Seite
Diſtinctio Prima iugiter; ⁊ ꝙ ſicut nudus egreſſus eſt de vtero matris; ſic nudus reuertet̉ ſicut Iob precogitabat quando dicebat nudus egreſ­ſus ſum. Iob. i. Et ad mortem ſic conſiderandam; hortant̉ om­nes homines morituri. Eccleſiaſtici. xxxviij. Memēto nouiſſimo rum ⁊ noli obliuiſci. Et ſequitur. Memor eſto iudicij mei. ſic enī erit ⁊ tuum dicunt mortui/ mihi heri ⁊ tibi hodie. Et quia carniſ voluptas ⁊ mundi delectationes impediunt hominem. ne preco­gitet mortem ſuam. Ideo eccleſiaſtici. vij. Melius eſt ire ad do­mum luctus qͣꝫ ad domum conuiuij. In illa enim finis cunctoruꝫ admonetur hominum. Sic enim mortem conſiderans; alios non deſpiciet/ nec ſe arroganter ſuper alios efferet. Prout dicit Se­neca li. iij. de naturalibus queſtionibus in fine/ quid clienti tuo ira ſceris ſuſtine paululum; ecce veniet mors que nos pares faciet. Et epiſtola. lxxxxv. Mors omēs equat ⁊ omēs pares morimur quia ſicut tactum eſt; ſicut nudi mundū ingredimur ſic nudi egreſ ſuri ſumus. Eccleſiaſtici. v. Sicut egreſſus eſt nudus de vtero matris ſic reuertetur. Tapitulum Quintum De preparationis indilatione T quia infructuoſa eſt premeditatio mortis; niſi aſſit preparatio debita vite. Ideo homines ſunt admonen di vt ſint preparat ad mortem magne exquo mors venit ex improuiſo; ꝓut ſaluator hortatur Math̓. xxiiij. vigila­te quia neſcitis qua hora dn̄s veſter venturus ſit Et prima teſſa v. Ꝙ dieſ dn̄i tanquaꝫ fur ꝯp̄hendit Et ſequit̉: nos qui diei ſu­mus ſobrij ſimus apoc. iij. Si nō vigilaueris veniam tanquā fur et neſcis qua hora veniam Debet ergo quilibet eſſe paratus om ni hora ac ſi tunc deberet mori/ ⁊ ꝓpter hoc voluit deus nos latere finem noſtꝝ; vt dum incerti ſumus qͣndo moriamur; ſemper pa­rati ad mortem inueniri debemus; ait Gregorius moral̓.ix. ſuꝑ illud Iob xv. numerus annoꝝ incertus eſt tyrānidis eius. Et debemus eſſe parati ſicut miniſtri aſſiſtentes regi. luce xij. Sint lumbi veſtri precincti ſcilicet cohibitione libidinum ⁊ vos ſimiles hominibus expectantibus dn̄m ſcilicet qͣndo reuertatur a nuptijs Et ſequit̉ beati ſerui illi qͦs cū venerit dn̄s inuenerit vigilantes Sicut ergo ſerui illi deſcribunt̉ accincti cohercione libidinum et reſtrictione/ et lucernas tenere id eſt bonorum operum fulgoreꝫ et expectare dominum ſuum deſiderio dei viſionis et future glo­rie eterne. Sic debent omēs fideles eſſe tales Et de hoc grego­