Seite
Capitulum XXX ⁊ figuraꝝ hmōi detineam te vlteriꝰ. Ad illud igitur veniēdum ē qūo oportet ſemꝑ orare: ⁊ qua de cauſa. Dico igit̉ ꝙ qͣꝫdiu ferruꝫ ardet ⁊ incendiū: tamdiu clamādū eſt contra ignē pro aqua. Et hoc euidēter vides in incēdijs iſtis lr̄alibus. qͣꝫdiu em̄ ardet ignis/ qͦ domus aliqua comburit̉: tādiu continuat̉ clamor eo rum qui ad liberationem domus ⁊ extinctio­nem incendij laborant/ vel alias ſatagunt. vbi eſt ergo in tota eccleſia dei domus ī qua ignis vel ire vel luxurie vel alterius peſtium hmōi nō inceſſanter graſſat̉. Nō dubitas qͥn rariſſime pauciſſimeqꝫ ſint quibus deus ꝑcat ab his doloribus: vel quas ab eis potius tue­atur. Quaꝓpter ſi vel leuiter vel ad modicū aperueris oculos: ⁊ inſpexeris in ciuitatem dei: videbis fere eam vbiqꝫ varijs vaſtari in­cendijs hmōi. iuxta cōminationē dn̄i ꝑ Eſaiā dicenteꝫ. Relinquet̉ filia ſyon ſic̄ ciuitas que vaſtat̉ tot ⁊ tantis incendijs. Deniqꝫ tamdiu pugna cōmittitur: qͣꝫdiu durat preliū: an nō reſonandū eſt tubis cōtra hoſtes? Clāgores aūt turbarū nōne ſunt clamores orationum Amplius temptatio ē vita hominis ſuper terram. et alia littera habet militia. hoc aūt nō niſi bellū. Si igit̉ toto bello.i. toto temꝑe duratiōis belli: vociferandū ē ⁊ tubis reſonā dum: nulla ꝑte vite huiꝰ/ vel grandis vel mo dica: ceſſare licet nobis ab oratione. Ꝙ ſi quis fortaſſe dixerit. qꝛ clerici ⁊ ſacerdotes. ⁊ inter hos potiſſimum clauſtrales: debitores ſunt inſtantie iſtius: ⁊ continuationis oratio num. cum eis ab alijs oꝑationibus adeo par­catur: vt nihil aliud eis impoſitum ſit. Et ip̄e Hiero. expreſſe dicit. qꝛ monachi officiū ē ſua ⁊ alioꝝ peccata deflere. Et generaliter ad hͦ ⁊ propter hoc totus clerus cōſtitutꝰ ſit: vt me diator ſit inter populm et deum. ſicut et iuxta litteram. inter populum ⁊ altare loco medio ſtat in eccleſia. Ad hoc videlicet vt laudibus or̄onibus/ ⁊ ſacrificijs: nō ſolum iram dei pla care ſtudeant erga populū: ſed etiam gr̄am ⁊ gloriam eidem impetrare. Rn̄deo in hoc. qͥa reuera inſtandū eſt or̄oni/ ⁊ qͣꝫtū ꝑmittit ipſa (qua om̄es p̄mimur ⁊ circūdamur) īfirmitas ſimiliter et quantum alia officia permittunt: que nec minoris glorie ſunt creatori. nec po­pulo minus neceſſaria ſunt. ſicut officium pre dicationis/ ſacramentationis. Officiū inter­dum iudicationis ⁊ pacificatiōis inter diſcor­des. Sunt ⁊ p̄ter hec officiū diſputandi cōtra errores/ officium cōquirendi ⁊ fabricandi ar­ma ſpūalia cōtra hoſtes eccl̓ie dei. Officiūqꝫ texendi retia. hoc eſt componēdi ⁊ ſcribendi ſermones ad piſcandum in mari magno et ſpatioſo mundi huiꝰ: pro quibus vani homi­nes ⁊ imperiti telas aranearū texūt pro eis: nō ſolum inaniter ſed etiā damnabiliter. Ip­ſiſqꝫ auditoribus ꝑnicioſe ſeipſos euiſcerant dum ea vel docent vel p̄dicant/ quibus nō ſo­lum nō capiunt̉: ſed etiam inflāmant̉. inter­dumqꝫ fatigant̉. Et quod eſt ad malorū om­nium cumulū: ip̄a aromata ſacrorū eloquioꝝ faſtidiunt ⁊ abominant̉. eouſqꝫ vt aures ſu­as ab eis prorſus auertant. Orat em̄ ſine ī termiſſione qui alia ſibi officia impoſita/ nec ꝓpter orationē intermittit aut negligit: nec ꝓpter alia ab oratione deſiſtit. Orat igit̉ ſem­per ⁊ nō deficit: qui iuxta qd̓ ei ab alijs officijs ꝑmittit̉/ or̄oni inſiſtit. Propter qd̓ ⁊ circūſpe­cte adiecit veritas. oportet orare ſemꝑ ⁊ non deficere. Sic em̄ abundandū eſt nobis in ora tione: ne alijs officijs deficiamꝰ. nec cogimur ꝑ exempla illa que de pugna ⁊ incendijs hͦ ad ducta ſunt. in om̄i momēto tꝑis inſtare or̄oni cū alia n̄ minꝰ nccͣria vel ſalutaria vl̓ ſalubria cū vacareꝰ or̄oni ꝯtinue. nō ſufficient̓ īplerēt̉ Generaliter em̄ cōſtitutus eſt clerus: vt cū I ſtodiat iuſtificatiōes dei ⁊ mandata eius exqͥ rat. ſicut legit̉ in psͣ. Et. ij. Paralipo. iij. p̄ce­pit rex ezechias populo habitanti in hierl̓m vt darēt partes ſacerdotibus ⁊ leuitis: vt poſ­ſent vacare legi dn̄i. ⁊ ſubintelliges intelligē­de/ meditande/ implende/ ⁊ docende. ſicut ⁊ psͣ. legitur. dedit regiones gentiū/ ⁊ labores populorum poſſiderunt: vt cuſtodiant iuſtifi cationes/ ⁊ legē eius exquirant. De clauſtra libus vero ſiue regularibus/ quos communi ter religioſos dicimus: non eſt dubitandū qͥn ſumma cura debeat eis eſſe de dei laudibus/ oratiōibus/ ⁊ ſacrificijs. His em̄ tribus om̄ia officia religioſorum inſeruiunt principaliter Diſciplina nāqꝫ clauſtralis: que in capitu­lo exercetur: cuſtos quidem eſt triū iſtorum. Sil̓iter ⁊ ſobrietas ciborum ⁊ potuū: que reli­gioſis vindicta eſt: ⁊ in refectorijs eorū regu lariter ſeruat̉: nō modicū nec leue adiumētū p̄ſtat tribꝰ illis an̄dictis. Ueꝝ lectionē ab ora tione diſtinguere: non multuꝫ curo. cū adeo ſibi inuicem cōnexe ſunt: vt lectio or̄onē im­pugnet: ⁊ lectionem oratio illuminet Qua propter arida ⁊ modice vel nullius refectio­