Qō CIIIII. De luxurie partibꝰ 152 decet ſanctos. Subdit aūt: aut turpitudo. glo. vt in oſculis ⁊ amplexibꝰ: aut ſtultiloquꝫ: vt blāda v̓ba: aut ſcurrilitas q̄ a ſtultis curialitas. dr̄. i. iocularitas. poſtea auteꝫ ſubdit. Hoc n. ſcitote intelligentes ꝙ oīs fornicator: aut īmūdus aūt auarus: qd̓ eſt idoloꝝ ẜuitꝰ nō hꝫ hereditatē in regno xp̄i ⁊ dei: vbi nō replicat de turpitudine: ſicut nec de ſtulti loquio aūt ſcurrilitate. gͦ iſta nō ſunt pctā mortalia. ¶ Pͣ. Fornicatio dr̄ eē pctm̄ mortale ex hoc ꝙ ꝑ eā īpedit̉ bonū ꝓlis generāde ⁊ educāde: ſꝫ ad hoc nihil operant̉ oſcula ⁊ tactꝰ ſiue amplexus. gͦ ī his nō ꝯtīgit pctm̄ mortale. ¶ Pͣ. Illa q̄ ẜm ſe ſūt pctā mortalia nunqͣꝫ pn̄t bn̄ fieri: ſꝫ oſcula ⁊ tactꝰ ⁊ huiuſmodi pn̄t qn̄qꝫ fieri abſqꝫ pctō. ergo nō ſunt ẜm ſe pctā mortalia. ¶ Sꝫ ꝯͣ. Minꝰ ē aſpectꝰ libidinoſus qͣꝫ tactꝰ amplexus vel oſculū: ſꝫ aſpectꝰ libidinoſus ē pctm̄ mortale: ẜm illd̓ Matth̓. 5. Qui viderit mulierē ad ꝯcupiſcendū eā: iam mechatꝰ eſt in corde ſuo. ergo multomagis oſculū libidinoſuꝫ ⁊ alia huiuſmodi ſūt peccata mortalia. ¶ Pͣ. Cyprianꝰ ad Pōponeū de v̓ginitate dic̄: Certe ipſe cōcubitꝰ: ipſe amplexus: ipſa cōfabulatio ⁊ oſculatio: ⁊ ꝯiacentiū duoꝝ turpis ⁊ feda dormitio quātū dedecoris ⁊ cri minis ſit cōfitent̉. ergo ꝑ p̄dicta hō ſit reꝰ criminis.i. pctī mortalis. ¶ Rn̄º. dd̓ꝫ ꝙ aliꝗd dr̄ eē pctm̄ mortale dupliciter. Unoº ẜm ſpēm ſuā. ⁊ hoc mō oſculū amplexus vel tactꝰ: ẜm ſuā rōnē n̄ noīant pctm̄ mortale. pn̄t.n. hec abſqꝫ libidine fieri: vel ꝓpter ꝯſuetudinē pr̄ie: vel ꝓpter aliquā neceſſitatē aut rōnabilē cām. Alioº dr̄ aliꝗd eē pctm̄ mor tale ex ſua cauſa: ſic̄ ille ꝗ dat elemoſynā vt aliquē īducat ad hereſim mortal̓r peccat ꝓpter intētionē corruptā. Dictū eſt aūt ſupra ꝙ cōſenſus in delectationē pctī mortalis eſt pctm̄ mortale. ⁊ nō ſolū ꝯſenſus in actū. ⁊ iō cū fornicatio ſit pctm̄ mortale ⁊ multo magis alie luxurie ſpēs: ꝯn̄s eſt ꝙ ꝯſenſus in delectationē talis pctī ſit pctm̄ mortale: ⁊ nō ſolū ꝯſenſus in actū. ⁊ iō cū oſcula ⁊ amplexꝰ huiuſmodi ꝓpter delectationē huiuſmodi fiāt: ꝯn̄s ē ꝙ ſint peccata mortalia. ⁊ ſic ſolū dicunt̉ libidinoſa. vn̄ huiuſmodi ẜꝫ ꝙ libidinoſa ſunt: ſunt pctā mortalia. ¶ Ad pͥᵐ ergo dd̓ꝫ: ꝙ apl̓s ideo nō reſumit illa tria qꝛ nō habēt nomē pctī niſi ẜm ꝙ ordinant̉ ad p̄cedētia. ¶ Ad 2ᵐ dd̓ꝫ ꝙ oſcula ⁊ ta ctus qͣꝫuis ẜm ſe nō īpediāt bonū ꝓlis humane: ꝓcedūt tn̄ ex libidine q̄ eſt radix huiuſmodi īpedimēti. ⁊ ex hoc hn̄t rōnē pctī mortalis. ¶ Ad 3ᵐ dd̓m ꝙ rō illa ꝯcludit ꝙ huiuſmodi nō ſunt pctā ẜm ſuā ſpeciem. Ad quintum ſic ꝓcedit̉. Uidet̉ ꝙ nocturna pol lutio ſit pctm̄. Meritū.n. ⁊ demeritū hn̄t fieri circa idē: ſꝫ dormiēs pōt mereri: ſic̄ pꝫ de Sa lomone ꝗ dormiēs a dn̄o donū ſapiētie īpetrauit: vt dr̄. 3. Reg. 3. ⁊. c. ꝑalipo. jͣ. ergo in dormiēdo pōt aliꝗs demereri. ⁊ ita vr̄ ꝙ nocturna pollutio ſit pctm̄. ¶ Pͣ. Quicūqꝫ hꝫ vſuꝫ rōnis pōt peccare: ſꝫ in dormiēdo aliꝗs hꝫ vſuꝫ rōnis qꝛ frequēter aliꝗs in ſōnis rōcinat̉ ⁊ p̄elegit vnū alteri: cō ſentiēs vel diſſentiēs. gͦ in dormiendo pōt aliꝗs peccare. ⁊ ita ꝓpter ſōnū nocturna pollutio nō īpedit̉ qn̄ ſit pctm̄: cū ex genere actꝰ ſit pctm̄. ¶ Pͣ. Fruſtra īcrepat̉ ⁊ īſtruit̉ ꝙ nō pōt vti vel agere ẜm rōnē vel ꝯͣ rōnē. ſꝫ hō in ſōnis inſtruit̉ a deo ⁊ increpat̉ ẜꝫ illud Iob. 33. Per ſōniū in viſio ne nocturna qn̄ ſopor ſolet occupare hoīes: tūc aꝑit aures viroꝝ ⁊ erudiēs eos īſtruit diſciplina. gͦ in ſōnis pōt aliꝗs agere ẜm rōneꝫ vel ꝯtra rōnē qd̓ eſt bn̄ agere vel peccare. ⁊ ſic videt̉ ꝙ nocturna pollutio ſit pctm̄. ¶ Sꝫ ꝯͣ ē qd̓ Au gu. dicit. 12. ſuꝑ Gen̄. ad lr̄am. Ipſa fantaſia q̄ fit in cogitatione ẜmocinantis: cū exp̄ſſa fuerit in vſione ſomniātis: vt inter illā ⁊ verā cōiūctionē corpoꝝ nō diſcernat̉ cōtinue mouet̉ caro. ⁊ ſequit̉ qd̓ eū motu ſequi ſolet: ⁊ cū hoc tam ſine peccato fiat qͣꝫ cū peccato a vigilātibus dicit̉ qd̓ vt di ceretur ſine dubio cogitatū eſt. ¶ Rn̄º. dd̓m ꝙ nocturna pollutio dupliciter pōt cōſiderari. Uno mō ẜm ſe. ⁊ hoc modo nō habet rationē peccati. omne enī peccatū dependet ex iudicio rōnis: qꝛ et pͥmus motus ſenſualitatis non hꝫ ꝙ ſit peccatū niſi inqͣꝫtū iudicio rōnis reprimi pōt: ⁊ iō ſublato iudicio rōnis tollit̉ ratio peccati. in dormiēdo aūt ratio nō hꝫ liberū iudiciū. Nullus enī eſt dormiēs qui nō intēdat aliꝗbus ſil̓itudinibꝰ fantaſmatū velut rebꝰ ipſis: vt pꝫ ex his q̄ in pͦ dicta ſunt. ⁊ iō id qd̓ agit homo dormiēs qui nō habet liberū iudiciū rōnis nō imputatur ei ad culpam: ſicut nec illud qd̓ agit furioſus aut amēs. Alio mō poteſt cōſiderari nocturna pollutio per cōparationeꝫ ad ſuam cauſam: que poteſt eſſe triplex. Una quideꝫ corporalis. cū enim humor ſeminalis ſuperabundat in corpore: vel cuꝫ facta eſt humoris reſolutio: vel per nimiā calefactionē corporis: vel per quācūqꝫ aliā cōmotionē ſomniat dormiēs ea que pertinēt ad expulſionē huiuſmodi humo ris abūdātis vel reſoluti: ſic̄ etiā ꝯtingit qn̄ nā grauat̉ ex aliqua alia ſuꝑfluitate. ita ꝙ qn̄qꝫ formant̉ in imaginatio ne fantaſmata pertinētia ad emiſſionē taliū ſuꝑfluitatuꝫ. ſi igitur ſuꝑabudantia talis humoris ſit ex cauſa culpabili: puta cum eſt ex ſuperfluitate cibi vel potus: tūc nocturna pollutio habet rationeꝫ culpe ex ſua cauſa. ſi autem ſuperabundantia vel reſolutio talis humoris non fit ex aliqua cauſa culpabili: tunc nocturna pollutio non eſt culpa bilis: nec in ſe nec in ſua cā. Alia vero cā nocturne pollutionis pōt eſſe aīalis īterior: puta cū ex cogitatione p̄ceden ti ꝯtīgit aliquē dormiētē pollui. Cogitatio aūt q̄ in vigilia p̄ceſſit qn̄qꝫ eſt pure ſpeculatiua: puta cuꝫ aliꝗs cā diſputa tiōis cogitat de pctīs carnalibꝰ. qn̄qꝫ aūt ē cū aliqͣ affectio ne vel ꝯcupiſcētie vel horroris. Cōtingit aūt magis pollutio nocturna ex cogitatiōe carnaliū vitioꝝ que ſunt cū cōcupiſcentia taliū delectationū: qꝛ ex hoc remanet quoddā veſtigiū ⁊ inclinatio in aīa: ita ꝙ dormiens facilius induci tur in ſua imaginatione ad aſſentiendū actibꝰ ex ꝗbus ſequit̉ pollutio. ẜm hoc ph̓s dic̄ in pͦ ethi. ꝙ inqͣꝫtuꝫ paulatiꝫ ꝑtranſeunt ꝗdā motꝰ a vigilantibꝰ ad dormiētes: meliora fiūt fantaſmata ſtudioſoꝝ qͣꝫ quorūlibꝫ. Et Aug. dic̄. 12. ſuper Gen̄. ad lr̄am: ꝙ ꝓpter bonā aīe affectionē ꝗdā eiꝰ me rita ēt in ſomnis clarēt. ⁊ ſic pꝫ ꝙ nocturna pollutio hꝫ rōnē culpe ex ꝑte ſue cāe. Qn̄qꝫ tn̄ ꝯtingit ꝙ ex p̄cedenti cogitatiōe carnaliū actuū ēt ſpeculatiua: vel ſi ſit cū horrore: ſeꝗtur in ſomnis pollutio. ⁊ tūc nō hꝫ rōnē culpe: nec in ſe nec in ſua cā. Tertia vero cā eſt ſpūalis extrinſeca: puta cū ex oꝑatōe demonis cōmouent̉ fantaſmata dormientis in ordine ad talē effectū. ⁊ hoc ꝗdeꝫ qn̄qꝫ eſt cū pctō p̄cedenti.ſ. negligentia p̄parandi ſe ꝯͣ demonis illuſiones. vn̄ ⁊ ī ſe ro cantat̉: Hoſteqꝫ nr̄um ꝯprime ne polluant̉ corꝑa. qn̄qꝫ vero ē abſqꝫ oī culpa hoīs ex ſola neꝗtia demonis. Sicut in collationibꝰ pr̄uꝫ legit̉ de quodā ꝗ ſemꝑ in diebus feſtiuis pollutionē nocturnā patiebat̉ hoc diabolo ꝓcurante vt īpediretur a ſacra cōione. Sic igit̉ pꝫ ꝙ nocturna pollu tio nunqͣꝫ ē pctm̄: ſꝫ qn̄qꝫ eſt ſequela pctī p̄cedentis. ¶ Ad pͥmū gͦ dd̓ꝫ ꝙ Salomon nō meruit in dormiendo ſapīaꝫ a deo: ſꝫ fuit ſignū p̄cedētis deſiderij: ꝓpter qd̓ dr̄ talis petitio deo placuiſſe: vt Aug. dicit. 12. ſuꝑ Gen̄. ad lr̄am. ¶ Ad 2ᵐ dd̓ꝫ ꝙ ẜm ꝙ vires ſenſitiue īteriores magis vel minꝰ opprimunt̉ a ſomno ꝓpter vaporis turbulētiā vel purita tatē: ẜm hoc vſus rōnis magis vel minꝰ īpedit̉ in dormiēdo: ſemꝑ tamē qͣꝫtū ad aliꝗd īpedit̉ vt nō poſſit oīno liberū iudiciū hr̄e: vt ī pͥma ꝑte dcm̄ ē. ⁊ iō nō īputat̉ ei ad culpā qd̓ tunc agit. ¶ Ad 3ᵐ dd̓ꝫ ꝙ apprehenſio rōnis nō ita īpedit̉ a ſomno ſic̄ eius iudiciū qd̓ ꝑficit̉ ꝑ ꝯuerſionem ad ſenſibilia que ſunt prima principia cognitionis humane. ⁊ ideo nihil prohibet hominem ẜm rōnem apprehēdere ali quid de nouo in dormiendo vel ex ipſis reliquijs precedē tium cogitationum ⁊ fantaſmatibꝰ oblatis: vel etiā ex reuelatiōe dīna: aut īmiſſione angeli boni vel mali.
