Seite
cū meretricibꝰ ul̓ ꝯiugatis ⁊ inpudicia que fit cū liberis a uiro. quam geſſerūt. q. aſſidue fe­cerūt Nota quod ait non egert̉ penitēciā Ad Aꝰ ī. li penitenciā agendā nō ſufficit mores in meliu­de. peni. cōmutare ⁊ afactiˢ malis recedere niſi. eciā d̓ his que facta ſūt ſatiſfiat domino ꝑ penitencie dolorē ꝑ humilitatis gemitū. ꝑ cōtriti cordis Aꝰ ad ſacrificiū cooꝑantibꝰ elemoſinis Intuere eciā felician̄. quod agunt hoīes penitenciā ante baptiſmum de peccatis ſuis prioribꝰ. ita tamen vt ec̄ bapti zent̉ ſicut petrꝰ ait in actibꝰ apoſtoloꝝ Agite penitenciā ⁊ baptizet̉ quiſqꝫ veſtrū in nomine dn̄i ⁊c Agunt eciā hoīes penitēciā ſi poſt bap tiſmū ita peccauer̄t̉ vt excoīcari ⁊ poſt recōn ciliari mereantur. ſicut agunt in oībꝰ eccl̓ijs illi qui ꝓprie penitenteˢ appellant̉ Eſt eciā peni tencia bonoꝝ ⁊ humiliū fideliū pene cōtidiana in qua pedora cōtundimus dicentes Dimitte nobis dominie. n. ⁊cͣ. Nō em̄ ea dimitti petim que dimiſſa non dubitamꝰ in baptiſmo ſꝫ illa que humane fragilitati quāuis ꝑua tn̄ crebra ſubrepunt. que ſi collecta contra nos fuerint ita noˢ grauabt̉ ⁊ op̓mēt ſic̄ vn̄ a̓ꝙ grāde pcc̄ꝫ In hoc nō tenetur quia venialia nec vnū n multa dampnant. Sed ad mortale dſponunt̉ plurimum Attende quod multitudinem veni­aliū c̓mīali ꝯꝑret̓ Quid em̄ īter ē ad naufragi um an vno grandi fluctu nauis oꝑiat̉ ⁊ obru at̉ an paulatim ſubrepēs aqͣ in ſentinā impleat nauem atqꝫ demergat. Id̓o ienima ⁊ elemoſīe ⁊ orōes īuigilant ⁊ cōtidianā age̓ penitēciā n̄ ceſſamꝰ humiliātes animas noſtras. ⁊ dicētes dimitte nobis ⁊cͣ Sequit̉ Cce tercio hoc venio ad vos. In ore du oꝝ vl̓ triū teſtiū ſtabit om̄e. v̓bū Pre­dixi en̄ī ⁊ predico vt p̄ſens his. ⁊ nunc abſēs his qui ante peccauert̉ ⁊ ceteris omnius qm̄ ſi venero iterū nō pacā Ecce ⁊cͣ. q. timeo ne tales uos inueniam. ⁊ cauete qꝛ ecce t̓ciū ſit vobis qd̓ h̓ t̓cio appara­tu venio ad vos. Nō iō dicit t̓cio. qd̓ iā bis veniſſet ſꝫ qꝛ bis paratꝰ fuerat veniā dico. ⁊ tūc in ore duoꝝ ul̓ triū teſtiū ſtabit om̄e v̓bū accuſatoꝝ.i. duobus uel tribus teſtibꝰ appro­batis ꝓbatiˢ ſiquid quere̓t̉ ad iudicādū aliqueꝫ Et ſi aſſercōe teſtiū culpā inuenero nō parcā ſicut predixi bis cum preſenˢ fui ⁊ modo pre dico vt tunc bis predixi ⁊ hoc ē quod ſubdit Predixi em̄ ⁊ predico quoniam ſi īterum ve­nero nō parcam his qui ante epiſtolā peccaue rūt ⁊ ceteris omnibus qui poſt peccauerunt. Quidam codices non habent his ſꝫ ſubintelli gitur Ideo ſe non parcere dicit quia poſt tot correpciones ſi non ſe emendant non debet eis parci. hoc autem vt preſens his predixi ita ⁊ nunc eciaꝫ abſens predico Et quaſi quis que reret poteris ne ſubdit. N experimentum queritis eius. qui in me loquitur criſti. qui in vobis non in firma tur ſed potens eſt in vobis Nam ⁊ ſi cruci­fixus eſt ex infirmitate ſꝫ uuiuit exu̓tute d̓i­An queritis experimentum eius criſti qui criſtus loquitur in me ⁊ minans omnia ideſt vultis exꝑiri ſi criſtuˢ poteſt vt non dicam e poſſum. ſed criſtus in me qui in me loquitur. Moris eſt diuine ſcripture perſone dei tribue Auꝰ ī re quod nobis facit ſicut apoſtolus illam locu p̄ſ iij cionem illi tribuit cuius munere loquebatur ideſt criſto d̓ quo ſubdit qui in vobis ideſt in ter vos non infirmatur ſꝫ potens eſt in vobis ideſt non infirmus ſed potens apparuit ex his que inter eos fecit cum dona dedit quod exꝑti ne dubitent ſe ab ipſo puniri quia uiderunt in Ambꝰ nomine eius mortuos ſuſcitatos. demones fu gatos. ſurdis auditū mutis affatum. claudis greſſum. cecis iuſum eſſe redditum. Et vere potēs eſt aut ⁊ ſi crucifixꝰ eſt exinfirmitate noſtra.i. humane nature ſꝫ.i. tamen uuuit ex virtute dei ideſt ex ea uirtute qua deus eſt la eſt uirtus diuinitatis Talis enim erat illa 7 ī. j. ſuſcepcio. Que deum hominem faceret et ho li. d̓. t̓. mīeꝫ deum Am ⁊ nos infirmi ſumus. in illo. ſed uu uenimꝰ cū ipſo ex virtute dei ī vob̓. Nam ⁊ nos quaſi bene. dico quod iuuit ⁊ ſi prius infirmus fuerit. Nam ⁊ nos multo mnnores illo. infirmi ſumus in illo. ⁊ ad mu­tacionem eius multa patimur ſed tamen licet infirmi ſumus uuuenius. in illo ex uirtute dei ideſt per eum habebimus poteſtatē a d̓o. in uo bis iudicandis hic et in futuro Vel ita infir mi ſumus in illo. hoc non mutatur. ſed uiue mus cum eo id eſt in ſimili beatitudine cum eo ⁊ hoc ex uirtute dei. quod tale eſt in vobis. ideſt in conſciencijs veſtris Huic ſenſui con­cordat alia littera que eſt erga vos vbi habe Ambꝰ tur in vobis quaſi Infirmi ſūmꝰ ī illo.i. mul ta patimur pro illo vel ad imitacionem eius a perfidis ſed per hoc iuuenius cum ipſo ex uirtute dei ⁊ ita infirmitas illa uita eſt erga vos credentes id eſt penes vos quia ſi aperfi dis infirmabantur apud credentes non erat Hec infirmitas ſed profectus quia hinc poten ciores fiunt fideles. Mors ergo illa a perfidiſ Idem uita eſt erga credentes. quia uirtute dei reſu­gent vt iuuant cū xp̄o. Oſmetipſos temptate Si eſtis infide ip ſi vos probate. Vos metip̄os et cetera Quaſi et quia ego non parcam. et puniendi. poteſtatem habeo. ideo temptate ideſt conſiderate per actus voſ metipſos vt quiſque ſeipſum conſideret Con ſiderate inquam ſi eſtis infide Et ſi eſtis infide ipſi probate vos an ſitis in operibus bonis in quibus debent eſſe fideles Deuide quaſi de ſe conſiderantibus ait.