Seite
Argumentū in epl̓am ad galathaˢ. Alathe ſunt greci. hy v̓bum veri­tatis pͥmū ab apl̓o acceperunt. ſed poſt diſceſſū eius temptati ſunt a falſis apl̓is. vt in lege ⁊ c̓cumciſione v̓terent̉ hos apl̓s reuocat ad fidē veritatis. ſcribēs eis ab epheſo Aulus apl̓s ⁊c. Hanc epl̓am ſcri bit apl̓us galathis. Galathe aūt ſunt greci. Galli em̄ in quandam grecie ꝓuinciā olim veniētes gre­eis ſe iſcuerūt. vnde illa ꝓuincia pͥus gallo grecia. dein̄ gallicia appellata ē. vnde cū gre­ci acuti ingeny ſint. illi tn̄ galathe ſtulti et ad intelligendū tardīores erant ſicut ⁊ indocileˢ galli. hy veritatē fidei ⁊ doctrine ab apl̓o ac­ceꝑant ſed poſt vt uidaizarēt a pſeudo apl̓is temptati ſūt multis modis eis ꝑſuadentibꝰ ut nibꝰ legem euangelio adderent. Aſſerebāt emī xp̄i eroꝰ fidem ſine carnalibꝰ obẜuancys non ſufficere ad ſalutē. ⁊ petrū. ⁊ iacobū ⁊ alios q̄ cū dn̄o fuerūt legis obẜuācias cū dn̄o euāgelio ini ſcuiſſe Ipſū qͦꝫ paulū aliud in iudea face̓ aliʳ ni gentibꝰ p̄dicare. Hys atqꝫ huiuſmodi ga­lathas ſubu̓terunt adeo ut eis aſſerentes in legis obẜuancias tranſirent Ideo hos apl̓u­reuocat. ad veritatem fidei xp̄iane ⁊ doctrina euangelice ſcribēs eis ab epheſo de qua ⁊ ro manis ſcripſit legem ſimilit̓ venerantibꝰ. Sꝫ romanis tanꝙͣ ſapientibꝰ alciori ſenſu. ⁊ ꝓfū dioribꝰ vſus eſt argumentis. iſtis vero uelut minus ſapientibus vſus eſt moderato ẜmōe Quibꝰ eciā ait. O inſenſati galathe ut ſic eoˢ reuocaret. Eſt igit̉ intencio apl̓i talis in hac epl̓a. galathas v̓ſucys pſeudo apl̓oꝝ circum uentos ad fidei religionē ⁊ euāgely veritateꝫ reduce̓. Modus talis. Salutacionē p̄mittit u̓ circa detractores ⁊ de oꝑibus legis gloriāteˢ de ſua digͥtate ⁊ xp̄i gr̄a breuiter tangit. con mendans ꝑſonam ſua quā pſeudo depͥmebant Poſt ſalutacione eos de leuitate arguit. poſt ꝑſonā ſuā laciꝰ ꝯmendat. Deinde legē moyſi nultis modis improbat docens eam non eſſe tenendam poſt xp̄m. quia non ſolū non ꝓfecit adiuſticiam ⁊ ſalutem. ſꝫ eciā officit. Tandē ꝯmēdat euangeliū ⁊ fidē xp̄i. qd̓ ſufficit ad ſa­lutē Premittens aūt ſalutacionē pͥus ꝯmen dat ꝑſonam ſuam dicens: Aulus apl̓s nō ab hominibꝰ electus. ne qꝫ ꝑ hominē ſed per ih̓m xp̄m et deū pa­trem qui ſuſcitauit eū a mortuis. ⁊ qui mecum ſunt omnes fratres eccleſys ga latie: Paulus apl̓s non electus vl̓ miſſꝰ ab ho minibꝰ.ſ. ab anama vt quidā dicebant. vel ab Ambꝰ alys. vt quidā ab apl̓is electi ⁊ miſſi fuerūt ⁊ a iudeis p̄ſeudo apl̓i. neqꝫ. ꝯſtitutꝰ. ꝑ hoīe purū. ſꝫ ꝑ ih̓m xp̄ꝫ ⁊ deū patrē.i. a deo patre conſtitutus eſt ꝑ filiū. qui eſt ſaluator et rex Non ergo contrariꝰ eſt deo a quo ꝑ filium electꝰ ē ⁊ miſſus ut dicit̉ in deſtructōne legis Imponebat̉ em̄ illi quod deo cōtraria p̄dica­ret eo qd̓ legeꝫ a deo datā deſtrue̓t l̓ ita. neqꝫ. ꝯſtitutus ꝑ hominē. xp̄m. i. ꝑ xp̄m ex ꝑte ho­ Auꝰ­minē. i. mortalē. ſꝫ ꝑ eū iam ih̓m.i. ex omni ꝑ li. rete. te inmortalē. iam ſuſcitatū. qui non ut homo paulatim hoīes. ſꝫ ſimul totū eū ꝑ ſpiritū do cuit. ut ꝑ hͦ ſit maior. ꝑ qd̓ videbat̉ eſſe mīor Cet̓i enī apl̓i videbant̉ eſſe maiores quia pri Id̓ ores. iſte mininꝰ qꝛ nouiſſimꝰ ſed in̄ apparet digͥor. qꝛ pͥores cōſtituti ſūt ꝑ xp̄m. adhuc ex id̓ ī eo ꝑte hoīem.i. mortalē. Nouiſſimꝰ v̓o paulu­ꝑ xp̄m iam totū deū.i. ex omni ꝑte inmortalē. et deū patrē. qui hͦ fecit ꝑ filiū. atqꝫ ut aꝑiret Idē cur dixerit neqꝫ ꝑ hominē. ſubdit qui ſuſcita­uit eū amortius. ⁊ ita digniꝰ ꝯſtituit me per in mortalē xp̄m. ꝙͣ alios ꝑ mortalē Propt̓ in­mortalitatē iam hō non dicit̉ xp̄s deus. ꝓpter ſb̓am v̓o nat̉e humane in qua aſcendit in ce­lum eciā mediator dei et hominū hō xp̄s dicit̉ Paulus in ꝙͣ. ⁊ fratres qui mecū ſūt. dolen­tes de vr̄a ſeductōne. teſtes veritatis mee. qui bus oportet uos crede̓. et non pauci ſꝫ. om̄s. hoc ideo dicit. quia facile intelligit ſe erraſſe qͥ a multis rep̄hendit̉. Hy ergo omēs mecum mandāt. eccleſys galatie. hͦ. ſ Racia vobis ⁊ pax a deo patre noſtro ⁊ domino ih̓u xp̄o. qui dedᵗ ſemetip̄m ꝓ peccatis noſtris. ut nos eriꝑet de pn̄ti ſeculo neꝙͣ. ẜm volūtateꝫ dei ⁊ patris noſtri. cui eſt gl̓ia in ſcl̓a ſcl̓oꝝ. amen: Gracia. ſit. vobis.i. remiſſio peccatorū. et pax mentis ⁊ refrig̓acio ad deū. ⁊ non aliun̄ niſi. a deo patre noſtro et dn̄o ih̓u xp̄o. qui nō eſt minor patre. quē incurioſe equatis legi. dū ip̄m ſine lege ad ſalutē non ſuffice̓ aſſeritis. nͨ legē ſine eo. ſed ab ip̄o ſine lege gracia eſt et pax. a quo ſecure querēda eſt qꝛ ip̄e eſt qui de dit.i. ſponte obtulit. quia nō ē aliꝰ qui poſ­ſet aꝑire libꝝ niſi leo de tribu uda. ſemetip̄ꝫ quia non erat alia digna hoſtia offerri ꝓ pec catis nr̄is delēdis qd̓ eſt mutuū ſaluacōis nr̄e