Qō CLI. De caſtitate ſit aſſidua. ſed aſſiduitas importat circunſtantiam que nō trahit in aliā ſpēm pctī ⁊ ſic non pōt in īfinituꝫ aggrauare vt de veniali faciat moͣtale: ſicut ex ſupra dictis pꝫ. gͦ ſi al̓r ebrietas non eſt pctm̄ mortale nec etiā hoc mō erit peccatū mortale. ¶ Pͣ. Aug. dicit in eodem ſermone. Quotiens aliꝗs in cibo aut potu plus accipit qͣꝫ neceſſe ē ad minuta pctā nouerit ꝑtinere. pctā aūt minuta dicunt̉ venialia. ergo ebrietas q̄ cauſat̉ ex īmoderato potū eſt pctm̄ veniale ¶ Pͣ. Nullū peccatū mortale eſt faciendū ꝓpter medici nā. ſꝫ aliꝗ ſuꝑflue bibunt ẜm ꝯſiliuꝫ medicine vt poſtea vomitū purgent̉: ⁊ ex hoc ſuꝑfluo potū ſeꝗtur ebrietas. g ebrietas non eſt peccatū mortale. ¶ Sꝫ ꝯͣ eſt qd̓ in canoni bꝰ apl̓oꝝ legitur. Ep̄s aūt preſbiter aūt diaconus alee aut ebrietati deſeruiens: aut deſinat: aut deponat̉. Subdiaco nꝰ aūt aūt lector aut cantor ſimilia faciēs: aut deſinat: aut cōionē pͥuetur: ſimiliter ⁊ laicis: ſꝫ tales pene non infligū tur niſi pro pctō mortali. gͦ ebrietas eſt peccatum mortale. ¶ Rn̄º. dd̓ꝫ ꝙ culpa ebrietatis ſicut dictū ē ꝯſiſtit in inor dinato vſu ⁊ ꝯcupiſcentia vini. Hoc aūt ꝯtingit eſſe tripl̓r Unoº ſic ꝙ neſciat potū eſſe īmoderatū ⁊ inebriare pote tē: ⁊ ſic ebrietas pōt accipi ſine pctō: vt dictū ē. Alioº ſic ꝙ aliꝗs percipiat potū eſſe īmoderatū: non tn̄ eſtimat potuꝫ inebriare potentē: ⁊ ſic ebrietas pōt eſſe cū pctō veniali. 3º mō poteſt eſſe ꝙ aliꝗs bene aduertat potū eſſe īmode ratū ⁊ inebriantē: ⁊ tn̄ magis vult ebrietatē incurrere qͣꝫ a potu abſtinere: ⁊ talis ꝓpͥe dr̄ ebrius: qꝛ moralia accipiūt ſpēm: non ab his q̄ ꝑ accn̄s eueniunt p̄ter intētionem ſꝫ al eo qd̓ eſt per ſe intentū. ⁊ ſic ebrietas eſt peccatū mortale qꝛ ẜm hoc homo volēs ⁊ ſciens priuat ſe vſu rōnis que ẜm virtutem oꝑatur ⁊ pctā declinat: ⁊ ſic peccat mortal̓r peri culo peccandi ſe ꝯmittens. Dicit.n. amb. in lib. patriarch̓. Uitādā dicimus ebrietatē per quā vitia cauere nō poſſu mus. nam que ſobrij cauemus: per ebrietatem ignorantes cōmittimus. vnde ebrietas per ſe loquendo eſt peccatum mortale. ¶ Ad pͥᵐ gͦ dd̓m ꝙ aſſiduitas facit ebrietatē eſſe pctm̄ mortale: nō ꝓpter ſolā iterationē actus: ſꝫ qꝛ nō pōt eſſe ꝙ homo aſſidue inebrietur quin ſciens ⁊ volens ebrie tatē īcurrēt: dū multotiēs experitur fortitudinē vini: ⁊ ſuā habilitatem ad ebrietatem. ¶ Ad ſecundum dicenduꝫ: ꝙ plus ſumere in cibo vel potu qͣꝫ neceſſe ē ꝑtinet ad viti gule q̄ nō ſemꝑ ē pctm̄ mortale: ſꝫ plus ſumere ī potu ſciē ter vſqꝫ ad ebrietatē hoc ē pctm̄ mortale. Unde aug. dicit in. io. confeſ. Ebrietas longe eſt a me: miſereberis ne ap pro quinquet mihi. crapula aūt nonnunqͣꝫ ſubrepſit ſeruo tuo. ¶ Ad 3ᵐ dd̓m: ꝙ ſic̄ ſupra dcm̄ eſt: cibus ⁊ potus eſt moderandus ẜm ꝙ cōpetit corporis valitudini. ⁊ iō ſicut qn̄qꝫ cōtingit vt cibus vel potus ꝗ eſt moderatus ſano ſit ſuperfluus īfirmo: ita ēt pōt ecōuerſo ꝯtingere vt ille ꝗ eſt ſuperfluꝰ ſano ſit moderatꝰ īfirmo. ⁊ hoc mō cū aliꝗs mul tum comedat vel bibat ẜm cōſiliū medicine ad vomituꝫ ꝓuocandū nō eſt reputādus ſuꝑfluus cibꝰ vel potus: nec tn̄ ad vomitum ꝓuocandū reqͥrit̉ ꝙ ſit potus inebrians: qꝛ ēt potus aque tepide vomituꝫ cauſat. ⁊ ideo ꝓpter hāc cām non excuſaret aliꝗs ab ebrietate. Ad tertium ſic ꝓcedit̉. Uidet̉ ꝙ ebrietas ſit grauiſſimuꝫ pctōꝝ. Dicit.n. Chry. ꝙ nihil ita eſt demoniacum ſicut ebrietas ⁊ laſciuia q̄ eſt mater oīum viciorum. ⁊ in decre. dr̄. diſ. 35. An̄ oīa clericis ve tat̉ ebrietas q̄ oīum vicioruꝫ radix ⁊ nutrix eſt. ¶ Pͣ. Ex hoc dr̄ aliꝗd eſſe pctm̄ ꝙ bonū rōnis excludit. ſꝫ hoc maxi me facit ebrietas. gͦ ebrietas eſt maximum pctōꝝ. ¶ Pͣ. Magnitudo culpe ex magnitudine pene oſtēdit̉. ſꝫ ebrie tas videt̉ eſſe maxīe punita. dicit.n. Ambro. ꝙ nō eſſet in hoīe ſeruitus ſi nō fuiſſet ebrietas. gͦ ebrietas ē maximuꝫ pctōꝝ. ¶ Sed ꝯͣ eſt ꝙ ẜm Grego. vicia ſpūalia ſunt maio ra qͣꝫ carnalia. ſꝫ ebrietas ꝯtinet̉ īter vicia carnalia. gͦ nō ē maximū pctōꝝ. ¶ Rn̄º. dd̓ꝫ ꝙ ex hoc dr̄ aliꝗd eſſe malū ꝙ p̄uat bonū. vn̄ quāto maius eſt bonū qd̓ pͥuat̉ per malū tāto malū grauiꝰ eſt. Manifeſtū eſt aūt ꝙ bonū diuinū ē maius qͣꝫ bonū humanū. ⁊ iō pctā q̄ ſunt directe ꝯͣ deū ſūt grauiora pctō ebrietatis: qd̓ directe opponit̉ bono rōnis hūane. ¶ Ad pͥmuꝫ gͦ dd̓m ꝙ ad pctā intēperantie maxīe hō hꝫ ꝓnitatē ꝓpter hoc ꝙ huiuſmodi ꝯcupiſcētie ⁊ delectatiōes cōnaͣles nobis ſunt: ⁊ ẜm hoc dicunt̉ huiuſmodi pctā eſſe maxīe amica diabolo: nō qꝛ ſint alijs grauiora: ſꝫ qꝛ ſunt apud hoīes frequētiora. ¶ Ad 2ᵐ dd̓ꝫ ꝙ bonū rō nis īpedit̉ dupl̓r. Unoº per id qd̓ eſt ꝯͣriū rōni. Alioº ꝑ id qd̓ aufert vſum rōnis. plus aūt hꝫ de rōne mali id qd̓ ꝯͣria tur rōni qͣꝫ qd̓ ad horā vſum rōnis aufert. Uſus.n. rōnis pōt eē ⁊ bonꝰ ⁊ malus ꝗ tollit̉ per ebrietatē: ſꝫ bona virtu tuꝫ q̄ tollunt̉ per ea q̄ ꝯͣriant̉ rōni: ſunt ſemꝑ bona. ¶ Ad 3ᵐ dd̓m ꝙ ſeruitꝰ eſt ꝯſecuta ex ebrietate occaſionaliter. inquantū Cham maledictionem ſeruitutis in ſua poſteri tate accepit per hoc ꝙ irriſit patrem inebriatū: nō aūt ſeuitus fuit directe pena ebrietatis. Ad quartum ſic ꝓcedit̉. Uidetur ꝙ ebrietas nō excuſet a pctō. Dic̄.n. ph̓us in .4. ethi. ꝙ ebrius meret̉ duplices maledictiones. gͦ ebrie tas magis aggrauat pctm̄ qͣꝫ excuſet. ¶ Pͣ. Nō excuſatur pctm̄ per pctm̄: ſꝫ magis augetur. ebrietas aūt eſt pctm̄. gͦ nō excuſat a pctō. ¶ Pͣ. Ph̓s dicit in.§. ethi. ꝙ ſic̄ rō hoīs ligat̉ ꝑ ebrietatē: ita ligat̉ ꝑ ꝯcupiſcētiā: ſed ꝯcupiſcentia nō excuſat a pctō. gͦ ēt neqꝫ ebrietas. ¶ Sꝫ ꝯͣ eſt ꝙ Loth excuſat̉ ab inceſtu ꝑꝑ ebrietatē: vt Aug. dicit ꝯͣ Fauſtum. ¶ Rn̄º. dd̓m ꝙ in ebrietate duo attendunt̉ ſic̄ dcm̄ eſt.ſ. defectus ꝯn̄s ⁊ actus p̄cedēs. Ex ꝑte aūt defectꝰ ꝯſequētis in quo ligat̉ vſus rōnis ebrietas hꝫ excuſare a peccato inqͣꝫtū cāt inuoluntariū ꝑ ignorantiā. Sꝫ ex ꝑte actus pre cedentis vr̄ eē diſtinguēdū: qꝛ ſi ex actu illo p̄cedēte ſubſecuta eſt ebrietas ſine pctō: tūc pctm̄ ſequēs totaliter ex cuſat̉ a culpa ſicut forte accidit de Loth. ſi aūt actus p̄ce dens fuit culpabilis: ſic nō total̓r aliꝗs excuſat̉ a peccato ſequēti qd̓.ſ. reddit̉ volūtariū ex volūtate p̄cedētis actꝰinqͣꝫtū.ſ. aliꝗs dans operā rei illicite īcidit ī ſequēs pctm̄: diminuit̉ tn̄ pctm̄ ſequēs ſicut ⁊ diminuit̉ rō voluntarij. Un̄ Aug. dicit ꝯͣ Fauſtū. ꝙ Loth culpādus eſt: nō qͣꝫtū ille īceſtus: ſed qͣꝫtū ebrietas meruit. ¶ Ad pͥmū gͦ dd̓m ꝙ ph̓s nō dicit ꝙ mereat̉ grauiorē maledictionē ebrius: ſed ꝙ mereat̉ duplicē maledictionē ꝓpter duplex pctm̄. Ul̓ pōt dici ꝙ loꝗtur ẜm legē cuiuſda pictati: ꝗ vt dr̄ in. 2. politi. ſtatuit ꝙ ebrij ſi percuterent plus punirent̉ qͣꝫ ſobrij qꝛ pluries iniuriant̉: in quo vt Ariſto. ibidē dicit videtur magis reſpexiſſe ad vtilitatem.ſ. vt cohiberent̉ iniurie qͣꝫ ad veniam quā opꝫ habere de ebrijs ꝓpter hoc ꝙ nō ſūt ſui cōpotes. ¶ Ad 2ᵐ dd̓m ꝙ ebrietas hꝫ excuſare pctm̄ nō ex ꝑte qͣ eſt pctm̄: ſꝫ ex ꝑte defectꝰ ꝯſequētis vt dictū eſt. ¶ Ad 3ᵐ dd̓ꝫ ꝙ cōcupiſcentia nō totaliter ligat rōnē ſicut ebrietas: niſi forte ſit tanta ꝙ faciat hoīem inſanire: ⁊ tn̄ paſſio concupiſcentie diminuit pctm̄: qꝛ leuiꝰ eſt ex ī firmitate qͣꝫ ex malitia peccare. ¶ De caſtitate. Qō. CLI. Einde conſiderandū eſt de caſtitate. Et pͦ de ipſa v̓tute ca ſtitatis. 2º de v̓ginitate q̄ ē ꝑs caſtitatis. 3º de luxuria q̄ eſt viciū oppoſitū. ¶ Circa pͥmuꝫ q̄runt̉ qͣtuor. Primo. vtrum caſtitas ſit virtus. 2º vtrum ſit v̓tus gn̄alis. 3º vtꝝ ſit virtus diſtincta ab abſtinētia. 4º qūo ſe habeat ad pudicitiam. Ad primum ſic ꝓcedit̉. Uidet̉ ꝙ caſtitas nō ſit virtus. Loꝗmur.n. nūc de virtute aīe. ſed caſtitas videt̉ ad corpus pertinere. dicit̉.n. aliꝗs
