eroque lo Idem.Incipit epl̓a ad epheſiosPheſy ſūt aſiani Hyaccepto verboveritatis. pſtitert̉ in fide. hos collaudat apl̓s ſcribens eis a roma de carceꝑ titicū dyaconūHanc epl̓am ſcribit apl̓s epheCys. Epheſy aūt ſūt aſiani. hyp paulū non fūdati. ſꝫ ꝯfirmaAnbꝰti fuerant in fide. Eos em̄ n̄ fūImbꝰdauit apl̓s in fide. ſꝫ ꝯfirmauitmulta ꝓ eis paſſus a ꝑfidis. qui poſt ꝯfirmaAymo cionē firmiter ſteterāt in fide ⁊ in bonis operiIdem bus. hys ſcribit apl̓s a roma d̓ carcere ꝑ tyticū ꝯfortatoriā epl̓am. cū vlterius non eſſeteos iuſurꝰ ⁊ ſciens eos bonos eē n̄ arguit decl̓pa ſꝫ ne relabant̉ timēdū erat Qui em̄ ſtatcadere poteſt. Et quia nullus adeo ꝑfectus ēqui creſcere non poſſit. eos ad vlteriora hortat̉. ⁊ ne recedant a fide ꝓ ſuis t̓bulacionibꝰteneantqꝫ ſuas ordinaciones. ⁊ p̄ſertim ne pfectio erigat eos in tumorē. oſtēdit de quo ſtatu ad quā dignū vocati ſūt. dicēs om̄ia beneficia eis vel apl̓is ip̄is vl̓ toti humano generi data. ꝑ ſolā dei gr̄am fore collata. Eſt gintēcio apl̓i in hac epl̓a epheſios in bonis habitis ꝯfirmare. ⁊ ad vlteriora ꝓuocare. necn̄ad humilitatē actionemqꝫ gr̄aꝝ informare.Modus tractandi talis eſt de more ſuo ſalutacionē p̄mittit. deinde agit gr̄as deo exponenpͥus bn̄ficia hūano gn̓i p̄ſtita poſt ip̄is apl̓iſpecialit̓ īdulta. deinde epheſys ip̄is on̄dens aquo ⁊ ad quid vocati ſint. Deinde xp̄i dignitatē ⁊ placionē oſtendit. Poſtea ad paciēciā⁊ caritatē eos inuitat. vnitatē fidei ⁊ eccleſieꝯmendans ⁊ dona gracie enumeras. tandē adcertamen exhortans. ꝯͣ principes tenebrarūmilicie xp̄iane armaturā deſcribit Priꝰ ergoſalutans ⁊ ſe noto nomine ſignificans ait.Aulus apoſtolꝰ xp̄iih̓u ꝑ volūtatem deiſanctis om̄ībꝰ q̄ ſuntepheſi ⁊ fidelibus inxp̄o ih̓uPaulꝰ apl̓s ih̓uxp̄i. nō meis meritisſꝫ. ꝑ volūtatem dei.ita ⁊ uos ꝑ eā habet̉qͥcqͥd boni eſt vob̓. paulꝰ inꝙͣ ſcribit l̓ mādatvel ego paulus ſcribo ſuue mādo. om̄ibus quiſūt epheſi ſcīs. exercicio virtutū. ⁊ fidelibus.fide recta. que eſt. in xp̄o ih̓u. Recte illa duopoſuit. Tunc em̄ ꝓdeſt ac credit̉ bona uita. ſi Ambꝰfides ē in xp̄o ih̓u. Tūc v̓e ſcē ſūt ſi fides eſtī xo ih̓u. l̓ diſtīgue int̓ ſcōs ⁊ fideles. ut ſcōintelligas mīores ⁊ ꝑfectiores. fideles mīꝰ ꝑfectos Scribit ergo. ſanctis.. minus ꝑfectis. ⁊non ſolū eis. ſꝫ. ⁊ fidelibus qui ſi nō ſancti ſt̄vel infide ſam ſūt. Et qd̓ ſancti ſt̄ ⁊ fideles. hͦeſt. in xp̄o ih̓u.i. oꝑe xp̄i n̄ ſuis meritis Et inſcribendo an̄ alia ſalutat dicensRacia vobis ⁊ pax a deo patre noſtro⁊ dn̄o ih̓u xp̄o.Gracia iuſtificacionis. ⁊ pax. i. tranquillitas mentis ⁊ recōciliacio ad deū ſit. vobis adeo patre noſtro. ꝑ quē om̄ia ꝯdita ſūt ⁊ reſtaurata. ⁊ dn̄o iheſu xp̄o ſine quo. nulla bonadant̉ vobis.Enedictus deus ⁊ pater dn̄i noſtri ih̓uxp̄i. qui benedixit nos in om̄ī benedictōne ſpūali in celeſtibꝰ in xp̄o ſicut eligit nos inip̄o ante mundi ꝯſtitucionē. ut eſſemus ſancti⁊ minaculati in conſpectu eius in caritateBenedictus. Premiſſa ſalutacione incipita graciaꝝ acctione innuens om̄ia eſſe a deoIdemquia aliter benedicit̉ deus ab homine. alit̓ hō Aymoa deo vnū quidē benedictionis v̓bū eſt. ſꝫ proꝯgruencia ꝑſone uarie debet intelligi ſic̄ ⁊ facere dicit̉ deus ⁊ homo. ſꝫ deus nutu ſolo impaſſibilit̓ facit. homo vero conatu ⁊ labore.jta ⁊ deus benedicit̉ ab homine. cū laudibꝰ dignis extollit̉. homo aūt a deo. cū deus ei gracie ſue dona imptit. non meritis eius ſꝫ miſericordia ſua Ait gͦ. deus. ſit. benedictus. cordeore. opere. ⁊ a me ⁊ a vobis ⁊ ab omnibus.Drus dico qui eſt. ⁊ pater. gn̓acione. dn̄i nr̄iie. xp̄i. ꝓ quo nobis benefacit. qui benedixit.Poſt actionē gr̄aꝝ. enumerat beneficia que adeo ꝑ xp̄m toti hūano generi ſūt data. ⁊ diſtinguit duas dei preordinaciones. ⁊ earumeffectus. quaꝝ altera eſt de pn̄ti ad iuſticiā. alterā eſt de fut̉o ad coronā. Nec dicunt̉ due.quin vna ſit dei predeſtinacio. que eſt ip̄e deus. ſꝫ quia de duobus eſt ip̄a dei eterna p̄ordinacio.ſ. de iuſticia in pn̄ti. ⁊ de gl̓ia in fut̉o.Deus em̄ ante mūdi ꝯſtituctonē cū nullꝰ qͥcqͣmeruerat pͥordinauit. qd̓ in tēꝑe gracie aliqͦs a
