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Diſt. quo deficit. Et ẜm hoc ſuꝑabūdare in bn̄ficijs dr̄ ei iuſtū inquātū ē ei ꝓportionatū et decēs. glo. ſuꝑ illud Cor. iij. G. tāꝙͣ a dn̄i ſpū. vt oſtēdet talē gloriā dari q̄ ſublimitati ꝯgruat dātis. ¶ Ad j. gͦ dd̓: ꝙ ph̓s a deo ꝯcludit v̓tutes morales ꝓut det̓minā tur circa materiā ciuilē ſic̄ iuſticia ē circa emptōes et vēditōes et depoſitōes et hꝰ mōi: nō tn̄ remouet̉ ꝑ hoc qͥn iuſticia poſſit eē ī deo ẜm ꝙ ē diſtributor naturaliū bonoꝝ oībꝰ creaturis. ¶ Ad. ij. dd̓. ꝙ tē perātia cōſiſtit circa paſſiōes innatas: iuſticia autē circa ꝯmutatiōes oꝑationū. ex qͦ pꝫ ꝙ mat̓ia tꝑan tie nullo mō pōt deo ꝯuenire ſic̄ matia iuſticie. Et p̄terea tꝑantia dirigit reſpc̄u hoꝝ que ſūt ī tꝑato ſꝫ iuſticia reſpicit illud qd̓ ē extra: et iō nō eſt ſil̓e. ¶ Ad. iij. dd̓ ꝙ iuſticia nō ſꝑ reqͥrit eqͣlitatē inter datē et accipiētē: nec ſꝑ eqͣlitatē quātitatis: ſꝫ ſuffi cit qn̄qꝫ eqͣlitas ꝓportiōis: et iō nō ē incōueniēs ſi iuſticia aliqͦ mō ī deo ponat̉. ¶ Ad. iiij. dd̓ ꝙ int̓ dn̄m et ſeruū nō pōt eē iuſticia ꝯmutatiua ꝓprie dc̄a. nō enī pōt aliqͣ eqͣlitas ẜm quātitatem int̓ eos cōſtitui: cū totū qd̓ ē ſerui ſit dn̄i: ſeruat̉ tn̄ aliquis modꝰ iuſticie ꝯmutatiue ꝓut int̓ eos īuenit̉ eqͣlitas ꝓportiōis. vn̄ etiā philo. in. v. Ethi. diſtīguit dn̄atiuū iuſtū a iuſto politico qd̓ eſt ꝓprie dc̄m. et per hunc etiā modū pōt eē iuſticia dei ad creaturam. D. ij. q. dd̓ ꝙ iuſticia p̄ſuppōit rōnem bōitatis ī deo. bōitas enī īportat in deo rōeꝫ finis in qͦ ē ple niſſima ꝑfectio. finis aūt monet et efficiētē ad agē dū: vnd̓ et bōitas dei monet qͦdāmō ip̄m ad oꝑan dū: nō qͥdē vt iſpe bōitatē acqͥret: ſꝫ vt bonitatem alijs cōicet: vt enī ī ij. li. di. j. dc̄m ē: deꝰ nō agit ꝓpt̓ appetitū finis: ſꝫ ꝓpt̓ amorē finis volēs cōicare bo nitatē ſuā quātū poſſibile ē et decēs ẜm eiꝰ ꝓuidē tiā. et iō ſic̄ finis ī oībꝰ oꝑabilibꝰ ē pͥmū pͥncipiū: ita dīna bōitas ē pͥmū pͥncipiū cōicatōis totiꝰ qͣ deꝰ ꝑfe ctiōes creaturis largit̉. ſꝫ iuſticia det̓mīat quendaꝫ modū ī iſtis cōicatōibꝰ īquātū.ſ. ī cōicādo eqͣlitatē ſeruat. Et iō pꝫ ꝙ bōitas et iuſticia ẜm rōeꝫ dupl̓r differūt. Prīo qꝛ bōitas ꝑtinet ad ip̄aꝫ ꝑfectōꝫ na ture dīne ẜm quā hꝫ rōeꝫ finis: ſꝫ iuſticia ꝑtinet ad ip̄m cōicatiōis actū. Scd̓o qꝛ boitas et ſi reſpiciat cōicatiōꝫ vt pͥncipiū: reſpic̄ tn̄ cōicatōꝫ ī cōi nō det̓minās aliquē ſpecialē modum: ſꝫ iuſticia det̓mīat ī ea ſpālē modū.ſ. eqͣlitatis. Et has duas differētias Boetiꝰ tāgit ī li. d̓ hebdo. dicēs ꝙ bonū reſpicit eēntiā: ſꝫ iuſtū actū. et iteꝝ: ꝙ bonū generale ē: et iuſtū ſpāle. ¶ Ad.j. gͦ dd̓ ꝙ ꝙͣuis v̓tꝰ faciat bonuꝫ hn̄tē et opꝰ reddat bonuꝫ: nō tn̄ ē eadē rō bōitatis et v̓tutis: qꝛ virtꝰ dr̄ ẜm ꝙ ē pͥncipiū actōis: et tenet ſe ex ꝑte cāe efficiētis: ſꝫ bonū magꝭ reſpic̄ rōem finis. Sed qꝛ effectꝰ dꝫ eē fini ꝓportionatꝰ: et ex hoc efficiēs bōitatē ſortit̉ et actꝰ eiꝰ: iō v̓tꝰ q̄ hāc ꝓporti onē importat cū ſit diſpoſitō ꝑfecti ad optimū: vt dr̄ ī. vij. phyſi. dr̄ face̓ bonū agētē et actū. Et ſil̓iter etiā iuſticia ſiue accipiat̉ vt v̓tꝰ ꝑticularꝭ ſiue ꝓut ē idē ꝙ oīs virtꝰ ſe tenet ex ꝑte efficiētis: tn̄ ẜm ꝙ v̓tꝰ oīs eſt iuſticia: etſi ſubiecto ſit idē iuſticia et v̓tus nō tn̄ ſūt idē rōne: vt ī. v. Ethi. dr̄. vn̄ nullo mō ſeqͥ tur ꝙ iuſticia et bōitas ſint eiuſdē rōnis. ¶ Ad. ij. dd̓ ꝙ diſtributōis pͥncipiū et ē bōitas et iuſticia: ſꝫ diuerſimode: qꝛ bonitas ē ſic̄ pͥncipiū finale nō determinās ſpecialē diſtributōis modū. ſꝫ iuſticia eſt ſic̄ pͥncipiū efficiēs determinās ſpālē modū diſtributōis: et iō etiā Dio. attribuit iuſticie diſtributōnē ẜm dignitatē: ſꝫ cōicatōnem abſolute attribuit bōitati. ¶ Ad. iij. dd̓ ꝙ deꝰ vnicuiqꝫ creature quā ꝓducit in eē aliquā ꝑfectōꝫ largit̉ alias eē nō poſſꝫ et iō oīa dicūt bona īquātū ſūt a bono: nō tn̄ vnicuiqꝫ eoꝝ q̄ ꝓducit ī eē dat ꝙ ſit actu ẜm illū ſpālē modū actiōis quē iuſticia ſeruat: et iō nō oꝫ ꝙ oīa q̄ ſūt a iuſto deo iuſta dicāt̉: et ſic etiā nō ſeqͥt̉ ꝙ ſit eadē rō boni et iuſti. NO. iij. qōem dd̓ ꝙ oīs eqͣ litas ꝑ actionē aliquā cōſtituta reqͥrit aliquā regu lā ẜm quā adeqͣtio fiat. vn̄ cū iuſticia ꝯſiſtat ī hoc ꝙ eqͣlitatē ꝑ ſuā actionē ꝯſtituat ī datōnibꝰ et acceptionibꝰ: oportet oēm iuſticiā aliquā regulā habe̓ ẜm quā adeqͣtio fiat. regule āt iuſticie ſūt rōnes in mēte ꝯſtitute ẜm qͣs hō iuſtꝰ eqͣlitatē cōſtituit: et iō qn̄ eiꝰ actōnes ill̓ rōibꝰ ꝯcordāt dr̄ iuſticiā ſeruare: qn̄ āt diſcordāt dr̄ īiuſte age̓. Et qꝛ v̓itatis rō conſi ſtit ī adeqͣtiōe reꝝ ad intellectū: īde ē ꝙ nomē veri tatis trāſfert̉ ad ſignificādū adeqͣtionē operū iuſti cie ad rōnes iuſticie: et hec ē v̓itas quā dicimꝰ iuſti cie v̓itatē: et ẜm hoc ipſa iuſticia idē qd̓ v̓itas ē: ſꝫ tn̄ iuſticia dr̄ ẜm eqͣlitatē exterius ꝯſtitutā: ſꝫ v̓itas dr̄ ẜm ꝯmēſuratōeꝫ exterioris eqͣlitatis ad rōnes q̄ ſūt ī mēte: et ẜm hoc v̓itas et iuſticia eodē ītellectu ī deo accipiūt̉. ¶ Ad j. gͦ dd̓. ꝙ actiōes ext̓iores cō ꝑant̉ ad īteriorē diſpoſitiōem mētis duplicit̓: vno mō vt ſignū ad ſignatū. Alio mō vt regulatuꝫ ad regulā. et ſcd̓m vtrāqꝫ ꝯꝑatōeꝫ ꝯmēſuratio exteri orū actionū ad īteriorē diſpoſitiōeꝫ mētis cōſtituit v̓itatis rōeꝫ. v̓itas gͦ de qͣ philo. loqͥt̉ ī. iiij. Ethi. cōſi ſtit ī ꝯmēſuratōe actionū ad mēte ꝓut ſūt ſigna il liꝰ: du.ſ. aliqͥs talē ſe exhibet ī dc̄is et factꝭ qͣl̓ ē īteri us. vn̄ hec v̓tꝰ ſcd̓m ip̄m oppōit̉ iactantie et ſimula tiōi: ſꝫ v̓itas iuſticie de qͣ loqͥmur fac̄ ꝯmēſuratōnē ſcd̓m aliā ꝯꝑatōeꝫ actionū ext̓ioꝝ ad mētē ꝓut.ſ. ꝯꝑat̉ ad eā vt ad regulā eqͣlitatis ī rebꝰ ꝯſtitute per actꝰ iuſticie. ſꝫ qꝛ nō ſolū eqͣlitas ꝯſtituta ī rebꝰ per actꝰ nr̄os ſꝫ etiā ip̄i actꝰ nr̄i ꝯmēſurari debēt ratiōi q̄ ē ī mēte: iō ī hac ꝯmēſuratōe etiā alia v̓itas inue nit̉: ſcd̓m ꝙ ip̄e oꝑatōes ſūt ꝯmēſurate mēti: ⁊ hec ē v̓itas vite q̄ cōſiſtit ī hͦ ꝙ vnuſqͥſqꝫ faciat ſcd̓m ꝙ rō docet. ¶ Ad. ij. dd̓ ꝙ v̓itas illa de qͣ Tulliꝰ loqͥ tur ē ſcd̓m ꝯmēſuratōꝫ vocis ad rē ꝓut.ſ. aliqͥs co fitet̉ ī iudicijs ſcd̓ꝫ ꝙ res ſe hꝫ et ſeruat ī factꝭ ſcd̓m ꝙ ꝓmiſit ⁊ hec v̓itas ē ꝑs iuſticie. ¶ Ad. iij. dd̓ ꝙ vitas q̄ ē ī ītellc̄u ē eqͣlitas ītellectꝰ ad rē īdifferēter ſiue ſit ꝑ actū nr̄m ꝯſtituta ſiue nō: ⁊ de hac nō lo qͥmur ad pn̄s. Et qꝛ voces ſunt ſigna ītellectꝰ: ideo iuxta hāc v̓itatē ſumit̉ v̓itas doctrīe q̄ diſtinguit̉ ꝯͣ veritatē iuſticie 