hic bos n̄ reducūt̉ hoīem l̓ bouē ſimpl̓r ꝑfectū ſꝫ ad ſūmuꝫ ens ⁊ ad ſūmuꝫ bonū qd̓ ē de ꝗ illā ꝑfectōeꝫ v̓tual̓r īcludit. n̄ gͦ ē dare hoīeꝫ nec boueꝫ ꝑ eēntiā ꝗ dii pn̄t appellari. Ad 3ᵐ qn̄ diꝙ q̄cūqꝫ ſūt meliora ſūt ponēda ī vniuerſo. dico ꝙ veꝝ ē ſi il pō ſit poſſibil̓ ⁊ n̄ īcōpoſſibil̓. ſꝫ eē plures deos ē īcōpoſſibile ⁊ īcludēs repugnātiā vt on̄ſum ē multipl̓r. ⁊ iō n̄ ē melius eſſe plures deos. qd̓.n. n̄ ē meliꝰ niſi ex pōe īcōpoſſibilium n̄ ē meliꝰ. īmo nec bonū ſimil̓r. ſicut illud qd̓ n̄ ē niſi expōe īpoſſibi ⁊ r̄pugnātiā īcludēte nō eſt oīo. ſꝫ īpoſſibile ē ip̄m eē l̓ poni in eē bn̄: gͦ cōclu dit ph̓s ꝙ nō ē bonū ī vniuerſo pluralitas pͥncipatuum: vnꝰ gͦ ē pͥnceps totiꝰ vniuerſi ꝗ ē deꝰ bn̄ dictus viuens ⁊ regnans ſuꝑ vniuerſa creaturā a ſeculo vſqꝫ inſeculum. ALEN Queſtionibus ſubtiliſſimus ſuꝑ duodecim libris Aꝝ. editis ab altiſſimo doctore. Antonio Andrea ordinis minoꝝ finis feliciter īpoſitus ē ſub anno dn̄i. 148. 24. die decembris oꝑa ⁊ arte ꝓuidi viri Antonij deſtrata d̓ Cremona. In cla riſſima ciuitate venetiarum Tabula Liber pͥmus vtrum ens ſimpliciter ſumptum ſit ſubiectum metha. qō. prīa vtꝝ iſta propoſitio ſit vera. omnes homines na turaliter ſcire deſiderāt qō. ii. vtrum viſus faciat magis ſcire qō. iii. vtꝝ prudētia ſit in brutis. qō. iiii. vtꝝ ex exꝑim̄tis genētur ars qō. v. vtrum exꝑtus no. hn̄s artem certius oꝑetur ar tifice exꝑto qō. vi. vtrum oēs actus ⁊ generationes ſunt circa ſingularia qō. vii. vtrum ſingularitas ſit ratio formalis obiectiua ſenſus qō. viii. vtrum ad methaphiſicū ꝑtineat cognoſce̓ oēs quidditates reꝝ in ꝑticulari qō. viiii. vtrum magis vniuerſalia ſint difficiliora ad co gnoſcendum qō. x. vtrum methaphiſica ſit ſcīa pratica vel ſpecula tiua qō. xi. vtrum ſcientia ſpeculatiua ſit nobilior practica qō. xii. Liber ſecundus vtrum prima principia complexa ſint nobis na turaliter cognita qō prīa vtrum difficulta cognoſcendires ſit ex parte intellectus qō. ſcd̓a vtrum ſubſtantie īmateriales poſſint cognoſc. ſcd̓m ſuas quidditates qō. iii. vtꝝ ſit pone ſtatum in oī gene qō: iiii vtꝝ īfinitū poſſit cognoſci a nobis qō v. Liber tertius vꝝ ī īmobilibus ſit cā efficiēs ⁊ final̓ qō prīa vtꝝ genꝰ p̄dicetur ꝑ ſe de dr̄a qō. ſcd̓a vtꝝ idē nunc vel iſtans ſit ī toto tp̄e qō. iii. Liber quartus vtrum ens vniuoce predicetur in d̓ omībus. en tibus qō prīa vtrum negatio habeat diſtinctam formalitateꝫ ab affirmatione qō. ſcd̓a vtꝝ vnū ⁊ ens ſignificet̉ eandē naturā. qō. iii. vtrum illud pͥncipium impoſſibile ē idē eſſe ⁊ n̄ eē ſit ſeruiſſimum qō. iiii. vtrum illud principium impoſſibile ⁊c̄. ſit ſimpliciter pͥmis. q. v. vtꝝ īter ꝯͣdictoria ſit dare mediū qō vi. Liber quintus vtꝝ eiuſdē effectꝰ ſint plures cāe ꝑſe qō prīa vtꝝ finis ſit principium qō ſcd̓a vtrum cauſa particularis ⁊ in actu ſimilis ſit et nō ſit cum effectu qō. iii. vtrum neceſſaria habeant cauſam ſui eſſe qō. iiii. vtrum materia que ē altera pars compoſiti ſit cauſa indiuiduationis qō. v. vtrum ſecunda diuiſio vnius que dicitur logica ſit conueniens qō. vi. vtrum ens diſtinguatur in decem predicamenta qō. vii. vtruꝫ poſſibile ſit duo accidentia differentia ſo lo nūero eē in eodem ſubiecto qō. viii. vtrum ratio priora ſit bene aſſignata qō. ix. vtrum propria ratio quantitatis ſcd̓m ꝙ eſt ge neraliſſimum diuiſibilitas qō. x. vtrum tempus ſit idem ꝙ motus o. xi. vtrum philoſophus conuenienter ⁊ ſufficienter aſſignet tres modos relatiuorum qō. xii. vtrum primus modus relatiuoruꝫ fuerit bene aſſignatus. qō. xiii. vtrum ſecundus modus relatiuorum ſit bene aſſignatus qō. xiiii. vtrum t̓tius modus ſit bene aſſignatus. qō. xv. vtrum tertius modus diſtinguatur a duobus primis. qō. xvi vtrum idem referatur ad duo vel ad plura qō. xvii. Liber ſextus vtrum ſcientia pratica ſortiatur eſſe praticum a fine qō prīa vtrum practicum ⁊ ſpeculatiuum ſint differentie eſſentiales ſcientie qō ſcd̓a vtrum diuiſio timembris ſcientie ſpeculatiue ſit conueniens qō. iii. vtrum de ente per accidens primo modo ſit per ſe ſcientia qō. iiii.
