Seite
Queſtio. I. tu. ut. ij. q. iij.§. notandum. ij. in fi. ff. de poſtu. l. i.§. de qua. alia eſt in rum rep̄henſiones attendende ſunt qui licet mali non ſunt tn̄ ideo rep̄ famia facti de qͣ agitur. jͣ. e. ſunt plurimi et hͦ melius dicitur infama hendunt. quia eos malos credunt. ut. xi. q. iij. non ſunt. xij. q. i nolo. tio que inducit purgationē et illa aboletur purgatiōe p̄ſtita. ut. xv. q. l Ab hūano.i. qͥ tm̄ hūana ⁊ nō d̓ina q̄runt. viij. q. i. ſunt in eccleſia v. de crimine. eſt etiam quedam infamia canōi Vi crimen. ſi vis ca que irrogatur ex quo dicere ꝙ qui pecca libet mortali peccato ut A criminoſis ſacerdos accuſari non uit poſt baptiſma po tes ſuꝑ carnales et laicos ſemꝑ cōſti hͦ. et. xxxij. q. v. p̄ceptū. terit ꝓmoueri ſi egerit permittitur. tuere et fore docebat debere quo­in fi. et hec abolet̉ ꝑ pe­penitentiam tūc dicaſ il I ſacerdos ſine crimine eligi niam ꝓ minimo nobis eſſe debꝫᵏ ut nitentiā. ut. jͣ. e. illi qui. lum appellari hic crimi p̄cipitur nullatenus a crimi­a talibꝰ arguamur ⁊ iudicemur. aut talis ut dicūt quidā nō noſum qui ꝑ ſententiam noſis accuſari aut calūniari ꝑmittit̉ lab humano die. maioreſ vero a mi admitteret̉ ad accuſati conuictꝰ eſt de enormi­nec ab alijs ꝙͣ ab hijs quiſine crimi onem vel ꝓmotiōem. qꝛ noribus nec accuſari vl̓ iudicari nul bus criminibus intelli­ne ſūt et qd̓ iuſta electōe ſacerdotes non ſufficit ꝙ mō nō ſit latenus poſſe dicebat. qm̄ non ſolū gas que irrogāt infami ordinari poſſunt et taleſ ꝑ omnia in infamis ſed nunꝙͣ fuerit hec diuinas ſed et leges ſeculi inhi­am ip̄o iure vl̓ de illo in infamis. jͣ. e. qui crimen ueniuntur quales eligi ſacerdoteſ iu tellige qͥ pēdēte accuſa bere docebat. Itē adrianus p̄pa Item infamia contrac bentur. Item adrianus papa tōe qꝛ ip̄e fuit accuſat Qui crimoīſus fuerit ſacerdotes ac ta ex ſnīa excōicatōnis voluit accuſare aliū qd̓ Infames et qui culpis exigentibus cuſare non valet. tollit̉ ꝑ abſolutiōem. ut nō licet. iij q. vlt. negan ad ſacerdotium ꝓuehi nō poſſunt. Ui crimēᵐ intēdit agnoſcen­iiij. q. i. c. i. ſic̄ finito tꝑe da. baꝫ. aūt fac̄ vim ī hͦ ſacerdotes non accuſent. dū eſtⁿ ſi ip̄e ante nō fuit cri relegatōis tollitur infa verbo criminoſus.ſ. ple ¶Vnes vero infames eſſe di minoſus. qꝛ ꝑiculoſum eſt et admit­mia orta ex ſententia. ff nus vicijs ſicut ille qͥ eſt cimus quos leges ſeculi ī ti non deberᵇ rei aduerſus quēcūqꝫ ad municipales ordine. ꝑiurus. ut. jͣ. e. quicūqꝫ. fames appellāt et omnes qui culpis ꝓfeſſio. Teſtes aūt ſine aliqua ſint ī et licet quilibet crimino a Aminoribus. ho exigentibus ad ſacerdotiū non pūt famia. et vxores et filios habentes ſus etiam nō cōuictꝰ re­neſtate morū.i. crimino ꝓuehi. Indignū eſt enim ut illi eoſ pellat̉. ut extra de teſti. omnino p̄dicantes chriſtū. Nōiſo­ſis. ne ſit contra. ij. q. vij accuſent qui eſſe non poſſunt qd̓ ip̄i ſuꝑ eo. tn̄ ſi ꝓbat ſe egiſ lum autem criminoſi ſꝫ etiā quilibet p̄ſumunt. et. c. lator. ſe pnīam bene recipitur ſunt. Qm̄ ſicut maioresª a minoribꝰ alij ab accuſatione ep̄orū repellunt̉ Lli qui. ẜm quoſdā maxime in ciuili. arg. l. non iudicantur ita nec crimīari pn̄t prima pars loquitur Unde anacletuſ papa ait Deo di. ferrū. et. ff. de edi. e­ Item fabianus papa. Infa­de criminoſis non ex non placet qui ſeruos ſuos accuſat. dic. ꝙ ita licet ſit ar. ꝯͣ. cōicatis. ſecunda de ex­mes ſunt qui regnum dei cōſequi nō Iomniaq in hoc ſeculo vin­exͣ. de ſimo. ꝑ tuas. vbi cōicatis. ẜm alioſ loqui valent dicata eſſent locum diuina iu dicit̉ ꝙ in exceptꝭ crimi tur prima ꝑs de occultꝭ Lliᵇ qui illa peccata ꝑpetrāt de dicia non haberent. Suꝑua­nibus licet ciuilit̓ agat̉. ſecunda de manifeſtis quibus apoſtolus ait. quoniam cuis laborat impendijs qui ſolē cer potius admittatur de e criminoſis. qui talia agunt regnū dei nō conſe­tat facibꝰ adiuuare. Ideo ſi aliquis quitate ꝙͣ de rigore. io. c Niſi eis. ar. tolli in­quentur valde cauendi ſunt et ad e­tu breuiter dicas ꝙ ſi ꝓ putat ſe in hoc deo placere qd̓ ẜuos famiam ꝑ ſatiſfactioneꝫ mēdatōnē ſui ſi volūtarie venire no batur crimē contra ali­ſuos accuſat. et ut meliores fiant di­eccleſie. ut. xxxij. q. v. p̄ quem ſemꝑ repellitur in luerint ꝯpellēdi ſunt. qꝛ īfamie ma cit ſe hoc agere. inuanum laborat et ceptū. xxxv. q. vi. ſi duo cauſa criminali. ut. s. ij. culis ſunt aſperſi et in baratrū dila­plus inuidie ſtimul̓ agitat̉ ꝙͣ carita ar. contra. iij. q. iiij. con q. vij. querendum. et ext̄ bunt̉ᵉ niſi ſacerdotali eis auctoritate tis qm̄ gratie plenitudo adiectione ſanguineorū. et. c. hij q̄­de teſti. teſtimoniū. niſi ſubuentū fuerit. ſil̓r illi de qͥbus ip̄e non indiget nec vlla requirit cōmen et. jͣ. e. quicūqꝫ. et. xxij. q in exceptis criminibus. ait. cū huiuſmodi nec cibū ſumere dationis augmenta. Itē theleſ­v. paruuli. ſed dic ꝙ ca­ẜm diſtinctionem pluri quia infamia ſunt notati anteqͣꝫ ſa­phorus pͣpa. Populus ſacerdotes nonica infamia tollitur es dictam ſuperiꝰ. bar. cerdotali aucͣte ſanent̉ ⁊ gremio ſan accuſare vel increpare non valet. ꝑ pnīaꝫ. ſꝫ nō illa q̄ irro u Si ipſe ante. licet d̓ cte matris eccleſie reintegrentur. qꝛ gatur ip̄o facto vel per Acerdotes qui ꝓprio ore cor illo nō ſit cōdemnatus ſnīam. io. de ip̄o crimīe qui extra nos ſunt. nobiſcū cōmuni pus domini conficiūt ab om ar. de teſti. ſuper eo. et occulto tollit̉ ꝑ pn̄iam. care nō poſſunt. Idē. Ante ſatiſ­nibus ſunt obediendi et timē eſt hic ar. ꝙ poſt pnīam ſed nō de manifeſto. ut factionem excōmunicati ad accuſati accuſatur quis de crimi di non dilacerandi aut detrahendi exͣ. de tem. or. c. vlti. onem non admittantur ne. xxxij. q. ij. ammonere quia a quibus ſe domini populꝰ be d Compellēdi. ar. ex i. q. vij. ſi quis omnem. ¶nes illi ſunt ab accuſatōe nedici ſaluari et inſtrui cupit nulla­iſtentem in mortali pec l. di. ꝑueīt. xlviij. di. qm̄ repellendi quos apoſtolus tenus debet eos arguere nec vulgus cato cogendū ad pn̄iam multa. commemorat dicens. cū hijs nec ci­in eorum accuſationē ſuſcipi. Popu xxij. q. i. p̄dicandū. xxiiij o Rei. i. accuſati. bum ſumere et ante ſatiſfactionem lus enim ab eis docendus eſt et cor q. iij. tam ſacerdos. ar. p Chriſtum. non tn̄ eccleſie non ſunt ſuſcipiendi. Itē rigendus nō ip̄i ab eo. quia diſcipu contra. ij. q. i. multi. hoc obeſt eis ſi eos īſtru clemēs papa iacobo ieroſolimorum lus nō eſt ſuꝑ magiſttū. Dei ergo or xerint. xlvij. di. quantū e Cum hmōi. ſcilicꝫ epiſcopo. Sacerdoteſ non niſi a cōe dinationē accuſat qui eos qui ab eo libet. et. xliij. di. epheſuſ excōmunicatis qualibus accuſari debent. ꝯſtituūt̉ ſacerdotes accuſare vel dā alid̓ ſi neglexerit eoſ cor Mneſ. ante ſatiſ Eatus petrꝰ homicidas ⁊ ad nare cupit. Iteꝫ hij qͥdem qͦ non ſūt rigere. ut. xxxvij. diſt. le­factionem vel iura ulteros ac cūctos criminalibꝰ gant. ydonei non ſuſcipiant̉ ad accuſatōꝫ mentum. extra de ſent̓. nexibus alligatos et qui eis coequa ⁊ omnes qui aduerſus patres. id eſt .ex. ꝑ tuas. Iomnia. de occl̓ les non erant ab epiſcoporū vexatōe Ratus. dicente. cū ſacerdotes armant̉ infames eſſe cen tis loquitur que ſo et accuſatione dominoᵍ dicente ꝓhi ) dixit. qui ſine pecca ſemꝰ. pr̄es em̄ om̄s id eſt ſacerdoteſ li deo reſeruantur. xxxij. to eſt ⁊cͣ. ut. iij. q. vij. bebat et nō niſi a coequalibꝰ aliqͣd venerandi ſunt non reſpuendi nō ac di. erubeſcant. qui ſine. ſibi inferri debere docebat. Infa­cuſandi vel inſidiandi. Item piꝰ r Inuidie. hͦ canō p̄ſu h Rogabat.i. p̄cipie mit accuſationē fieri po mes etiā omnes et quos primates ⁊ papa. De eodem bat. ſic. xi. q. iij. rogo. tius cā inuidie ꝙͣ carita leges ſecl̓i nō ſuſcipiūt ſꝫ et laicoſ ab Ues paſtorem ſuū nō repre i Quoniam ꝓ minīo tis. ut dixi. ij. q. vij. ſi qͦſ ep̄oruꝫ accuſatōe et vexatione ſemꝑ hendāt. plebs ep̄m ſuū nō ac ſic continua. quoniā ⁊ ſi epiſcopos. repellere debereˡ rogabat et cūctos cuſet nec vulgus eū arguat. qꝛ nō eſt boni ſumus. Ves. ſuſpitōe. ſic eſſe ſubditos ſibi p̄cipiebat. cūctoꝝ k Vt a talibus. ſcilici diſcipulus ſuꝑ magiſtrum. Epiſco ij. q. i. ca. i. ſuſpitōi ſacerdotū vitam ſuꝑiorē ſanctiorem illis qui ſemꝑ paratiſūt pi vero ab eo ſunt iudicandi qui eoſ temerarie nō credit̉ qꝫ ac diſcretā a ſcl̓aribꝰ et laicis hoī reprehendere. de quibꝰ ſibi oculos elegit. Nam a ſubdi­xi. q. iij. in canctis. ꝓba ar. xi. q. iij. ſenti. ſed alio nibus eē et ſpirituales atqꝫ ſacerdo tis aut praue vite hominibꝰ nō ſunt bil̓ iuducit p̄ſumptōem.