Sermo. imperauit ventis et mari et facta eſt tranquillitas magna. Porro homi­nes mirati ſunt dicētes qualis eſt hic quia mare et ventus obediunt ei. Et ſic patet euangelium: Quo ad the ma ſit autem mentio de quatuor ven tis ī ſpirituali. qui ſunt nobis contra rij mouentes mare huius ſeculi. pri­mus orientalis. ſecundus meridiona lis. tercius occidentalis. quartus ſep­tendrionalis. Primus vētus eſt orie talis. ille flat quando homo origi­nem vite cogitat quis ſit. quomō nu­dus mundū intrauit in fletu et in mi ſeria. et homo illud cogitat. vnde ait Iob. Nudus egreſſus ſum ex vtero matris mee. Tunc homo contem­nit facile omnem ꝓſperitatem mūdi et accipit humilitatem quaſi vētum quo anima poſt hanc vitam nauigat ad portum ſalutis de quo actuumpoſtoloꝝ dicitur. Nauigante paulo apoſtolo de roma in greciam venit ventus orientalis et mouebat mare et in periculo cōſtituti timuerūt val­de. Et mercatores cum quibus erat paulus videntes periculum proiece runt mercimonia in mare et potius ſanare volebāt corꝑa qͣꝫ retiere mer­cimonia. Ita ſpiritualiter anima vo lens nauigare de hoc mundo in celū cum velo humilitatis habens merci monia. id eſt multa temporalia rerū et ꝓprietates mundi venit ventꝰ ori­entalis. id ē ꝯſideratio quomō homo nudus venit in hunc mundum proij cit omnia temporalia et dat pauperi bus quia melius eſt ſecure ire ad por tum ſalutis qͣꝫ animam mergi in pro fundum maris inferni. Sed ꝯtra iſtū ventum flat ventus ſuperbie concu .x. tiens domum conſcientie. De quo le­gimus in libro Iob. Erat iob diues et priuatus eſt repente omnibus di­uicijs habuit ſeptem filios et tres fili as. Ueſcentibꝰ illis in domo primo­geniti venit repente ventus a regio ne deſerti concutiens quatuor angu los domus que corruit et oppreſſit omēs pueros. Ita ſpiritualiter filijs ieſu chriſti et filiabus in domo primo geniti. id eſt in ſancta eccleſia que eſt domus primogeniti. altiſſimi patris et pater ait iſtud in pſalmo. Primo genitum ponam illum excellum pre regibꝰ terre. In hac domo filijs dei edentibus et bibentibus venit ven­tus ſuperbie et concutit quatuor an gulos domus. id eſt quatuor bonas conditiones. videlicet puritatem ſe­dulitatem honoſtatem concordiam. et domus corruit. id eſt ſancta eccle­ſia et omnes filios dei opprimit. Un de paulus dicit. Non ſimus paruuli fluctuantes ne circum feramur omni vento ſuperbie ne anima ſubmerga tur. Ergo quomō nati ſumus in huc mundum cogitemus. Et ſic patet pri mus ventus. Secundus ventus oc cidentalis eſt mors Illa flat animā quaſi in naui ducit per mare magnū. id eſt mundum dum homo cogitat mortem amariſſimam. quia ī iſta par te mundi ſol occidit. Et hoc habemꝰ frequēter cogitare quomodo homo ita mirabiliter et improuiſe moritur. et quomodo omnia membra corpo­ris tanguntur: Et quomodo anima ſeparatur. et quomodo anima a de­monibus accuſatur. et quomodod̓ omībus operibus noſtris rationem reddere debemus quādo taliter iſte