Seite
los ſuos ſpiritus. ⁊ miniſtros ſuos flā mam ignis Ad filiū aūt. Tronus tuus deus in ſeculum ſeculi virga equitatis virga reg ni tui. Et: iterū. dicit: pater de filio. hoc: quidē ad angelos. ꝑtinens: Qui: filius. facit ſpūs. cele­ſtes. angelos.. legatos. ſuos ⁊. eciā. flāniani ignis.i. ſeraphm. qui ſūt de ordine ſuꝑioꝝ fa Mꝰ ī pͣs cit miniſtros ſuos: Quāuis em̄ nō videam. apparicionē angeloꝝ. abſcōdita ē em̄ ab ocu­lis noſtris. et ē in quadā republica magna im peratoris dei. Tamen eſſe angelos nouimꝰ ex fide. ⁊ multis apparuiſſe legimus ⁊ tenemus Sp̄s aūt ſūt angeli. nec eo ſpūs ſūt. qͦ ange li. Cū mittunt̉ fiūt angeli. Angelus em̄ offi cy nomen eſt non nature. Ex eo qd̓ eſt ſpūs eſt. ex eo qd̓ agit angelus ē ſicut nomē natu re eſt hō. nomen officy miles. Homo gͦ fit miles. non miles homo. Sic eos qui erant ſpūs ꝯditi a creatore deo facit angelos. mittē Aꝰ in li do eos nūciare qd̓ iuſſerit. Et vtit̉ oībus ad volū d̓ incōmutabili arbitriū ſentencie ſue. ſiue boni­per eius gr̄am. ſiue malis per ꝓpriam volūta tē. Ac per h̓ volūtas dei eſt pͥma ⁊ ſūma cau­ſa oīm corporaliū ſpecierū atqꝫ mocionū Ni chil em̄ viſibiliter fit ⁊ ſenſibil̓r. qd̓ non de interiori inuiſibili atqꝫ intelligibili aula ſūmi imperatoris aut iubeat̉ aut ꝑmittat̉ ẜm īeffa bilē iuſticiā. l̓ ita diſtīgue. vt angeli dicant̉. qn̄ leuia nūciare mittūt̉ qn̄ u̓o mitūt̉ ad vīdi ctā dn̄r ignis ardes.i. ſeraphin. ⁊ hͨ ē qd̓ ait fa cit ſpūs angelos ſuos. cū leta ⁊ leuia nunci­ant. ⁊ mīſtros ſu facit. flam. ignis. dū ex vni dicta mittit. vt in ſodoma ⁊ in alis pluribus Aꝰ ī pͣs locis. Et ſicut ẜm litt̓am fit in creaturis ſic in eccleſia figurate fit vbi ſpūs.i. ſpūales fac̄ angelos ſuos.i. nucios verbi ſui. ⁊ mīſtros Anibꝰ ſuos flānā ignis qꝛ miniſtri eccleſie eciā igīs ſūt dū ſpū feruent. ⁊ vicia nr̄a vrūt. Fenū em̄ tuū incendunt.i. vicia tua curant mīſtri dei. qui p̄dicant verbū dei. Ad filiū aūt: hic per dignitatē ſimul ⁊ poteſtatē ꝯmendat xp̄m q. illud pertinens ad āgelos dixit hoc: aut. ꝑ tinens. ad filiū. ait dn̄s ꝑ ꝓph̓am. O. deus. fili Tronus tuus. regnū vel iudiciū de quo euangelio; omne iudiciū dedit pr̄ filio.i. regia digͥtas uel iudiciaria ſedes. permanet in ſcl̓m Anbꝰ ſcl̓i.i. ſemꝑ regnabit. ⁊ nouiſſimū iudicium ſemꝑ ſtabit. vnde in euāgelio. Ibunt hy in igne et̓num. ⁊ illi in vitā eternā Et mito ꝑ manet tronus tuꝰ ⁊.i. quia: virga regni tui .i. reginē ⁊ diſciplina qua bonos regis ⁊ ma­los ꝑcutis vl̓ ꝯteris eſt virga eqͥtatis.i. regu la directa ⁊ inflexibil̓. q̄ alibi dr̄ v̓ga ferrea ꝑ ꝙͣ pͣuitate diſtortꝰ ſi ei herere velit dirigit̉ Ilexiſti iuſticiā ⁊ odiſti iniquitatē ꝓpte rea vnxit te deus deus tuus oleo exul tacionis p̄ participibus tuis. Dilexiſti. q. itē ideo merito permanet tro­nus tuus. qꝛ dilexiſti. ex amore. iuſticiā..i. oē bonū. ⁊. econtra. odiſti iniquitatē..iomne ma lū Non ſimul vtraqꝫ tibi ſūt ſꝫ alteꝝ diligis ⁊ amplecteris. Alteꝝ vero odis ⁊ ꝑſequeris ⁊. ꝓpterea.ſ. vt hͨ tibi eſſent. vt diligeres iuſ Aꝰ īj ticiā ⁊ odires iniquitatē: vnxit te: vel. ꝓptere xliiij. a.ſ. qꝛ dilexiſti iuſticiā. ⁊ odiſti iniquitatē h̓ p̄ miū inde tibi datū eſt.ſ. deus deus tuus.ſ. ꝑ ſe pater non per mīſtros. vnxit te. ẜm hoīeꝫ Anbꝰ qꝛ d̓itas nullo indiguit. Nota qd̓ repetit̉ deꝰ ex magna dilectione. vel ẜm augᵐ alter cau aꝰ ī eo ſus eſt vocatiuus vt ſic dicat̉. O tu: deus: fili vnxit te deus tuus.ſ. pater. in latino puta­tur idē cauſus.ſ. repetitus ſꝫ in greco euiden tiſſima diſtinctio eſt. qua alt̓ noīatiuꝰ intelli git̉. O tu. deus vnxit te deus. vngit̉ deꝰ a d̓o Quis eſt gͦ deus vnctus a deo. Xp̄m intelli­ge. Xp̄s em̄ dicit̉ a criſmate. Criſma em̄ gre­ce latine dicit̉ vnctio. hoc nom̄ xp̄s vnctioni eſt. Nec vngebant̉ alibi reges ⁊ ſacerdotes n̓ in illo regno iudeoꝝ. Per h̓ gͦ qd̓ dicit eū eſſe vnctū regem ⁊ ſacerdotē ſig̓ficat vnctꝰ ē gͦ deus a deo. ⁊ ip̄e deus vt vngeret̉ homo erat. jta homo erat vt deus eſſet. ita deꝰ erat ut homo eſſe nō dedignaret̉. Deusgͦ vnctu­eſt qꝛ homo deus. Sed quo oleoˢ non nͥ ſpūa­li. vnde ſubdit. vnxit dico: oleo leti: vel. exul Auꝰ ꝯ̓ ta. quia immunis fuit a peccato vnde ⁊ ꝯſcīa maxͣ hylaris fuit ei. vnxit gͦ eū deus pater n̄ viſi bili ⁊ corporali oleo. ſꝫ ſpū ſcō. quē ſcriptura nomine olei exultacicōis figurata vt ſolet lo­cucione ſigͥficat. hac vnctione filius qui ſic hō factus eſt vt maneret deus plenus erat..i ſpū ſcō. vt in euangelio legit̉. Ih̓s aūt plenꝰ ſpū ſcō reuerſus eſt a iordane jdeo addit: p̄ ꝑtic pibus tuis. omnibus ſanctis Participes em̄ aꝰ ſr̄ io eius ſūt omēs ſancti. ſꝫ ille ſingularit̓ ſanctu­ſcōꝝ. ſingularit̓ vnctus ſnigl̓r xp̄s vn̄ om̄e­xp̄iani vngunt̉. T tu in pnͥcipio dn̄e terrā fūdaſti ⁊ oꝑa manuū tuaꝝ ſūt celi. Et tu in pnͥcipio. poſt humanitatis excellē Ambꝰ ciā iterū redyt ad eternitatē fily oſtendendā utens auctoritate ꝓph̓e. qui de filio ⁊ ad fili­um ait ita. ⁊ tu. o. dn̄e. fili dei. in pn̓cipio. re­rum.iāteꝙͣ res eſſent. fūdaſti terram: ad litt̓. Idem jdeo dicit. in pnͥcipio. quia creator ante creata extitit ſine vllo inicio. q. d. noui eternitatē tuā Aꝰ ī pͣ­qua p̄cedis oīa q̄ feciſti. qui dixiſti. ego ſum ci qui ſū. ⁊ celi. ſimul cum terra ſūt opera manu um tuarum: hoc ita dic̄ qd̓ ſpecial̓r in eis ope ratus eſt. Manus autē eſt virtus iuſſionis. ī ita dicit quod ſpēal̓r potencia volūtatis oſtē dat̉ qua vt voluit facta ſūt om̄ia. Pſi peribūt tu autē permanebis. ⁊ om̄­ſicut veſtimentum veteraſcent ⁊ velut