Queſtio. CI. de prohibitione uſure: ẜm illud Deutero. 18. Non fenera bis fratri tuo ad uſuraꝫ: ⁊ ꝓhibitio fraudis. ẜꝫ illd̓ Deut̓. .25. Nō hēbis ī ſacculo diuerſa pōdera: ⁊ uniuerſalit̓ oīa que ad ꝓhibitionē calūnie ⁊ rapine ꝑtinēt. Octauo uero p̄ cepto qd̓ ē de ꝓhibitōe falſi teſtimonij addit̉ ꝓhibitio falſi iudicij. ẜm illud Exo. 23. Nec ī iudicio plurimorū acceſce ſnīe: ut a ueritate deuies. ⁊ ꝓhibitio mēdacij: ſicut ibi ſubdit̉. Mēdaciū fugies ⁊ ꝓhibitio detractōis. ẜꝫ illd̓ Leuit. 19. Nō eris criminator ⁊ ſuſurro ī ppl̓is. Alijs āt duobus p̄ceptis nulla alia adiūgūtur: qꝛ ꝑ eā uniuerſaliter oīs mala cōcupiſcētia ꝓhibetur. ¶ Ad pͥmū ergo dd̓m ꝙ ad dilectionē dei ⁊ ꝓximi ordināt̉ q̄dā precepta decalogi ẜꝫ manifeſtā rationē debiti. alia uero ẜm rationē magis occultā¶ Ad 2ᵐ dd̓ꝫ: ꝙ p̄cepta cerimonialia ⁊ iudicialia ſūt determinatiua p̄ceptorum decalogi ex ui īſtitutōis: nō aūt ex ui nalis īſtīctꝰ ſic̄ p̄cepta moralia ſuꝑaddita. ¶ Ad 3ᵐ dicēdū: ꝙ p̄cepta legis ordināt̉ ad bonū cōe: ut ſupra dictū ē: ⁊ qꝛ uirtutes ordinātes ad aliū directe ꝑtinēt ad bonū cōe ⁊ ſil̓r v̓tus caſtitatis īqͣꝫtū actꝰ gnationis deẜuit bono cōſpē: iō de iſtis v̓tutibꝰ directe dant̉ p̄cepta decalogi ⁊ ſuꝑ addita. De actu āt fortitudinis dat̉ p̄ceptū ꝓponēdū ꝑ du ces exhortantes ī bello qd̓ ꝓ bono cōi ſuſcipit̉: ut pꝫ Deu tero. o. ubi mādat̉ ſacerdoti. Nolite metuere: nolite cede re. Similiter ēt actꝰ gule prohibēdus cōmittit̉ monitōi pa terne: qꝛ cōtrariat̉ bono domeſtico. unde dicit̉ Deutero. 21. ex perſona parentum. Monita noſtra audire contēnit: cōmeſſationibus uacat: ⁊ luxurie atqꝫ conuiuijs. Ad duodecimuꝫ ſic ꝓcedit̉. Uidet̉ ꝙ precepta moralia ueteris legis iuſtificarēt. Dicit Apl̓us. Ro. 2. Non eniꝫ audi tores legis iuſti ſunt apud deū: ſed factores legis iuſtificabuntur. ſed factores legis dicūtur qui implēt p̄cepta legis ergo p̄cepta legis adīpleta iuſtificabāt. ¶ Pͣterea. Leuiti. .18. dicit̉. Cuſtodite leges meas atqꝫ iudicia q̄ faciēs hō ui uet in eis. ſed uita ſpūalis hoīs ē ꝑ iuſtitiā: ergo p̄cepta legis adimpleta iuſtificabant. ¶ Pͣ terea. Lex diuina efficacior ē qͣꝫ lex hūana. ſꝫ lex hūana iuſtificat: ē.n. q̄dā iuſtitia in hoc ꝙ p̄cepta legis adimplēt̉. ergo p̄cepta legis iuſtificabāt. ¶ Sed ꝯͣ ē qd̓ Apl̓s dicit. 2. ad Cor. 3. Lr̄a occidit. qd̓ ẜm Aug. in li. de ſpū ⁊ lr̄a intelligit̉ ēt de p̄ceptis moralibus. ergo p̄cepta moralia non iuſtificabant. ¶ Rn̄º. dd̓ꝫ. ꝙ ſicut ſanuꝫ proprie ⁊ primo dicitur qd̓ hꝫ ſanitateꝫ: per poſterius aūt qd̓ ſignificat ſanitatē: uel qd̓ cōſeruat ſanitatē. Ita iuſtificatio prīo ⁊ ꝓpͥe dr̄ ip̄a factio iuſtitie. ſecundario v̓o ⁊ qͣſi īprop̓e pōt dici iuſtificatio ſignificatio iuſtitie: nediſpoſitio ad iuſtitiā: ꝗbus duobꝰ modis manifeſtū ē ꝙ p̄cepta legis iuſtificabāt: īqͣꝫtū.ſ. diſponebāt hoīes ad gratiā xp̄i iuſtificātē: quā etiā ſignificabāt: qꝛ ſicut dic̄ Aug. cōtra Fauſtū. Etiā uita illiꝰ ppl̓i ꝓph̓ica erat ⁊ xp̄i figuratiua: ſꝫ ſi loquamur de iuſtificatōe ꝓpͥe dicta: ſic cōſiderādū ē ꝙ iuſtitia pōt accipi ꝓut ē ī hītu: ul̓ prout ē ī actu. ⁊ ẜꝫ hoc iuſti ficatio dupliciter dr̄. Uno ꝗdē mō ẜm ꝙ hō ſit iuſtꝰ adipiſcēs hītū iuſtitie. Alio v̓o mō ẜm ꝙ oꝑa iuſtitie oꝑat̉: ut ẜꝫ hoc iuſtificatio nihil aliud ſit qͣꝫ iuſtitie executio. Iuſtitia āſicut ⁊ alie uirtutes pōt accipi ⁊ acꝗſita ⁊ īfuſa: ut ex ſupra dictis pꝫ. Acꝗſita ꝗdem cauſat̉ ex oꝑbꝰ: ſꝫ īfuſa cauſat̉ ab ipſo deo ꝑ eiꝰ gr̄aꝫ. ⁊ hec ē uera iuſtitia de qͣ nūc loꝗt̉: ẜm quā aliꝗs dr̄ iuſtus apd̓ deuꝫ. ẜm illud Ro. 4. Si abraex operibꝰ legis iuſtificatus ē: hꝫ gloriā: ſꝫ nō apud deuꝫ. Hec igit̉ iuſtitia cauſari nō poterat ꝑ p̄cepta moralia q̄ ſūt de actibꝰ hūanis: ⁊ ẜm hoc p̄cepta moralia iuſtificare n̄ po terāt iuſtitiā cauſando. Si v̓o accipiat̉ iuſtificatio pro exe cutiōe iuſtitie: ſic p̄cepta moralia iuſtificabāt īqͣꝫtū ꝯtinebāt id qd̓ ē ẜm ſe iuſtū: ſꝫ ſacramēta illa ueteris legis gr̄aꝫ nō cōferebāt ſicut cōferūt ſacramēta noue legis: q̄ ꝑꝑ hoc iuſtificare dicūt̉. Si uero accipiat̉ iuſtificatio pro executiōe iuſtitie ſic oīa p̄cepta legis iuſtificabāt: aliter tn̄ ⁊ aliter: nap̄cepta cerimonialia cōtinebāt ꝗdē iuſtitiā ẜm ſe ī generali: prout.ſ. exhibebātur in cultu dei: ī ſpāli uero non continbant ẜm ſe iuſtitiā niſi ex ſola determinatiōe legis diuine. Et ideo de huiuſmodi p̄ceptis dr̄ ꝙ nō iuſtificabāt niſi ex deuotione ⁊ obedientia facientium. Precepta v̓o moralia ⁊ iudicialia continebant id quod erat ẜm ſe iuſtū: uel ī generali: uel etiā in ſpāli: ſꝫ moralia p̄cepta cōtinebāt id qd̓ eſt ẜm ſe iuſtū ẜꝫ iuſtitiam generalē: que eſt omnis uirtus: ut dr̄ in. 5. Ethicoꝝ. Precepta uero iudicialia ꝑtinebant ad iuſtitiam ſpālē q̄ cōſiſtit circa cōtractꝰ humane uite: qui ſūt inter hoīes adinuicē. ¶ Ad pͥmū ergo dd̓m: ꝙ Apoſtolꝰ accipit ibi iuſtificationeꝫ pro executione iuſtitie. ¶ Ad 2 dd̓m: ꝙ homo faciēs p̄cepta legis dicit̉ uiuere in eis: qꝛ n̄ incurrebat penā mortis quaꝫ lex trāſgreſſoribꝰ infligebat. in quo ſenſu inducit hoc Apoſtolus. Gal. 3. ¶ Ad tertiuꝫ dd̓m: ꝙ p̄cepta legis humane iuſtificant iuſtitia acquiſitade qua nō querit̉ ad preſens: ſed ſolum de iuſtitia que eſt apud deum. ¶ Queſtio. ci. Onſequēter conſiderādū ē de p̄ceptis cerimonialibꝰ: ⁊ primo de ipſis ẜm ſe. Secūdo de cā eoꝝ. Tertio de duratione ipſorū. ¶ Circa primū q̄runtur qͣtuor. Primo q̄ ſit ratio p̄ceptorum cermonialiū. Secūdo utrū ſint figuralia. Tertio utrū debuerint eē multa. Quarto de diſtīctiōe ipſorum. Ad primū ſic ꝓcedit̉. Uidet̉ ꝙ rō p̄ceptoruꝫ cerimonialiū nō in hoc conſiſtat ꝙ ꝑtinent ad cultū dei. In lege eniꝫ ueteri dātur iudeis quedam p̄cepta de abſtinētia ciborū: ut pꝫ Leuit..11. ⁊ ēt d̓ abſtinēdo ab aliꝗbꝰ veſtimētis: ẜm illud Leuit. 19. Ueſteꝫ ⁊ ex duobꝰ texta ē nō indueris. ⁊ iteꝝ qd̓ p̄cipit̉. Nūeri. 15. Ut faciant ſibi phimbrias ꝑ angulos palliorū: ſed huiuſmodi nō ſūt p̄cepta moralia qꝛ nō manēt in noua lege: nec etiā iudicialia qꝛ nō ꝑtinēt ad iudiciū faciēdū īter homines ergo ſūt cerimonialia: ſed in nullo ꝑtinere uidentur ad cul tum dei: ergo non eſt cerimonialiū p̄ceptorū rō ꝙ ꝑtineā ad cultuꝫ dei. ¶ p̄terea. Dicūt ꝗdā ꝙ p̄cepta cerimonialia dicunt̉ illa q̄ ꝑtinēt ad ſolēnitates: quaſi dicerēt̉ a cereis ꝗ in ſuis ſolēnitatibꝰ accendūtur: ſꝫ multa alia ſunt pertinen tia ad cultuꝫ dei p̄ter ſolēnitates: ergo non uidetur ꝙ legis p̄cepta cerimonialia nō ea rōne dicatur qꝛ ꝑtinēt ad cultuꝫ dei. ¶ Pͣterea. Scd̓m qͦſdā p̄cepta cerimonialia dicūt̉ qͣſi norme.i. regule ſalutis. Nā chere in greco idē ē qd̓ ſalueſed omnia p̄cepta legis ſunt regule ſalutis: ⁊ non ſolū illa ꝑtinēt ad dei cultū: ergo nō ſolū illa p̄cepta dicuntur cerimonialia q̄ ꝑtinēt ad cultū dei. ¶ Pͣterea. Rabi Moyſes dicit ꝙ p̄cepta cerimonialia dicūtur quorū rō nō ē manifeſta: ſed multa ꝑtinētia ad cultū dei habēt rōnē manifeſtam. ſicut ſabbati obſeruatio ⁊ celebratio phaſe ⁊ ſcenophegie: ⁊ multoꝝ aliorū: quoꝝ rō aſſignat̉ in lege: ergo cerimonia lia nō ſūt q̄ ꝑtinēt ad cultū dei. ¶ Sed ꝯͣ ē qd̓ dicit̉ Exo. 18. Eſto populo in his q̄ ad deū ꝑtinēt: oſtēdaſqꝫ populo cerimonias ⁊ ritū colēdi. ¶ Rn̄º. dd̓ꝫ ꝙ ſicut ſupra dcm̄ ē: cerimonialia p̄cepta determināt p̄cepta moralia in ordīe ad deū: ſicut iudicialia determināt p̄cepta moralia in ordīe ad proximū. Hō āt ordinat̉ ad deū ꝑ debitū cultū: ⁊ ideo cerimonialia proprie dicūtur que ad cultū dei ꝑtinēt. Rō āt huiꝰ noīs poſita ē ſupra ubi p̄cepta cerimonialia ab alijs ſūt diſtincta: ¶ Ad pͥmū ergo dicēdū: ꝙ ad cultū dei ꝑtinent non ſolū ſacrificia ⁊ alia huiuſmōi q̄ īmediate ad deū ordinari dicūtur: ſꝫ ēt debita p̄paratio colētiū deū ad cultū ipſius: ſicut ēt in alijs q̄cūqꝫ ſunt p̄paratoria ad finē cadunt ſub ſciētia que eſt de fine. Huiuſmodi aūt p̄cepta que dātur in lege de ueſtibus ⁊ cibis colētiū deum: ⁊ alijs huiuſmodi: ꝑtinent ad quādā p̄parationē ipſorū miniſtrantiuꝫ: ut ſint idonei ad cultū dei: ſicut etiā ſpālibꝰ obſeruantijs. aliqui utūtur qui ſūt in miniſterio regis: unde etiam ſub preceptis cerimonialibus continentur. ¶ Ad 2ᵐ dd̓m: ꝙ illa expoſitio nominis non uidetur eſſe multū conueniēs: preſertim cum non multum īueniat̉ in lege ꝙ ī ſolēnitatibus cerei accenderentur: ſed in ipſo ēt candelabro lucerne cum oleo oliuaruꝫ p̄parabātur: ut pꝫ Leuit. 24. Nihilominꝰ tn̄ pōt dici ꝙ ī ſolēnitatibꝰ omnia alia que pertinebant ad cul tum dei diligentius obſeruabātur: ⁊ ẜm hoc in obſeruatione ſolēnitatum omnia cerimonialia includunt̉. ¶ Ad tertiū dicēdū: ꝙ nec illa expoſitio nominis uidet̉ eē mul
