Tabula queſtionū libri Utꝝ ſonus ſit forma naturalis. xlvi. Utꝝ ſonus echon ſit ſonus. xlvi. Utꝝ ſonꝰ echon ſit idē ſonꝰ cum ſono principali. xlvij. Utrum ſonus echon fiat in aere realiter vel in tentionaliter. xlvij. Utrum ſit idem ſonus qui ꝑcipitur in auribꝰ diuerſorum audientium xlvij. Que ſit rō ꝙ iſta tria ſcꝫ continuitas melodia et diſcretio requiruntur ad vocem xlviij. Quot modis differant ſonꝰ et vox. xlviij Quare ſolum aīalia habentia calidū ſanguinem faciunt ſonum vocem xlviij. Utꝝ diffinitio vocis ſit bn̄ aſſignata. xlix. Que ſit cā ꝙ hō habet prauū olfactū. xlix. Que ſit cauſa ꝙ homo hꝫ maius cerebrū qͣꝫ alia animalia. xlix. Quare hō hꝫ calidiſſimū cor int̓ cet̓a aīalia. l. Quare hoīes iudicant̉ potius ingenioſi penes tactū qͣꝫ penes alios ſenſus. l. Quare magis ſumunt̉ drū odoꝝ penes dif ferentiam ſapoꝝ qͣꝫ penes qualitates tangibiles cum ille ſint nobis notiſſime. l. Utꝝ odores ſint in aere realit̓ l̓ ītētōnalit̓. li. Utꝝ tactꝰ ſit vnꝰ ſenſus vel plures liij. Utꝝ aer ſit humidior aqua. liiij. Utrum inter duo corꝑa ſe tangentia neceſſe ſit eſſe medium. liiij. Quare ſenſus ſit virtus in organo. lv. Quare ſenſus pn̄t diſtingui ꝑ organa. lvi. Utꝝ ſint qͥnqꝫ ſenſus exteriores lvij. Utꝝ viſus videat ſe videre. lviij. Utꝝ nece ſit ponere aliqͦs ſenſꝰ īteriores. lvij. Utꝝ neceſſe ſit ponere plures ſenſus interiores vel vtꝝ ſit tm̄ vnus ſenſus interior. lviij. Un̄ p̄t haberi ex Areſto ꝙ ſint quattuor ſenſꝰ interiores. lix. Quid ſit obiectū ſenſus cōis. lix. Qui ſint actus iſtoꝝ ſenſuum. lix. Quot ſunt actꝰ virtutis cogitatiue. lix. Quid ſit ſpēs ⁊ quid intentio. lix. Ubi ſint organa iſtoꝝ ſenſuū īteriorū lix. Utꝝ fātaſia ſit vna pona ab alijs diſtīcta. lx. Utꝝ ſenſus interiores ſint perfectiores interi oribus. lx. Utrum argumentum antiquoꝝ quo ꝓbant in tellectū eſſe ſenſum valeat. lx. Utrū voluntas augeat̉ in hoībus. lx. Quis dicat̉ pater viroꝝ et deoꝝ lxi. Utrum corꝑa celeſtia poſſint agere in noſtruꝫ intellectum. lxi. Quare Areſto. enumerat ſolum tria principia cognoſcendi lxij. Quare nō eſt aliqͥs hītꝰ ī volūtate īclinās ad bonū ſic̄ ē hītꝰ intellectꝰ inclinās ad veꝝ. lxiij. Utꝝ ex textu poſſet elici ꝙ ſit aliqͥs ſenſus alti or ſenſu cōmuni lxiiij. Utrum intellectus poſſet velari ꝑ infirmitatē paſſionem aut ſomnum. Ibidē Utꝝ diffinitō fātaſie ſit bn̄ aſſignata. Ibidem Sequit̉ tertius de anima folio. lxxiiij. Que ſit rō ordinis ꝙ pone intellectiue p̄cedūt potentiam ẜm locum motiuā lxiiij De qͦ determīat̉ ī iſto tercio libro. Ibidem Quare Areſto. dicit in principio tercij De pate anime. Ibidem. Quare Areſto. mouet q̄ſtionē de ſeꝑatōe ītelle ctus et nō ſoluit eā et quo debet ſolui. lxv. Utꝝ intellectus ſit ſeꝑabilis ab alijs potētijs magnitudine.i. loco et ſubiecto. lxv. Utꝝ poſitio anaxagori aliqͣlit̓ poſſꝫ eē ꝟa ibid̓ Que errorē excludit Areſto. cū dicit aīam eſſe locum ſpecierum. lxvi. Utꝝ ſpēs intelligibiles ſꝑ maneāt ī intellectu vel vtꝝ ille ſpēs ſic recepte corrumpāt̉. lxvi. Utꝝ aīa debeat plus dici ſeꝑata a corꝑe vl̓ in tellectus. Ibidem Utꝝ ītellectꝰ poſſibil̓ ſit ſb̓a ſeꝑata. Ibideꝫ Quot diſpoſitōes p̄t hr̄e intellectꝰ nr̄ lxvij. Quare Areſto. dic̄ ī textu ꝙ ītellectꝰ hn̄s ſpēm nō ſit eodē mō ī pona ſic̄ an addiſcere lxvij. Utꝝ ſpēs ītelligibil̓ ſit ſbā vel accn̄s. lxvij. In quo p̄dicamēto ſit illa forma accn̄tal̓. ibid̓ Utꝝ idē ſit eēntia.i. natura ⁊ ſuppoſitū. lxvii. Utrū quiditas rei materialis ſit obiectū noſtri intellectus. Ibidem Quare nō intelligimꝰ pͥmo ſpēm ſpēaliſſimā ꝑ imaginē ſed ens. Ibidem. Utꝝ ſingl̓are poſſꝫ ꝯgnoſci ꝑ nr̄ꝫ ītellectū. lxix. Utꝝ eodē mō ꝯgnoſcat̉ nat̉a ⁊ ſuppoſitū. ibid̓ Quot errores excludit Areſto. ꝑ hoc ꝙ dicit ī tellectū noſtrū eē ſicut tabulā raſſam. lxx. Utrū ſcīe ſint nobis cōcreate. Ibidē Utrū in his que ſunt ſine materia idem ſit in telligens et qd̓ intelligit̉. Ibidē. Utꝝ intellectus ſit ꝑ ſe intelligibilis. Ibideꝫ Utꝝ īa intelligat ſe ꝑ ſuā eſſentiā. lxxi. Quid ſit habitꝰ ītellectꝰ et vn̄ oriat̉. lxxi. Quomodo cognoſcit̉ habitus. Ibidē Qūo cognoſcit̉ actus intellectus. Ibidem Utꝝ ītellectꝰ poſſꝫ ītelligere actū volūtatꝭ ibid̓ Utꝝ ſpēs intelligibilis ſit id qd̓ intelligit̉ vel id quo aliquid intelligit̉. lxxij. De intellectu agente qūo ꝓbat̉ ꝙ ip̄m ponere ſit neceſſe. Ibidem. Quot ſunt oꝑationes intellectus lxxiij
