Tabula¶ Incipiūt capitula prime partis ſecunde partis ſācti Thome de Aq nō ordinis fratrum predicatorum. Ueſtio prima de fine vltimo hoīs in cōmuni. Et pͥº vtrum homini cō ueniat agere propter finem. 2º. vtrū agere ꝑꝑ fineꝫ ſit propriuꝫ rationis nature. 3º. vtꝝ actꝰ hoīs recipiant ſpēꝫ ex fine 4º. utrum ſit aliquis finis ultimꝰ humane uite. 5º. utrum vnius hominis poſſint eē plures ultimi fines. 6º. utꝝ hō ordīet oīa ī ultimū finem. 7º. utrū idē ſit ultimꝰ finis oīuꝫ hoīuꝫ 3º. utrum in illo ultimo fine alie creature conueniant. Ueſtio. 2. d̓ beatitudine hominis in quibus conſiſtat. Et prīo utꝝ beatitudo hominis conſiſtat in diuitijs. 2º. vtrū conſiſtat in honoribus. 3º. vtrum ī fama ſiue ī gloria. 4º utrum in poteſtate. 5º. utrū in aliquo corporis bono. 6º. utꝝ in uoluptate. 7º. utrū in aliquo bono anime. 8º. utrū in aliquo bono creato. Ueſtio. 3. d̓ btītudīe ꝗd ſit. Et pͥº utꝝ btītudo ſit aliꝗd īcreatū. 2º. utꝝ ſi ē aliꝗd creatū ſit oꝑatio. 3º. vtrum ſit oꝑatio ſenſitiue ꝑtis aut intellectiue tm̄. 4º. utꝝ ſi ē ītellectiue partis ſit oꝑati ītellectus an uoluntatis. 5º. utꝝ ſi ē oꝑatio ītellectꝰ ſit oꝑatio ī tellectus ſpeculatiui aut practici. 6º. ſi eſt oꝑatio ītellectus ſpeculatiui utrū conſiſtat in ſpeculatiōe ſcientia rum ſpeculatiuarum. 7º. utrū ſit ī ſpeculatiōe ſubſtāruꝫ ſeparatarum.ſ. angelorum. s. utrū ſit in ſola ſpeculatiōe dei qua per eſſentiam uidetur. Ueſtio. 4. de his q̄ exigunt̉ ad btītudinē. Et prīo vtrū delecta tio reqͥrat̉ ad beatitudinem. 2º. utrū in btītudine ſit pͥncipalius viſio qͣꝫ delectatio. 3º. utꝝ ad btītudinē reꝗrat̉ cōp̄hēſio 4º. utꝝ reqͥrat̉ rectitudo uolūtatis. 5º. utrum ad beatitudinem hominis requiratur corpus. 6º. utꝝ reqͥrat̉ ad eā ꝑfectio corporis 7º. utrū reqͥrant̉ ad eaꝫ aliqͣ exteriora bona. 3º. utꝝ reꝗrat̉ ad eā ſocietas amicoꝝ Ueſtio. 5. de adeptōe btītudīs Et pͥmo utrum homo poſſit cō ſequi beatitudinem. 2º. utꝝ unꝰ hō poſſit eē beatior alio. 3º. utrum aliquis poſſit eſſe ī hac uita beatus. 4º. utꝝ btītudo hīta poſſit amitti. 5º. utrum homo per ſua naͣlia poſſit acquirere beatitudinem 6º. utrum homo conſequatur beatitudinem per actionem alicuius ſuperioris creature. 7º. utꝝ reqͥrāt̉ aliqͣ oꝑa hoīs ad hoc ꝙ hō btītudinē cōſeqͥtur a deo. 8º. utꝝ oīs hō appetat btītudinem. Ueſtio. 6. de uolūtario ⁊ īuolū tario. Et pͥmo utrū ī hūanis actibus inueniatur uoluntarium. 2º. utꝝ īueniat̉ in aīalibus brutis. 3º. utꝝ uolūtarium poſſit eſſe abſqꝫ omni actu. 4º utꝝ uiolētia uoluntati poſſit īferri Fo. utꝝ uiolētia cauſet īuolūtarium. 6º. ut metꝰ cauſet īuolūtariū ſimpl̓r 7º. utꝝ ꝯcupiſcētia cauſet īuolūtariuꝫ 8º. utꝝ ignorātia cauſet īuolūtarium. Ueſtio. 7. de circūſtātijs hūanorum actuuꝫ in ꝗbꝰ uolūtariū ⁊ inuoluntarium inuenitur. Et prīo utrū circunſtantia ſit accidens actus humani uel quid ſit. 2º. vtrum circunſtatie humanorum actuum ſint cōſiderāde a theologo. 3º. vtruꝫ inconuenienter enumerent̉ circūſtātie ī.3. Ethicorum 4º. vtrum ſint principales circunſtātie propter quid ⁊ ea in quibus eſt operatio vt dicitur in. 3. Ethico. Ueſtio. 8. de uoluntate quoruꝫ ſit vt volitorum. Et primo vtrū uoluntas ſit tm̄ boni. 2º. vtꝝ uoluntas ſit tm̄ finis: an eoruꝫ que ſunt ad finem. 3º. vtrū noluntas ſi eſt eorum q̄ ſunt ad finem. vno actu moueatur in finem ⁊ in ea que ſunt ad finem. Ueſtio. 9. de motiuo uoluntatis. Et primo utrum uoluntas moueatur ab intellectu. 2º. vtrum ab appetitū ſenſitiuo. 3º. vtꝝ moueat ſeipſam. 4º. vtrum moueatur ab aliquo exte riori principio. 5º. vtrū moueat̉ a corpore celeſti. 6º. vtrū moueat̉ a deo ſolo ſicut ab exteriori principio. Ueſtio. 10. de modo quo uolūtas mouetur. Et primo vtrum uoluntas ad aliquid naturaliter mo ueatur. 2º. vtrum moueatur de neceſſitate a ſuo obiecto. 3º. vtrū moueat̉ de neceſſitate ab iſe riori appetitu. 4º. vtrum moueat̉ d̓ neceſſitate ab exteriori motiuo qd̓ ē deꝰ Ueſtio. 11. d̓ fruitōe q̄ ē actꝰ volūtatis. Et pͥmo vtrū frui ſit actus appetitiue potentie. 2º. vtꝝ frui cōueniat tm̄ rōna re: an ēt animalibus brutis. 3º. vtrum fruitio ſit tm̄ vltimi finis. 4º. vtrum ſit ſolū finis habiti. Ueſtio. 12. de ītētiōe q̄ ē actꝰ vo lūtatis. Et pͥmo utꝝ ītētio ſit actus ītellectꝰ vel uolūtatis. 2º. vtꝝ ſit tm̄ ultimi finis. 3º. vtꝝ aliꝗs poſſit ſil̓ duo intendere. 4º. vtrum intentio finis ſit idem actꝰ cū uolūtate eiꝰ qd̓ ē ad finē. 5º. vtrum intentio conueniat brutis animalibus. Ueſtio. ſꝫ. de electione que eſt actus uoluntatis in comparatio ne ad ea que ſunt ad finem. Et prīo vtꝝ electio ſit actus volūtatis uel ra tionis. 2º. vtrū electio ꝯueniat brutis aīalibꝰ 3º. vtꝝ electio ſit ſolū eoꝝ q̄ ſūt ad finē vel etiā qn̄qꝫ ip̄ius finis. 4º. vtrum electio ſit tm̄ eorum que per nos aguntur. 5º. vtrū electio ſit ſolū poſſibilium. 6º. vtꝝ hō ex neceſſitate eligat uel libere. Ueſtio. 14. de cōſilio qd̓ p̄cedit electionē. Et primo utrū conſili um ſit inquiſitio. 2º. utrum cōſilium ſit de fine uel ſolū de his que ſunt ad finē. 3º. atrum conſilium ſit ſolum de his que a nobis aguntur. 4º. utrum conſilium ſit de omnibus que a nobis aguntur. 5º. vtꝝ ꝓcedat ordine reſolutorio. 6º. utrū cōſiliū ꝓcedat in infinitum. Ueſtio. 15. d̓ ꝯſēſu ꝗ ē actꝰ uolū tatis ī cōparatōe eoꝝ q̄ ſūt ad fi nē. Et pͥº vtrū ꝯſēſus ſit actꝰ appetitiue vel app̄hēſiue v̓tutis. 2º. vtꝝ cōueniat brutis animalibus. 3º. vtrū cōſēſus ſit de fine vel de his que ſunt ad finem. 4º. vtꝝ cōſēſus ī actuꝫ ꝑtineat ſolum ad ſuꝑiorem anime partem. Ueſtio. 16. de uſu ꝗ ē actꝰ uolūtatis ī cōparatōe ad ea q̄ ſūt ad finē. ⁊ pͥº utꝝ uti ſit actꝰ uolūtatis. 2º. utꝝ ꝯueniat brutis aīalibꝰ. 3º. utꝝ ſit tm̄ eoꝝ que ſunt ad finē uel etiam finis. 4º. vtrū uſus precedat uel ſequatur electionem. Ueſtio. 17. de actibꝰ īperatis a uolūtate. Et pͥº utꝝ īperare ſit actus rationis uel uoluntatis. 2º. utꝝ īꝑare ꝑtineat ad bruta aīalia. 3º. utrum imperium precedas vſuꝫ: uel econuerſo. 4º. vtruꝫ īperium ⁊ actus īperatus ſit actus unus uel diuerſi. . vtrū actus nolūtatis īperet̉. 6º. vtrū actꝰ rōnis īperet̉. 7º. vtrum actꝰ appetitꝰ ſēſitiui īꝑetur. 8º. vtrum actꝰ aīe vegetabilis imꝑet̉. 9º. vtꝝ actꝰ exterioꝝ mēbroꝝ īꝑent̉. Ueſtio. 18. d̓ bonitate ⁊ malitia hūanorū actuū ī gnaͣli. Et pͥmo oīs hūana actio ſit bona uel aliqua ſit mala. utrū actio hoīs habeat bonitatem uel malitiam ex obiecto. 3º. utrum hoc habeat ex circūſtātia. 4º. utrum hoc habeat ex fine. 5º. vtruꝫ aliqua actio hominis ſit bo nauel mala in ſua ſpecie. 6º. utrum actus habeat ſpeciem boni uel mali ex fine. a 2
