ero que lo­ Idem. Incipit epl̓a ad epheſios Pheſy ſūt aſiani Hyaccepto verbo veritatis. pſtitert̉ in fide. hos collau dat apl̓s ſcribens eis a roma de carce ꝑ titicū dyaconū Hanc epl̓am ſcribit apl̓s ephe Cys. Epheſy aūt ſūt aſiani. hy p paulū non fūdati. ſꝫ ꝯfirma­Anbꝰ ti fuerant in fide. Eos em̄ n̄ fū Imbꝰ dauit apl̓s in fide. ſꝫ ꝯfirmauit multa ꝓ eis paſſus a ꝑfidis. qui poſt ꝯfirma­Aymo cionē firmiter ſteterāt in fide ⁊ in bonis operi Idem bus. hys ſcribit apl̓s a roma d̓ carcere ꝑ ty ticū ꝯfortatoriā epl̓am. cū vlterius non eſſet eos iuſurꝰ ⁊ ſciens eos bonos eē n̄ arguit de cl̓pa ſꝫ ne relabant̉ timēdū erat Qui em̄ ſtat cadere poteſt. Et quia nullus adeo ꝑfectus ē qui creſcere non poſſit. eos ad vlteriora hor­tat̉. ⁊ ne recedant a fide ꝓ ſuis t̓bulacionibꝰ teneantqꝫ ſuas ordinaciones. ⁊ p̄ſertim ne p­fectio erigat eos in tumorē. oſtēdit de quo ſta tu ad quā dignū vocati ſūt. dicēs om̄ia bene ficia eis vel apl̓is ip̄is vl̓ toti humano gene ri data. ꝑ ſolā dei gr̄am fore collata. Eſt g intēcio apl̓i in hac epl̓a epheſios in bonis ha­bitis ꝯfirmare. ⁊ ad vlteriora ꝓuocare. necn̄ ad humilitatē actionemqꝫ gr̄aꝝ informare. Modus tractandi talis eſt de more ſuo ſaluta cionē p̄mittit. deinde agit gr̄as deo exponen­pͥus bn̄ficia hūano gn̓i p̄ſtita poſt ip̄is apl̓i­ſpecialit̓ īdulta. deinde epheſys ip̄is on̄dens a quo ⁊ ad quid vocati ſint. Deinde xp̄i digni­tatē ⁊ placionē oſtendit. Poſtea ad paciēciā ⁊ caritatē eos inuitat. vnitatē fidei ⁊ eccleſie ꝯmendans ⁊ dona gracie enumeras. tandē ad certamen exhortans. ꝯͣ principes tenebrarū milicie xp̄iane armaturā deſcribit Priꝰ ergo ſalutans ⁊ ſe noto nomine ſignificans ait. Aulus apoſtolꝰ xp̄i ih̓u ꝑ volūtatem dei ſanctis om̄ībꝰ q̄ ſunt epheſi ⁊ fidelibus in xp̄o ih̓u Paulꝰ apl̓s ih̓u xp̄i. nō meis meritis ſꝫ. ꝑ volūtatem dei. ita ⁊ uos ꝑ eā habet̉ qͥcqͥd boni eſt vob̓. paulꝰ inꝙͣ ſcribit l̓ mādat vel ego paulus ſcribo ſuue mādo. om̄ibus qui ſūt epheſi ſcīs. exercicio virtutū. ⁊ fidelibus. fide recta. que eſt. in xp̄o ih̓u. Recte illa duo poſuit. Tunc em̄ ꝓdeſt ac credit̉ bona uita. ſi Ambꝰ fides ē in xp̄o ih̓u. Tūc v̓e ſcē ſūt ſi fides eſt ī xo ih̓u. l̓ diſtīgue int̓ ſcōs ⁊ fideles. ut ſcō­intelligas mīores ⁊ ꝑfectiores. fideles mīꝰ ꝑfe ctos Scribit ergo. ſanctis.. minus ꝑfectis. ⁊ non ſolū eis. ſꝫ. ⁊ fidelibus qui ſi nō ſancti ſt̄ vel infide ſam ſūt. Et qd̓ ſancti ſt̄ ⁊ fideles. hͦ eſt. in xp̄o ih̓u.i. oꝑe xp̄i n̄ ſuis meritis Et in ſcribendo an̄ alia ſalutat dicens Racia vobis ⁊ pax a deo patre noſtro ⁊ dn̄o ih̓u xp̄o. Gracia iuſtificacionis. ⁊ pax. i. tranquilli tas mentis ⁊ recōciliacio ad deū ſit. vobis a deo patre noſtro. ꝑ quē om̄ia ꝯdita ſūt ⁊ re­ſtaurata. ⁊ dn̄o iheſu xp̄o ſine quo. nulla bona dant̉ vobis. Enedictus deus ⁊ pater dn̄i noſtri ih̓u xp̄i. qui benedixit nos in om̄ī benedictō ne ſpūali in celeſtibꝰ in xp̄o ſicut eligit nos in ip̄o ante mundi ꝯſtitucionē. ut eſſemus ſancti ⁊ minaculati in conſpectu eius in caritate Benedictus. Premiſſa ſalutacione incipit a graciaꝝ acctione innuens om̄ia eſſe a deo Idem quia aliter benedicit̉ deus ab homine. alit̓ hō Aymo a deo vnū quidē benedictionis v̓bū eſt. ſꝫ pro ꝯgruencia ꝑſone uarie debet intelligi ſic̄ ⁊ fa cere dicit̉ deus ⁊ homo. ſꝫ deus nutu ſolo im paſſibilit̓ facit. homo vero conatu ⁊ labore. jta ⁊ deus benedicit̉ ab homine. cū laudibꝰ di gnis extollit̉. homo aūt a deo. cū deus ei gra­cie ſue dona imptit. non meritis eius ſꝫ miſeri cordia ſua Ait gͦ. deus. ſit. benedictus. corde ore. opere. ⁊ a me ⁊ a vobis ⁊ ab omnibus. Drus dico qui eſt. ⁊ pater. gn̓acione. dn̄i nr̄i ie. xp̄i. ꝓ quo nobis benefacit. qui benedixit. Poſt actionē gr̄aꝝ. enumerat beneficia que a deo ꝑ xp̄m toti hūano generi ſūt data. ⁊ diſ­tinguit duas dei preordinaciones. ⁊ earum effectus. quaꝝ altera eſt de pn̄ti ad iuſticiā. al terā eſt de fut̉o ad coronā. Nec dicunt̉ due. quin vna ſit dei predeſtinacio. que eſt ip̄e de­us. ſꝫ quia de duobus eſt ip̄a dei eterna p̄ordi nacio.ſ. de iuſticia in pn̄ti. ⁊ de gl̓ia in fut̉o. Deus em̄ ante mūdi ꝯſtituctonē cū nullꝰ qͥcqͣ meruerat pͥordinauit. qd̓ in tēꝑe gracie aliqͦs a