Seite
Tractatus Tercius tuis ſꝑ obedire mandatis et a te nūqͣ inperpetuū ſeparari ꝑmittas. Qui cū eodem deo patre in vnitate eiuſdē ſpi rituſſancti viuis et regnas deus ꝑ oīa ſecula ſeculoꝝ. Corpus et ſanguis dn̄i noſtri ieſu xp̄i fiat nobis ſalus mentis et corporis et remiſſio oīm peccatorū in vitam eternā amen. Ratio iſta non eſt de eſſentia canonis ip̄iꝰ ⁊ ꝓpter hoc di­uerſi diuerſimode eā legūt ⁊ orant. Sed vt iam lecta eſt ſciat̉ ꝙ in hac or̄one tria petunt̉. ſcꝫ a peccatis li beratio p̄ceptoꝝ dei obeditio. et a deo nunqͣꝫ in perpetuū ſeꝑatio. Item nota primo d̓r ex voluntate patris. quoniā indiuiſa ſunt oꝑa trinitatis. Tota em̄ ⁊ indiuidua trinitas chriſtū tradidit ad mortē et ad redimendū mundū. et vt tota natura humana ꝑ xp̄m redimeret̉ amorte pater filiū dedit. filius ſeip̄m obtulit. ſpūs ſanctus accepit. Hinc er go dicit apo. Chriſtus ꝑ ſpūmſanctum ſeip̄m obtulit deo patri hoſtiā immacu­lata. ſinguli tn̄ dederūt. acceperunt. et obtulerunt. ſed ad diſtinctiōem pater d̓r dediſſe ꝓpter auctoritatē. filius ob­tuliſſe ꝓpter humanitatē ſpūſſanctus accepiſſe ꝓpter benignitatē. Finito ca none ſacerdos ſe applicat ad ſuſceptio nem ſacroſancte hoſtie. Quidam enim ſacerdotes de manū quidam de pate­na corpus xp̄i ſumunt. qui de manu ſu­munt dico ꝙ tucius agūt qm̄ digiti in calice poſtea lauant̉. qui aūt de patena ſumūt niſi lauent in calice patenam ne­gligentiā cōmittunt. licet expoſitores dicant ꝙ hij qui corpus xp̄i in patena ſumunt figurat ꝙ corpus xp̄i in latitu­dine caritatis ſit accipiendū que deſi­gnatur per patenā. Nota poſt illā ora­tionem Dn̄e ieſu xp̄e ⁊cͣ. celeriter dn̄ice paſſionis memoria habenda cum om̄i deuotiōe ⁊ corde cōtrito ⁊ conſcīa nō ficta poſt hoc corpus xp̄i et ſanguis ſu menda ſunt in qua quidem ſumptiōe n̄ expedit fieri magnam moram ſed ſacer dos breuiter et reuerenter ſe expediat ꝯmunicando ꝓpter cordis diſtractiōeꝫ et mētis euagatiōem. ne irruētes cogi­taciones ꝑdant deuotionē. Iſta cuius figura p̄ceptum fuit in lege. ꝙ agnus paſchalis qui figurabat xp̄m comede­retur feſtinanter Nota ſacerdos in qͥ­buſdam eccleſijs om̄es ꝑtes hoſtie ſu­mit. ſed in aliquibꝰ vnā ꝑtem in duas diuidit. quas miniſtris ſcꝫ dyacono et ſubdyacono porrigit. et ſic cū mīſtris ꝯmunicat et ꝑ hoc inſinuat. ꝙ xp̄c poſt reſurrectionē cum diſcipulis māduca­uit. Ꝙ aūt vnā ꝑtē accipit et reliquas mīſtris impendit inſinuat vt lucas euā geliſta ꝯmemorat. qꝛ ieſus accipiēs pa­nem fregit. et ſumens reliquū porrige­bat illis quoꝝ cor ardens erat in via. Nota. ſummus pontifex non ſic ſumit eucariſtiā ſicut ſacerdos ꝯmunis vel al ter ep̄s. nec etiā ſummus pontifex ſtatī particulam hoſtie ſubmittit in calicem ſed eam poſt terciū ſignaculū crucis ſu per patenam reponit. et poſt oſculum pacis ad ſedem aſcendēs ibiqꝫ ꝯſiſtēs maiorem ꝑtem hoſtie ſuſcipit de pate­na. quā dyaconus ſibi apportauerit de altari. quā dentibꝰ ſuis diuidēs. vnam particulā eius ſumit. et aliā in calicem mittit. et de calice cū calamo haurit. de inde alias duas particulas diſtribuit miniſtris. dyacono cum oſculo: ſubdya cono ſine oſculo. et idem ſcilicet ſub­dyaconꝰ reſiduum ſanguinis in quem ſummus pontifex partem miſit ſumit. r iij