patribꝰ veteris teſtamēti. qui ꝓpter vehemēs deſideriū affligebantur. ab ip̄is patribus veteris teſtamēti. vt ꝑficerent̉ amplius in vmbra legaliū ambulātes. neqꝫ in ſpe vēturi anima affligeret̉. quia ſpes que differt̉ affli­git aīam. Prouer. xiij. Utinā diſrūperes ce los deſcēderes. Iſaie. lxiiij. Deſiderabat̉ a poſterioribus et modernis vt in eiꝰ fide me rito ſaluarent̉. deſcēdentes amplius in in­fernū. qꝛ poſt eius aduētuꝫ ad celos aſcēdūt omnes qui credūt in ip̄m. in vita gl̓ie ꝑman­ſuri. Io. iij. Sic deus dilexit mūdum vt filiuꝫ ſuū vnigenitū daret. vt oēs qui credūt in euꝫ pereāt: ſꝫ habeāt vitā eternā. Hic quideꝫ aduētus tāqͣꝫ res magnifica valde etiaꝫ res admiratōe plena multa tꝑa fuit an p̄nūcia tus multoꝝ oracula ꝓphetaꝝ. Inter quos ꝓpheta quidā noīe zacharias de numero ꝓ­phetaꝝ. xij. p̄dictū aduētū a ſpūſancto doct. mirabiliter p̄nūciauit bene de pn̄ti tāqͣꝫ re certa locutus ē.. c. d. Exulta ſatis filia ſy­on: iubila filia hierl̓m. Ecce rex tuus venit ti­bi iuſtus ſaluator ip̄e pauꝑ aſcēdens ſuꝑ aſinā ſuꝑ pullū filiū aſine. Matheus aūt re citat hāc prophetiā licꝫ ꝟba aliquātulū dif­ferāt. Et qꝛ euāgeliū hodiernū ſolū ꝓpter ꝓ­phetiā hāc hodie recitat̉. que xp̄i aduētū ve­raciter exprimit deuote. ſolū hāc ꝓphetiā ꝓut a matheo ſumit̉ ꝓſequar ī ſermone. hoc em̄ euāgeliū in dn̄ica palmaꝝ cantat̉ in qua ea que in euāgelio ꝯtinent̉ ad litterā ꝯtigerūt ibi hoc euāgeliū ſumat̉ iuxta lr̄am ꝓſe­quat̉. In hac ꝓphetia ꝓut a math̓. ſumit tria principaliter ꝯtinent̉. Primo em̄ annūci atio bōa p̄dicatoribꝰ imꝑat̉. ibi. dicite. Secū do cui bona annūciatio annūciet̉ ſubiūgit̉. ibi filie ſyon. Tercio ip̄e aduētus ſaluatoris mi­rabilis nūciat̉. ibi. Ecce rex tuꝰ venit tibi man ſuetus. Primo bona ānūciatio p̄dicato ribus imꝑatur. dr̄. Dicite.ſ. vos p̄dicato­res. qui eſtis os dei quos deus ip̄e loquitur ad ſalutē. Hiere. iij. Si ſeꝑaueris p̄cioſum a vili quaſi os meū eris. Math̓. xiij. vos eſtis loquētes ſꝫ ſpūſſanctus. Et ꝯſuetudo ē eccl̓ie vt hodie omnes p̄lati p̄dicet. Et oēs fideles debēt hodie ad p̄dicatōem ire. vt au­diāt bonā annūciatōem: quā deus homini ꝓ­miſit veraciter adimpleuit. et dicere hoc bo­ nūcium de incarnatōe filij dei. nec p̄dicato res debēt ſilere. nec fideles alij ꝓpter negligen tiā audire. j. Coꝝ. ix. Ue mihi ſi euan gelizauero.i. ſi bonā annūciationē dixero Euāgeliū em̄ idem ē qd̓ bona annūciatio ab qd̓ ē bonū angelus qd̓ ē nūcius. iiij. Re­. vij. Hec dies boni nūcij. ſi tacuerimus noluerimus nūciare ſceleris arguemur. Dic hiſtoriam breuiter vere: ſicut tūc erat obſeſſa ſamaria. ī fortiſſima anguſtia ꝯſtituta. caput aſini octoginta argētes vēdebat̉ ta­bi ſtercoris colūbe.i. veſica ꝓpter grana ibi la tētia quīqꝫ argētes vēdebat̉ mulieres fili­os ſuos comederūt. vt. iiij. Regū. vj. ptꝫ. Sic ante aduētū dei totꝰ mūdus multis magnis anguſtijs p̄mebat̉: cibi aīaꝝ.ſ. donā ſpūſſan cti virtutes et verbū veritatis. nimis erāt ca ri. hoīes filios occidētes ydolis īmolabant: qd̓ erat iniquius qͣꝫ ip̄os comedere. Erāt eti aꝫ hoīes infirmi ꝟtute valētes malo reſiſte re. nec in bono ꝓficere ſub ſeruitute viciorum detenti. Erāt etiā ignorātes turpiter erran tes: creaturas creatorē credētes: et eis hono­res diuinos ſtultiſſime impēdentes. ideo ſb̓ poteſtate dyaboli tenebant̉. ꝓpter que oīa ī morte ad infernū deſcēdebāt ibi eternalit̓ cru ciādi. Et ſic abiſſus humane miſerie de aduē­tu filij dei indigebat abiſſum diuine miſericor die petēs vt ab his oībus liberaret̉ ad vitaꝫ gr̄e trāſferēda. Aduētus filij dei dies boni nūcij fuit: quē nullo celare debemꝰ ſꝫ ipſuꝫ reuerēter deuote ppl̓is nūciare. Et eſt qd̓ deus mādat di. Dicite.i. annūciate p̄dica te diē leticie gr̄e miſericordie plenū: qꝛ ſal uator nr̄ venit. yſaie. lxj. Spūs dn̄i ſuꝑ me eo vnxerit me. euāgelizare pauperibꝰ: miſit me vt mederer ꝯtritos corde p̄dicarē capti uis indulgētiā clauſis aꝑtōem. p̄dicarem annū dn̄o placabilē diē vltōnis. deo nr̄o vt ꝯſolarer oēs lugētes ponerē ꝯſolatōꝫ lugē­tibꝰ ſyon dare eis coronā cine̓: oleū gau­dij luctu. palliū laudis ſpū meroris. No­bis quippe leticia geminat̉. Antiqͥs dicebat̉ ſaluator nr̄ adueniet: ſꝫ nobis dr̄. Saluator nr̄ venit. Spes aūt differt̉ anīaꝫ affligit Prouer. xiij. Et ideo ātiqui pr̄es ſumme de­ſiderabāt qd̓ nos habemꝰ. Bern̄. Ardorē deſiderij patrū ſuſpirātiū xp̄i in carne pn̄tiaꝫ frequētiſſime cogitās ꝯfundor ꝯpungor in meip̄o nūc vix ꝯtineo lacrimas ita pudet te poris torporiſqꝫ miſerabiliū tꝑorum horum cui nanqꝫ noſtrorum ingerit gaudium mu­nus gratie exhibite quātum accenderat vete ribus ſanctis deſiderium ſola promiſſio. Et