¶ Capitulum verborū or̄onis eſt/ quibꝰ alia que dicta ſunt continent̉/ ⁊ tanqͣꝫ a pelle exteriori operiunt̉ Pili quoqꝫ in vitulo iſto/ ſtrepitꝰ eſt vocalis exterior. Tales reddere debemꝰ vitulos labiorū nr̄oꝝ. ꝓpt̓ qd̓ dcm̄ ē. Reddemꝰ vitulos labiorū nr̄orū Oſee vltꝭ. vt p̄dixi. Nō em̄ ꝓprie reddit̉ niſi quod debet̉ Apparet igitur de om̄ibus que p̄ceſſerunt/ de vitulo iſto/ qͣꝫ iniurioſi ſumus deo/ etiā in illis ꝑ que iniurias irrogatas eidem emēdare debemꝰ. Quis em̄ nō videt/ innumerabiles in eccleſia clericorū tam ſeculariū qͣꝫ etiā clauſtraliū/ nec etiam pilos vitulorū iſtorū dn̄o reddentes/ nec ea vocali ſtrepitū in eccleſijs reſonant. ſed tanqͣꝫ in dormitorio medias matutinas/ aut etiā integras dormiunt. nunqͣꝫ eas poſtmodū domīo reddentes aut reſtituentes. Multi ꝓ vocibꝰ or̄onis/ vocibus inutiliū fabulationū/ aut eti am ſeculariū negociorū in eis ſtrepunt et tumultuant̉: tractātes ſibi inuicē ſua ſecularia⁊ interdum negociationes. faciētes ꝓculdubio domū or̄onis domū negociatiōis. Execrabilius aūt eſt/ ꝙ ꝓ laudibus ⁊ hymnis dei turpiloquijs/ ꝓphanant ⁊ polluūt: ⁊ ip̄m dei ſeruitiū/ ⁊ chorū diuinis honoribus ⁊ laudibus conſecratū. Sunt ⁊ alij qui vt pellē vi¶ S tuli iſtius deo reddant: totū in hoc ſtudiū ſuū cōferunt: nec vnā ſyllabā vel vnū iota de tota integritate verborū or̄onis negligi ꝑmittentes. Et hoc vtiqꝫ bonū eſt/ niſi deū potioribꝰ vituli iſtius defraudarēt. ſed dū intellectus ⁊ ſignata verborū or̄onis/ vel nō habēt vel nō curent. ⁊ ſi in altera pelle vicꝫ deo ſatiſfacere videant: in reliquo tn̄.i. in carnibus nō modi cum ſacrificiū laudis detrahunt ⁊ detruncāt. ¶ Multi delinquunt circa adipē ſiue pingue dinem/ om̄imode aridi ⁊ indeuotiorātes. cū offerre debeāt vitulū ſaginatū. Clerici quoqꝫ de medulla iſtius vituli nō curant/ ⁊ forſitan curare nō norunt. Multi nec pellem verboꝝ nec pilos exterioris vociferationis offerre cu rant/ vel dignant̉. Dicit aūt Dauid ex ꝑſona recte offerentiū. holocauſta medullata offeram tibi. Quis ex magnatibꝰ hmōi fraudes vel rapinas vl̓ iniurias ſibi fieri ſuſtineret/ videlicet vt ꝓ vitulis medullatis ⁊ pinguibus. ex medullati/ excarnati/ macilentiſſimi/ ⁊ per oēm modū pinguedine carētes/ exoſſati decoriati/ ⁊ nec pilos etiā habētes offerrentur: An nō vides congregationes hmōi orantiū ⁊ tam aꝑte vitulorū hmōi ſacrificia deo ſb̓tra hentiū: ne dicā ſpelūcas eſſe latronū: ſꝫ magis acies vel cuneos raptoꝝ? Quis ignorat. ꝙ ſi ne cā accipiūt ſtipendia oratorie militie: īmo tanqͣꝫ fures ⁊ raptores. Et ꝓpter hoc ad reſti tutionem omnium ſic perceptorum teneri: ¶ Quare per fumum thuris ſignat̉ oratio. ⁊ quid per puluerem pigmentarij. Ca. XI. I Ocet nos ſpi rituſſanctus ꝑ Ioh̓em euangeliA ſtam Apocal̓. ij. vbi dicit̉ de vigintiquattuor ſenioribꝰ: qui habebant ſinguli ci tharas ⁊ phialas aureas plenas aromatorū que ſunt or̄ones ſanctorū. Et iterū eiuſdem viij. Stetit angelus ante altare habēs thuribulum aureū in manu ſua/ ⁊ data ſunt ei incē ſa multa: vt daret de or̄onibus ſanctorum ſuper altare aureū: qd̓ ē an̄ thronū dei. ⁊ aſcendit fumus incenſorū ſanctorū/ de manuange li corā deo. Per Dauid quoqꝫ docemur orati onem incenſum eſſe vbi dicit. Dirigat̉ oratio mea ſicut incenſum in conſpectu tuo/ qua directione ⁊ aſcenſu ipſa quoqꝫ anima orantis aſcendere dicit̉ in lib̓. canticorū. c. iij. vbi dicit̉ Que ē iſta que aſcendit ꝑ deſertū ſic̄ virgula fumi: ex aromatibꝰ mirrhe ⁊ thuris: ⁊ vniuerſi puluerꝭ pigmētarij. Uirgula igit̉ fumi or̄o ē qͣlē eē indicāt aromata mirrhe ⁊ thurꝭ ⁊ vniu̓ ſi puluerꝭ pigmētarij. veteri qͣꝫ lege Exo. xxxj. thimiamata fieri iuſſit ſibi dn̄s ex qͣttuor aromatibus ſtacte: onica: galbani boni odoris: ⁊ thure lucidiſſimo. Quia igit̉ hec quatuor tm̄ aromata noīant̉ vt ex eis cōficiat̉ thimiama: ꝑ quod or̄o rectiſſime intelligit̉. Ibi ꝟo noīat̉ mirrha ⁊ thus: ⁊ deinde exp̄ſſe vniuerſi pulueris pigmētarij. Colligit̉ euidēter quia oratio ꝑfecta ex om̄ibus modis ſuis. Uirgula fu mi eſt: qualeꝫ deſcribit lib̓. Cantico. Quattu or vero illa aromata: que moyſes noīat quat tuor virtutes que in or̄one neceſſe valde ſūt indubitanter ſignant. ſic̄ apparebit tibi ex pro prietatibus aromatū illorū. Habet aūt que ſtionē quid intelligi debeat. hic puluis pigmē tarius: Uirtutes em̄ nec frangende nec con terrende ſunt nec in puluerem redigende. qͥn potius in om̄i integritate ſua querende. Integritas nanqꝫ earū ⁊ ꝑfectio a deo plus diligitur: qͣꝫ minutie vel fragmenta ipſarum. pul uis aūt pigmētarius: vnde erit niſi ex pulmētis virtutū cōfractis atqꝫ cōtritis. Cōfractio vero ⁊ contritio virtutū qͥdē niſi mortificatio earū. ¶ Ꝙ ſi forte quis dixerit: quia cōtritio
