Seite
Prohelum De Anima tellectiua neceſſario habet fieri in materia. ergo de ill̓ eſt ſcientia phiſicalis. Arguitur. Anima eſt methaphiſice conſide rationis. ergo nō phiſice. Conſeq̄ntia tꝫ. qꝛ di uerſaꝝ ſcīaꝝ diuerſe ſunt conſiderationes. Dicendū ꝙ aīa capitur dupliciter Uno mō generaliter ꝓut extendit ſe ad animā vegetati­uam ſenſitiuā ⁊ intellectiuā. ⁊ hoc mō Areſto. in hoc libro accipit aīam. ⁊ ſic aīa eſt ſolū phiſ ce ꝯſiderationis. qꝛ ſic aīa ē forma q̄ neceſſario hꝫ eſſe in materia. Alio mō accipit̉ aīa ꝓ aīa rō nali tm̄. Et ſic aīa capitur dupliciter Uno mō quo ad fieri. Alio mō quo ad eſſe. Si ſumat̉ quo ad fieri tunc iterū ephiſice conſideratōis quia neceſſario hꝫ fieri in materia. quia ſi extra materiā crearet̉ nō eſſet aīa ſed ſubſtantia ſeꝑa­ta. Sed ſi ſumatur qͣntū ad eſſe. hoc eſt dupli citer. Uno mō ſub ratione aīme ẜm ꝙ animo­corpus ⁊ ſic iterum eſt phiſice conſiderationis Et ideo anima ſeꝑata non eſt ꝓprie anima ab animando dicta. Alio mō accipit̉ anima ẜm ꝙ eſt ſeꝑata a corꝑe. ⁊ ſic dicitur anima quia fuit qn̄qꝫ anima. Et ſic poteſt anima rōnalis eē me­thaphiſice ꝯſideratōnis. ⁊ hoc eſt qd̓ alij dicūt ꝙ tertius liber de anima continuat̉ libro metha phiſice. quia ibi incipit Areſtoteles tractare de ſeꝑatis. et hoc poſtea ꝯtinuat in methaphiſica Arguitur. Illud qd̓ nō mouet̉ nō ē phiſice ꝯſiderationis ſed anima non mouetur. ergo nō eſt phiſice conſiderationis. Maior pꝫ. qꝛ phi­ſicus conſiderat de ente mobili. ⁊ ſic nō cōſide rat niſi illa que hn̄t ordinē ad mobilitatem Dicendū ꝙ qͣꝫuis anima ꝓprie nō mouet̉. eſt tn̄ ꝑs cuiuſdā entis mobilis. ſcꝫ corꝑis anima ti. hoc ſufficit qꝛ ẜm Areſto. quarto methaphi ſice. ſcientia nō eſt illoꝝ que ſūt vnū imo eorū etiā q̄ ſunt ad vnum. Illa ergo cadunt ſub vna ſciētia q̄ quocūqꝫ mō ordine hn̄t ad ſubiectuꝫ ſufficit ergo ꝙ anima habeat ordinem ad ens mobile ſicut ꝑs eius Arguitur. Scientia moralis de anima det̓­minat. ergo nō ſcientia phiſicalis. An̄s ꝓbat̉. quia ꝟtutes de quibus determinatur in mora­li philoſophia ſunt anime accidētia. mō ad eā. dem ſciētiam ſpectat determinare de paſſionibꝰ ⁊ de ſubiecto. Dicendū ꝙ ph̓ia moralis non tractat de aīa in cōmuni. ſed ſolū de aīa rōnali­quia illa ſolū poteſt virtutibꝰ informari. Et ſi dicatur. ergo adminꝰ coincidūt ph̓ia moralis ⁊ philicalis quo ad animā rōnalē. Dicendum ꝙ ſub alia formali ratione conſiderandi deter­minatur de anima rōnali in ph̓ia morali ⁊ phi­ficali. qꝛ in phiſica determinat̉ de aīa ẜm ꝙ ē ꝑs cuiuſdā entis mobilis.ſ. corꝑis aīati. Sed in ph̓ia morali determinatur de aīa ẜm ꝙ ē infor mabil̓ ꝟtutibus intellectualibꝰ ⁊ moralibꝰ. Et ſic Areſto. dicit in. iij. Ethicoꝝ ꝙ tria ſūt ī aīa ſcꝫ potentie. paſſiones. ⁊ habitus. Potētie em̄ ſunt informabiles virtutibꝰ. Paſſiones autem moderātur per virtutes. habitus vero refrenāt potentias. Queritur. Cui parti ph̓ie ſubordinat̉ iſta ſcīa. Dicendū ꝙ ph̓ie naturali. Iuxta qd̓ no tandū ꝙ vnā ſciām ex ꝑte ph̓ie ſubordinari eſt eā contineri ſub aliqͣ ꝑte ph̓ie. ſicut ꝑs contine tur ſub toto. ꝑ hoc dicendū eſt ꝙ iſta ſciētia ſub ordinat̉ ph̓ie nat̉ali ⁊ illi ꝑti q̄ d̓r phiſica qꝛ ſi­ph̓ica ē de ente mobili ẜm ſe ⁊ ẜm ꝑtes eiꝰ. ita ſciētia libri de aīa ē de ꝑte entis mobil̓.ſ. de aīa q̄ eſt ꝑs corꝑis aīati. Queritur. Quē ordinē hꝫ iſte liber inter li­bros phiſicales Dicendū ꝙ eſt ſextus in or­dine. Et hoc pꝫ ꝑ ſufficientiā libroꝝ phiſicaliū Nam phiſica eſt de ente mobili. Et hoc eſt du­pliciter. qꝛ aūt incontracte vel contracte. Si ꝑ mū ſic eſt liber ph̓oꝝ. in quo agitur de cōmuni bus paſſionibus entis mobilis. Si ſcd̓m hoc eſt dupl̓r. vel contrahit̉ ens mobile ad primaꝫ ſpēm motus ſcꝫ localis. et ſic eſt liber de celo ⁊ mundo. in quo determinat̉ de ꝑtibus vniuerſi ſcd̓m ꝙ hn̄t ordinem ⁊ ſitū in vniuerſo. tal̓ aūt ſitus ⁊ ordo acquirit̉ ꝑ motū localē. Uel cōtra­hitur ad formā ſimplicis elementi ⁊ ſic ē liber de generatiōe in qͦ determinatur de motibꝰ ad formā in cōi. ⁊ hoc in prīo. ⁊ de generatōe ip̄oꝝ elementoꝝ in ſcd̓o. Ul̓ ſit contractio ad forma mixti ⁊ hoc ē dupl̓r. qꝛ vel cōtrahit̉ ens mobile ad formā mixti imꝑfecti. ⁊ ſic eſt liber metheo­roꝝ. in qͦ determinatur de impreſſionibꝰ q̄ nō hn̄t mixtionē qͣtuor elemētoꝝ. ſed mixtionem qualitatū quattuor elemētoꝝ. vel contrahitur ens mobile ad formā mixti ꝑfecti. ⁊ hoc eſt du­pliciter. Uel inaīati. et ſic eſt liber de minerali­bꝰ in quo determinatur de mineralibꝰ. ſic̄ ſunt aurū argentū plūbum ⁊c̄. Uel animati ⁊ hoc ē dupl̓r. qꝛ vel determinatur de principio aīato rū ⁊ ſic eſt liber de aīa. vel de ipſis anīatis. hoc eſt dupl̓r. qꝛ vel in generali. ⁊ ſic eſt liber ꝑuoꝝ naturaliū Uel in ſpeciali ⁊ ſic ē liber de aīalibꝰ vegetabilibꝰ ⁊ plātis. Sic ergo eſt ordo libro rum ph̓ie naturalis. qꝛ phiſicoꝝ eſt primꝰ. de celo et mundo ſcd̓us. de generatione ⁊ cor. terti us. Metheoroꝝ quartꝰ. de mineralibꝰ quintꝰ de anima ſextꝰ. paruorū naturalium ſeptimus. de animalibus vegetabilibus ⁊ plantis octa­uus.