![]()
Di. pͥncipalit̓ ad affligēdū. ſꝫ ad purgādū. vn̄ ꝑ ſolum ignē fieri dꝫ qͥ hꝫ maximā vim purgatiuā. ſꝫ dāna toꝝ pēa nō ordīat̉ ad purgādū. vn̄ nō ē ſil̓e. ¶ Ad iij. dd̓ ꝙ dānati trāſibūt ex vehemētiſſimo calore ad vehemētiſſimū frigꝰ ſine hoc ꝙ ī eis ſit aliqd̓ re frigeriuꝫ: qꝛ paſſio ab ext̓ioribꝰ nō erit ꝑ trāſmuta tionē corꝑis a ſua pͥſtina naͣli diſpōne: vt ꝯͣria paſ ſio ad eqͣlitatē vel tēperiē reducēdo refrigeriū cau ſet ſic̄ accidit nūc. ſꝫ erit ꝑ actōeꝫ ſpūalē ẜm ꝙ ſenſi bilia agūt ꝑ ſēſū: ꝓut ſentiūt̉ impͥmēdo for̄as illas ẜm eē ſpūale ī organū et nō ẜm eē maͣle: vt sͣ. di. xl. iiij. dictū ē. Io. ij. q. dd̓ ꝙ ſic̄ ſupra dcm̄ ē di. xlviij. pꝰ diē iudicij ī mundo īnouato nō remāebit. ali qd̓ aīal vel aliqd̓ corpꝰ mixtū niſi corpꝰ hoīs tm̄ eo ꝙ nō habeat aliquē ordinē ad corruptionē: nec pꝰ illud tp̄us ſit futura generatio ⁊ corruptio. vn̄ ver mis qͥ ī dānatiſ ponit̉ nō dꝫ intelligi eē maͣlis ſꝫ ſpi ritualis qͥ ē ꝯſcīe remorſus qͥ dr̄ v̓mis inqͣtum orit̉ ex putredine peccati et animā affligit ſicut corꝑal̓ v̓mis ex putredine ortus affligit pungēdo. ¶ Ad j. gͦ dd̓ ꝙ ipſe aīe dānatoꝝ dicunt̉ carnes eoꝝ ꝓ eo ꝙ carni ſubiecte fuerunt. vel pōt dici ꝙ etiā ꝑ vmē ſpūalē caro affliget̉ ẜm ꝙ paſſiōes aīe redundāt in corpꝰ et hoc ī futuro. ¶ Ad. ij. dd̓ ꝙ Aug. loqͥt̉ ſb̓ qͣda ꝯꝑatōe: non enī vult ſimpl̓r aſſere̓ ꝙ ille vmis ſit maͣlis: ſꝫ ꝙ potiꝰ eſſet aſſerēdū ignē et v̓mē maͣlit̓ ītelligi ꝙͣ ꝙ vtrūqꝫ ſpūalit̓ tātū intelligat̉: qꝛ ſic dā nati nullā penā corꝑalē ſuſtinēt: vt pꝫ ſeriē v̓boruꝫ ei ibidē inſpiciēti. D. iij. q. dd̓ ꝙ in fletu corꝑali duo inueniūt̉ qͦꝝ vnum ē lachrymaꝝ reſolutio: ⁊ ꝙͣtū ad hoc fletꝰ corꝑalis ī dānatis eē nō pōt: qꝛ pꝰ diē iudicij qͥeſcēte motu pͥmi mobil̓ nō erit aliqͣ ge neratio et corruptio vel corꝑal̓ alt̓atio. ī lachryma rū autē reſolutōe oꝫ eē illiꝰ humoris generationē qͥ ꝑ lachrymas diſtillat. vn̄ ꝙͣtum ad hoc corporalis fletꝰ in dānatis eē nō poterit. Aliud qd̓ inuenit̉ in corꝑali fletu ē q̄dā commotio et ꝑturbatio capitis ⁊ oculoꝝ: et ꝙͣtū ad hoc fletꝰ in dānatꝭ eē potit pꝰ re ſurrectionē: corꝑa enī dānatoꝝ nō ſolū ex ext̓iori affligēt̓ ſꝫ etiā ab interiori ſcd̓m ꝙ corpꝰ īmutat̉ ad paſſionē aīe ī bonū vel malū: et ꝙͣtū ad hoc fletus carnis reſurrectōꝫ indicat et rn̄dꝫ delectatōi culpe qͥ fuit ī aīa et ī corꝑe. ¶ Et ꝑ hoc pꝫ rn̄ſio ad obiecta. D. iiij. q. dd̓ ꝙ diſpoſitio inferni tal̓ erit ꝙ maxīe miſerie dānatoꝝ petat. vn̄ ſcd̓m hoc ſunt ibi lux et tenebra ꝓut maxīe ſpectāt ad miſeriā dānatoꝝ: ipſa aūt viſio ſcd̓m ſe ē delectabil̓: vt enī dr̄ ī pͥn. Meta. Sēſus oculoꝝ ē maxīe diligibil̓ eo ꝙ ꝑ ip̄m pl̓a cognoſcimꝰ: ſꝫ ꝑ accn̄s ꝯtingit viſionem eē afflictiuā inqͣtum videmꝰ aliqͣ nobis nociua vel nr̄e volūtati repugnātia: iō et ī inferno hoc mō dꝫ eē locꝰ diſpoſitꝰ ad vidēdū ſcd̓m lucē et tenebras ꝙ nihil ibi ꝑſpicue videat̉. ſꝫ ſolūmō ſub qͣdā vmbro ſitate videat̉ illa q̄ afflictiōem cordi ingere pn̄t. vn̄ ſimpl̓r loq̄ndo locꝰ ē tenebroſus: ſꝫ tn̄ ex dīna diſpo ſitiōe ē ibi aliqͥd lumīs ꝙͣtum ſufficit ad vidēdū illa q̄ aīam torq̄re pn̄t: ⁊ ad hoc ſatiſfacit naͣlis ſitu loci: qꝛ ī t̓re medio vbi infernꝰ ponit̉ nō p̄t eē ignis niſi fetulētus et turbidꝰ ⁊ quaſi fumoſus: quidā tn̄ tenebraꝝ haꝝ cām ſignāt ex cōmeſſatiōe et imp̄ſſione corpoꝝ dānatoꝝ q̄ ꝓpt̓ ml̓titudinē ita replebūt locū inferni ꝙ nihil ibi de aere remāebit: et ſic n̄ erit ibi aliqͥd de diaphano qd̓ poſſit eē ſubiectū lucis et tenebre niſi oculi dānatoꝝ qͥ erunt obtene brati: et ꝑ hoc pꝫ rn̄ſio ad obiecta. D quartuꝫ ſic pro cedit̉: vr̄ ꝙ beati qͥ erūt ī pr̄ia nō videant penas damnatorū: maior enī eſt diſtātia damnatoꝝ a beatis ꝙͣ viatoꝝ. ſed beati ſemꝑ viatoꝝ facta non vident. vnde Eſa. xliij. Abraam neſciuit vos. dicit glo. Neſciunt mortui etiam ſancti quid faciunt viui etiam eoꝝ filij. gͦ multominus vi dent penam damnatoꝝ. ¶ Pͣ. perfectio viſionis dependet a perfectiōe viſibilis. vnde ph̓us dicit in x. Ethic̄. ꝙ perfectiſſima ſenſus operatio eſt ſenſus optime diſpoſiti ad pulcherrimū ſb̓ ſenſu iacētiū gͦ ecōtrario turpitudo viſibilis redundat in imꝑfe ctionē viſiōis. ſꝫ nll̓a imꝑfectio erit in beatiſ. gͦ non videbunt miſerias damnatoꝝ in quibꝰ eſt ſumma turpitudo. ¶ Sed ꝯͣ ē qd̓ dr̄ Eſa. vlt̓. Egrediēt et videbunt eadauera viuoꝝ qͥ p̄uaricati ſunt ī me. glo. Electi egrediēt̉ ītelligētia vl̓ viſiōe māifeſta vt ad laudē dei magis attendāt. ¶ Lteriꝰ vr̄: ꝙ beati miſerijs dānatoꝝ ꝯpatiant̉: cōpaſſio enī ex charitate ꝓcedit. ſꝫ ī btīs erit ꝑfectiſſima charitas. gͦ maxime miſerijs dānatoꝝ ꝯpatiēt̉. ¶ Pͣ. beati nunꝙͣ erūt tm̄ elōgati a paſſiōe ꝙͣtum deꝰ ē. ſꝫ deꝰ qͦdāmo miſerijs ꝯpatit̉ nr̄is. vn̄ et miẜicors dr̄: et ſil̓r angeli. gͦ btī ꝯpatient̉ miſerijs dānatoꝝ. ¶ Sed ꝯͣ: qui cunqꝫ alij ꝯpatit̉ ſit eiꝰ miſerie qͦdāmō ꝑticeps. ſed btī nō pn̄t eē ꝑticeps alicꝰ miſerie. gͦ btī miſerijs nō cōpatiunt̉. ALterius vr̄: ꝙ beati nō letēt̓ de penis impioꝝ: letari enī de malo ad odiū alteriꝰ pertinet ſed in beatis nullū erit odiū. gͦ non letabunt̉ de mi ſerijs dānatoꝝ. ¶ Pͣ. beati ī pr̄ia erūt ſumme deo ꝯformes. ſꝫ deꝰ nō delectat̉ ī penis nr̄is. gͦ nec btī delectabunt̉ de penis dānatoꝝ. ¶ Pͣ. illud qd̓ ē vitu perabile ī viatore nullo mō cadit in comp̄henſore ſed in hoīe viatore eſt maxime vituꝑabile ꝙ refici atur alioꝝ penis: et maxīe ꝯmēdabile vt de penis doleat. gͦ bt̄i nll̓o mō letāt̉ de pēis dānatoꝝ. ¶ Sꝫ ꝯͣ ē qd̓ ī pͥſ. dr̄: Letabit̉ iuſtꝰ cū viderit vīdictā. Pͣ. Eſa. vlti. dr̄: Erūt vſqꝫ ad ſatietatē viſiōis oī carni ſatietas āt refectiōꝫ mētis deſignat. gͦ btī gaudebūt d̓ pēis impioꝝ. Rn̄deo dd̓ ad j. qōeꝫ: ꝙ a beatꝭ ni hil ſb̓trahi dꝫ qd̓ ad ꝑfectōꝫ btītudinis eoꝝ ꝑtīeat vnūqd̓qꝫ aūt ex oꝑatōe ꝯͣrij magis cogͦſcit̉: qꝛ ꝯͣria iuxta ſe poſita magis eluceſcēt. et iō vt btītudo ſcō rum eis magꝭ ꝯplaceat et de ea vberiores gr̄as deo agāt: dat̉ eis vt penā impioꝝ ꝑſcē intuāt̉. ¶ Ad j. gͦ dd̓ ꝙ glo. illa loqͥt̉ de ſcīs mortuis ẜm impoſſibi 