Luc. vlt. poſtqͣꝫ xp̄s ī crurc orauit ⁊ corā diſcipu lis māducauit: ⁊ reliꝗas eis dedit eleuatis mani bus bn̄dixit eos. Un̄ ſtatuit ꝯciliū aurelian̄. d̓ cōdi.i. cū ad celebrādas: ⁊. c. p̄ce: vt ppl̓s an̄ bn̄dicti onē ep̄i vel vbi ipſe abeſt ſacerdotis: de eccleſia nō diſcedat. Hec aūt vltīa bn̄dictio ſuꝑ populuꝫ miſſionē ſpūs ſcī ſignificat: quē dn̄s aſcedēs ī celū de celo miſit in apl̓os: iuxta qd̓ ipſe ꝓmiſerat eis. Accipietis īquit ꝟtutē ſuꝑueniētis ī vos ſpi ritꝰ ſcī. vt iā dcm̄ eſt ſub ti. de or̄one nouiſſima. Un̄ hec bn̄dictio ꝑ ꝟbū oris ⁊ ſignū crucis exp̄mit̉: qm̄ illa miſſio ꝑ ſonū aeris ⁊ līguā ignis in notuit: iuxta illd̓. Fcūs ē repēte de celo ſonꝰ tāqͣꝫ adueniētis ſpūs vehemētis: ⁊ apparuerūt illis diſperdite līgue tāqͣꝫ ignis ⁊cͣ. Et lꝫ ſpūs ſcūs ſpāliter miſſus fuerit ī apl̓os: qꝛ tn̄ īdiuiſa ſunt oꝑa trinitatis. miſſionē illam tota fuit trinitas oꝑata. Iōqꝫ bn̄dictōem iſtā facit ep̄s in noīe trinitatis auc̄te pſalmiſte dicētis. Bn̄dicat nos deꝰ deꝰ nr̄ bn̄dicat nos deꝰ. Scd̓o hec vltīa bn̄dictio ſignifi cat illā vltimā benedictōeꝫ. Uenite benedicti pa tres mei ⁊cͣ. Tertio illā quā xp̄s aſcēſurꝰ ī celum diſcipulis dedit. vn̄ ea ſcā ſacerdos ſe ad oriēteꝫ vertit qͣſi ſi xp̄o aſcēdēti ꝯmēdās. Ceteꝝ bene dictionis formā legis exp̄ſſit auc̄tas dicēte dn̄o: ꝑ moyſen īuocabis nomē meū ſuꝑ omēs filios iſrael: ⁊ ego dn̄s bn̄dicā. Et iteꝝ ꝑ ꝓphetā. Effun dā ſuꝑ vos ſpm̄ gr̄e ⁊ p̄cū. Ite aaron poſtqͣꝫ ſanc tificauerat extēdēs manū ſupra ppl̓m benedixit illi Leui.ix. Itē moyſes ⁊ aaron expletis hoſtijs ⁊ holocauſtis ītrauerūt tabernaculū teſtimonij ⁊ poſtea exeūtes bn̄dixerūt ppl̓o. Leui. ix. ī fi. Hu iuſmōi ergo finales bn̄dictōes a ve. teſt. ſumunt̉ qm̄ ⁊ iacob in fi. vite ſue filijs bn̄dixit: ⁊ moyſes ppl̓o ante mortē: ſicut ⁊ xp̄s diſcipulis an̄ aſcēſi onē: vt p̄dcm̄ ē. Et ind̓ ē ꝙ cū ſeꝑamur comitiuā ⁊ ꝓtectiuā q̄rimꝰ benedictōem. Summūt̉ etiā ab eo ꝙ dn̄s p̄cepit dari benedictiōes ī monte gari zan ſuꝑ legis obſeruatores. Sicut ecōuerſo ma ledictōes ī ebal ſuꝑ trāſgreſſores a ꝗbꝰ excōicationes originē habuerūt. xxi. di. deniqꝫ. Regu lariter aūt maior minori benedicit. Unde abraham a melchiſedech benedicit̉ ⁊ nō ecōuerſo. Nullꝰ ergo ſacerdos maiore ſuo nō inuēte bene dictionē dare nitat̉: īmo ep̄o miſſaꝫ audiente ſa cerdos celebrās ī cūctis illiꝰ licētiā ⁊ benedictio nem expoſcit. Sacerdos tamē miſſaꝫ celebrans pōt benedicē ēt ep̄o p̄ſente ⁊ ꝑmittēte ac benedi cere nolēte aliter nō ꝓut ī p̄miſſo ꝯcilio aurelianenẜ. cauet̉. Nā ẜꝫ Hier. xcv. di. eadē p̄ſbyt̓ populū bn̄dicē pōt ꝗ xp̄m nō metuit cōſecrare. illd̓ aūt qd̓ ī carthaginē: cōci legit̉. xxvi. q. v. miniſtra re ꝙ p̄ſbytero benedictōem ſuꝑ plebē fūdere nō lꝫ de ſolēni benedictōe ſoli ep̄o ꝯpetēti q̄ fit per ꝟba iſta ſit nomē domini benedictū ⁊cͣ. ē ītelligē dū. Rurſus benedictio ep̄alis ſit ꝑ modū manꝰ īpoſitōis. Unde ⁊ ep̄s eā dicēs tenet manū more Saron ſuꝑ populū eleuatā: ⁊ exemplo chriſt qui vt p̄miſſum eſt corā diſcipulis māducauit. in celū aſcēſurꝰ eleuatis manibꝰ eis benedixit. Qꝛ ergo ſoli ep̄i manꝰ īponūt: qꝛ ſicut legit̉ ī actibꝰ apoſtoloꝝ ſoli apoſtoli manꝰ īponebat ⁊ nullus alius diſcipulꝰ iō ſolēnē benedictionē ſolꝰ ep̄us dat. Sane pꝰ benedictionē ſolēnē q̄ ſit ꝑ ep̄m an te agnus dei. iteꝝ benedici ſolēniter ī fine miſſe nō oꝫ. In miſſa tamē ꝓ defūctis nō bened cit̉ ꝓ ut ſub ti. de fractione hoſtie dictū eſt. placet tibi ⁊cͣ. qꝛ Luca teſtāte actuū.i. Dominus iheſus poſt qͣꝫ locutꝰ eſt diſcipulis benedicēs illis aſſumptꝰ ē in celū ⁊ ſedet ad dertrā dei. iō ſacerdos non ad xp̄m ſolū quē nubes ſuſcepit ab oculis eoꝝ: ſed ad totā trinitatē ẜmonē dirigit dicēs. placet tibi ⁊cͣ. Qua or̄one finita oſculat altare oſtēdēs per hoc ſe p̄miſſis oībꝰ deuote toto mētis ⁊ corporis aſſentire affectu. qͦ ſcō recedēs a cōſpectu ppl̓i in gredit̉ veſtiarium vel cortinam interponit repre ſentans ꝙ vt premiſſuꝫ eſt chriſtū in celum aſcē dentē nubes ſuſcepit cum ab oculis intuentiū: ⁊ ſicut legit̉ Luc. vltimo. receſſit ab eis ⁊ ferebat̉ ī celū. Si vero epiſcopꝰ miſſam ſacerdotis audi ue rit ſacerdos ipſo oſculato altari: ⁊ depoſitis ſa cerdotalibꝰ veſtibus mox accedit ad epiſcopū: ⁊ genu flectens corā illo oſculat̉ eius manū. ī hoc figurans magnā filij obedientiā ꝗ pr̄i obediūt ī ī carnatione. in paſſione. in aſcenſione: ⁊ in alijs q̄ idē ſacerdos in officio miſſe repreſentauit ⁊ oſtē dens ſe illis fidem verā habere ⁊ ꝯſentire. Pon tifex vero illi benedicat. q. d. hic eſt filius meus benedictꝰ ⁊cͣ. Deinde ſtatim dicūtur hymni illi. Benedicite ⁊ laudate: vel in totum vel in parteꝫ qꝛ deo ꝓ omnibus beneficijs gratias agere debemꝰ quem in eternum laudamꝰ. Unde in cōci lio agathen. de cō. di. v. conuenit: ita legit̉. Poſt cōcluſionē matutinarū vel veſpertinarum miſſa rum.i. que dicunt̉ mane vel circa nonam pꝰ hym nos.i. poſtqͣꝫ ſacerdos dixit. Benedicite ⁊ lauda te capitula de pſalmis dicant̉ ſcilicet Confiteant̉ tibi domine oīa oꝑa tua ⁊cͣ. Et plebs collecta ora tione ⁊ or̄onis cauſa ad veſperuꝫ ab epiſcopo di mittat̉ cū benedictōe. ꝑ hoc aūt ꝙ dicit ad veſpe ram: innuit̉ qd̓ loquit̉ dominus de miſſis que in quadrageſima dicuntur poſt quas ſtatim veſꝑe de cantant̉: de con. di. i. ſolet. Et ſic innuit ꝙ eps vel preſbyter non debet tunc benedicere donec veſpere ſint cātate: qd̓ tamē ī vſu nō eſt. Poſtre mo licet p̄ter ꝓpoſitum notandum eſt ꝙ benedi ctio menſe dupliciter inchoatur. primo ꝗa maior incipiens dicit. Benedicite ⁊ ceteri reſpōdēt dominus: qꝛ ſicut debemꝰ domino ꝑ gr̄aꝝ actōnes benedicere. ad quod maior dicendo benedicite hortat̉: ſic ⁊ īdigemꝰ benedici a domino ſue gratie infuſione qua illi optātes poſtulat reſponden do. domiꝰ ſupple nos benedicat ſue gratie infuſi one. Scd̓o mō maiore īcipiēte. Benedicite cete ri ſimiliter reſpōdēt benedidite ad oſtēdendū ꝙ ad dei benedictōeꝫ debemꝰ mutuo nos hortar
