Nō XC. De adiuratiōe per diuinū nomē vtrū ſit licitū vel illicitū: ꝓficuū vel nociuum: aut ſimpl̓r aut in aliquo caſu. ⁊ in hoc pōt ꝗlibꝫ ep̄s diſpenſare. Qn̄qꝫ vero ſub iuramēto ꝓmittit̉ aliꝗd qd̓ eſt manifeſte licitū ⁊ vtile. ⁊ in tali iuramento nō videt̉ hr̄e locū diſpēſatio vel cōmutatio niſi aliꝗd melius occurrat ad cōeꝫ vtilitatē faciendū: qd̓ maxime videt̉ ꝑtinere ad ptātē pape ꝗ hꝫ curā vl̓is eccl̓ie: vel etiā abſoluta relaxatio: qd̓ etiaꝫ ad papā ꝑ tinet. ⁊ in oībus general̓r que ad diſpēſationē reꝝ eccl̓iaſticaꝝ ꝑtinent: ſuꝑ quas hꝫ plenitudineꝫ ptātis: ſicut ⁊ ad vnūqueqꝫ ꝑtinet irritare iuramētum qd̓ a ſibi ſubditis fa ctū ē circa ea que eius poteſtati ſubduntur: ſicut pr̄ pōt irritare iuramentum puelle: ⁊ vir vxoris: vt dr̄ Numeri. 30. ſicut ⁊ ſupra de voto dictum eſt. Ad decimum ſic ꝓceditur. Uidetur ꝙ iuramē tū nō īpediat̉ ꝑ aliquā ꝯditioneꝫ ꝑſone vel tꝑis. Iuramētū.n. ad cōfirmationē īducit̉: vt pꝫ ꝑ apl̓m ad Heb̓. 6. ſꝫ cuilibꝫ ꝯuenit ꝯfirmare dcm̄ ſuum: ⁊ quolibꝫ tꝑe. gͦ videt̉ ꝙ iuramētū nō īpediat̉ ꝑ aliquā ꝯditionē ꝑſone vel tꝑis. ¶ Pͣ. Maius eſt iurare ꝑ deū qͣꝫ per euāgelia. Un̄ Chryſo. dic̄. Si aliqͣ cā fuerit: modicū videt̉ facere ꝗ iurat ꝑ deū. ſꝫ ꝗ iurat ꝑ euāgelia maiꝰ aliꝗd feciſſe videt: ꝗbus dd̓m ē: ſtulti ſcripture ꝓpter deū facte ſunt nō deus ꝓpter ſcripturas: ſed cuiuſlibet ꝯditionis ꝑſone ⁊ quolibꝫ tꝑe in cōi locutiōe ꝯſueuerūt iurare ꝑ deū. gͦ multo magis licitū ē eis iurare ꝑ euāgelia. ¶ Pͣ. Idē nō cauſa tur ex ꝯͣrijs cāis: qꝛ ꝯͣrie cāe ſunt ꝯͣrioꝝ. ſꝫ aliꝗ excludunt̉ a iuramēto ꝑꝑ defectū ꝑſone ſic̄ pueri an̄ qͣtuordecī ānos. ⁊ ēt illi ꝗ ſemel fuerūt ꝑiuri. nō gͦ vr̄ ꝙ aliꝗ ꝓhibeant̉ iurare vel ꝑꝑ dignitatē: ſic̄ clerici. aut ēt ꝓpter tꝑis ſolēnitatem. ¶ Pͣ. Nullus hō viuēs in hoc mūdo ē tante dignitatis ſic̄ angelus. dr̄. n. Matth̓. ii. ꝙ ꝗ minor ē in regno celoꝝ: maior ē illo.ſ. Ioāne baptiſta adhuc in mūdo viuēte. ſꝫ angelo ꝯuenit iurare. dr̄. n Apoca. 10. ꝙ angelus iurauit ꝑ viuē tē in ſecula ſeculoꝝ. gͦ nullus hō ꝑꝑ dignitatē dꝫ excuſari a iuramēto. ¶ Sꝫ ꝯͣ ē qd̓ habet̉. 2. q. 5. Preſb̓r vice iuramēti ꝑ ſcāꝫ ꝯſecrationē īterroget̉. Et. 22. q. j. dr̄: Nullus ex ec cleſiaſtico ordine cuiqͣꝫ laico ꝗcqͣꝫ ſuꝑ ſcā euāgelia iurare preſumat. ¶ Rn̄º. dd̓m ꝙ ī iuramēto duo ſunt conſiderā da. Unū ꝗdem ex ꝑte dei cuius teſtimoniū inducit̉. ⁊ qͣꝫtum ad hoc debet̉ iuramēto maxīa reuerētia. ⁊ ꝓpter hoc a iuramento excluduntur pueri ante annos pubertatis ꝙ non coguntur ad iurandum: qꝛ nondum hn̄t ꝑfectū vſum rōnis quo poſſint cū reuerētia debita iuramētū p̄ſtare. Et iteꝝ ꝑiuri ꝗ ad iuramētum non admittunt̉: quia ex retro actis p̄ſumit̉ ꝙ debitā reuerentiā iuramento nō exhibebunt. Et ꝓpter hoc ēt vt iuramēto debita reuerētia exhibeat̉ dr̄. 22. q. 5. Honeſtuꝫ eſt vt ꝗ in ſanctis audet iurare hoc ieiunus faciat cū oī honeſtate ⁊ timore dei. Aliud aūt eſt ꝯſiderandū ex ꝑte hoīs cuiꝰ dcm̄ iuramēto cōfirmat̉. nō.n. indiget dcm̄ hoīs ꝯfirmatiōe: niſi qꝛ de eo dubitat̉. hoc aūt derogat dignitati ꝑſone vt dubitet̉ de v̓itate eoꝝ q̄ dicit. ⁊ iō ꝑſonis magne dignitatis nō ꝯuenit iurare: ꝑꝑ qd̓ dr̄. 2. q. 4. c. Si ꝗs p̄ſbyter. Ꝙ ſacerdotes ex leui cā iurare nō debēt: tn̄ ꝓ aliqua nec̄itate vel magna vtilitate licitū eſt eis iurare: ⁊ p̄cipue ꝓ ſpūabus negotijs ꝓ ꝗbus ēt iuramenta cōpetit p̄ſtare in ſolēnibus diebꝰ ꝗbꝰ eſt ſpūalibus rebꝰ vaccandū: nō aūt tūc ſunt iuramēta p̄ſtanda ꝓ rebꝰ tēporalibꝰ niſi forte ex magna nec̄itate. ¶ Ad pͥmuꝫ gͦ dd̓ꝫ ꝙ ꝗdam ſunt ꝗ dcm̄ ſuū cōfirmare nō pn̄t ꝑꝑ defectum eoꝝ. ⁊ ꝗdam ſūt quoꝝ dcm̄ adeo dꝫ eē certum ꝙ cō firmatione nō egeat. ¶ Ad ſcd̓m dd̓m ꝙ iuramētū ẜm ſe cōſideratū tāto fortiꝰ eſt ⁊ magis obligat: qͣꝫto maiꝰ eſt id per qd̓ iurat̉: vt Aug. dicit ad Publicolā. ⁊ ẜm hoc maius eſt iurare per deū qͣꝫ ꝑ euāgelia: ſꝫ pōt eē ecōuerſo ꝑꝑ modum iuramēti: vtpote ſi iuramētū qd̓ fit per euāgelia fiat cum quadā deliberatōe ⁊ ſolēnitate: iuramētū aūt qd̓ fit per deū fiat leuiter ⁊ abſqꝫ deliberatōe. ¶ Ad 3ᵐ dd̓m ꝙ nihil ꝓhibet aliqd̓ tolli ex ꝯͣrijs cauſis ꝑ modū ſuꝑabudātie ⁊ defectus. ⁊ hoc mō aliꝗ īpediuntur a iuramēto: qꝛ ſunt maioris auctoritatis qͣꝫ ꝙ eos iurare deceat: aliꝗ voqꝛ ſunt minoris auctoritatis qͣꝫ ꝙ eorū iuramēto ſtetur. ¶ Ad 4ᵐ dd̓m ꝙ iuramētuꝫ angeli inducit̉ nō ꝓpter defectum ipſiꝰ quaſi nō ſit eius ſimplici dicto credendū: ſed ad oſtendendum id qd̓ dr̄ ex infallibili dei diſpoſitione ꝑ cedere: ſic̄ ēt ⁊ d̓s aliqn̄ ī ſcripturis iurās: īducit̉ ad on̄den dū īmobilitatē eiꝰ qd̓ dr̄. ſic̄ apl̓s dicit ad Heb̓. 6. ¶ De aſſūptōe diuini noīs ꝑ mōꝫ adiuratōis. Qō. C. Einde conſiderādū eſt de aſſum ptione diuini nominis per modum adiurationis. ¶ Et circa hoc q̄runtur tria. Primo vtrū liceat adiu rare hoīes. 2º vtꝝ liceat adiurare demones. 3º vtrum liceat adiurare irra tionales creaturas. Ad primum ſic ꝓcedit̉. Uidet̉ ꝙ nō liccathominē adiurare. Dicit.n. Origenes ſuꝑ Mat. Eſtimo qm̄ nō oꝫ vt vir ꝗ vult ẜm euāgeliū viuere adiuret alteꝝ. ſi.n. iurare nō licet qͣꝫtū ad euāgelicū xp̄i mandatū: notū eſt qꝛ nec adiurare alteꝝ licet. ¶ Pͣ. Manifeſtū eſt qm̄ pͥnceps ſacerdotū Ih̓m illicite adiura uit per deū viuū. ¶ Pͣ. Quicūqꝫ adiurat aliquē quodam modo ip̄m ꝯpellit: ſꝫ nō licet aliū inuitū cogere. gͦ videt̉ ꝙ nec liceat aliū adiurare. ¶ Pͣ. Adiurare ē alique ad iuradum īducere: ſꝫ īducere aliquē ad iurādū eſt ſuꝑioꝝ q̄ inferioribus iuramēta īponūt. gͦ īferiores ſuꝑiores ſuos nō pn̄t adiurare. ¶ Sꝫ ꝯͣ eſt ꝙ ēt deū per aliqua ſacra obſecramus eū obteſtātes. apl̓s ēt fideles obſecrat per mīam dei: vt pꝫ Ro. 12. Qd̓ vr̄ ad quādā adiurationē ꝑtinere. gͦ licitum ē alios adiurare. ¶ Rn̄º. dd̓m ꝙ ille ꝗ iurat iura mento ꝓmiſſorio ꝑ reuerētiā diuini noīs qd̓ ad confirma tionē ſue ꝓmiſſiōis īducit ſeip̄m obligat ad faciēdū qd̓ ꝓmittit qd̓ eſt ſeip̄m īmobil̓r ordinare ad aliꝗd agendū. ſic̄ aūt hō ſeip̄m ordinare pōt ad aliꝗd agēdū: ita ēt alios ſuperiores ꝗdē dep̄cando: inferiores aūt īperando: vt ex ſupra dcīs pꝫ. cū gͦ vtraqꝫ ordinatio ꝑ aliqd̓ diuinū ꝯfirmat̉ eſt adiuratio. In hoc tn̄ differūt ꝙ hō ē ſuoꝝ actuuꝫ dn̄s: nō aūt eſt dn̄s eoꝝ q̄ ſunt ab alio agēda. ⁊ ideo ſibiipſi pōt neceſſitatē īponere ꝑ diuini noīs īuocationē: nō aūt hanc neceſſitatē pōt alijs īponere niſi ſubditis quos pōt ex debito p̄ſtiti iuramēti ꝯpellere. Si gͦ aliꝗs ꝑ īuocationē diui ni noīs vel cuiuſcūqꝫ rei ſacre alicui nō ſibi ſubdito adiurādo neceſſitatē agēdi aliꝗd īponere ītendat ſic̄ īponit ſibi ipſi iurādo: talis adiuratio illicita eſt: qꝛ vſurpat ptāteꝫ in aliū quā nō hꝫ: tn̄ ꝑꝑ aliquā nec̄itatē ſuꝑiores īferiores ſuos tali gn̄e adiuratōis ꝯſtringere pn̄t. Si v̓o ītēdat ſolūmō per reuerētiā diuini noīs vel alicuiꝰ rei ſacre aliꝗd ab alio obtinere abſqꝫ neceſſitatis īpōne: tal̓ adiuratio licita ē reſpectu quorūlꝫ. ¶ Ad pͥᵐ gͦ dd̓m ꝙ Origenes loꝗt̉ de adiuratōe qͥ aliꝗs alicui nec̄itatē īponere ītendit: ſic̄ īpōit ſibiipſi iurādo. ſic n. p̓nceps ſacerdotū p̄ſumpſit dn̄ꝫ Ieſu xp̄m adiurare. ¶ Ad 2ᵐ dd̓m ꝙ illa rō ꝓcedit de adiura tiōe q̄ nec̄itatē īponit. ¶ Ad tertiū dd̓m ꝙ adiurare nō ē aliquē ad iurādū īducere: ſꝫ ꝑ quādā ſil̓itudinē iuramēti a ſe īducti ad aliꝗd agēdū ꝓuocare: al̓r tn̄ adiuratiōe vtimur ad hoīeꝫ: ⁊ al̓r ad deū. nā adiurādo hoīeꝫ eiꝰ volūtatem ꝑ reuerētiā rei ſacre īmutare intēdimꝰ: qd̓ ꝗdē nō intendimus circa deū cuiꝰ voluntas eſt īmutabilis: ſed ꝙ a deo per eternā eiꝰ voluntatē aliꝗd obtineamus nō eſt ex meritis noſtris: ſed ex eius bonitate. Ad ſecundum ſic ꝓcedit̉. Uidet̉ ꝙ nō liceat demones adiurare. Dicit eniꝫ. Origenes ſuꝑ Mat. Nō eſt ẜm ptātē datam a ſaluatore
