Seite
bonū vult agit. ſed malū oꝑat̉ qd̓ odit vt dic̄ apl̓s ad Ro. vij. Corpus em̄ qd̓ corrumpit̉ aggrauat aīam et deprimit terrena inhabita­tio ſenſum multa cogitantē Sap. ix. Quī tum ē pulcritudo ſine oī deformitate. Math̓. xiij. Fulgebūt iuſti ſicut ſol. immo centies cla­rius qͣꝫ ſol. Phi. iij. Sal. expe. qͥ refor. cor. hu mi.n. ꝯfigur. cor. clar. ſ. Non tamen oēs erunt equalit̓ in corꝑe pulcri ſicut nō oēs erūt eqͣl̓r bt̄i in aīa. j. Co. xv. Stella differt a ſtella ī cla­ſic et reſur. mor. Similit̓ nec oēs equaleꝫ dele­ctatōeꝫ in corꝑe poſſidebūt. Sextū eſt im­paſſibilitas ſine leſione. Sicut em̄ interius nō poterūt infirmari. ſic nec exterius ledi. qꝛ nec ignis. nec aqua nec aliquid aliud poterit cor­pora beatoꝝ ledere quoquō. Et quid miruꝫ hoc cū hō ſi nō peccaſſet etiā hͦ donū habuiſſꝫ nulluꝫ em̄ leſiuū ſenſiſſet. et tn̄ mundus ꝑmā­ſiſſet. Septimū ē pax ſine oī timore et ꝑtur batōe Nam ibi erit ꝑpetua pax beatoruꝫ ad deū. et beatoꝝ adinuicē. et aīe ad corpꝰ. Iob xxv. Qui facit ꝯcordiā in ſublimibꝰ ſuis. Yſa. xxxij. Sedebit ppl̓s meus in pulcritudine pa cis. in tabernaculis fiducie. in requie opulenta Octauū eſt gloria abſqꝫ ignomīa. Omnis em̄ creatura beatis exhibebit reuerentiā ⁊ ho­norē. Col̓. iij. Cū aūt xp̄c apparuerit vita vr̄a. tūc et vos apparabitꝭ cū ip̄o in gloria.i. ille ho­nor et reuerentia vobis exhibebitur qui et ip̄i xp̄o. Io. xvij. Uolo vt vbi ego ſuꝫ. et ip̄i ſint mecum. Item Lu. xxij. Ego diſpono vo. ſic. diſpo. mi. p. m. re. Nonū ē gaudiū ſine tri­ſticia. Yſa. xxxv. Gaudiū et le. obti. fugiet do­lor et gemitus. De oī em̄ re beati gaudebunt. ac etiā de filijs ⁊ ꝑentibꝰ damnatis. nec quicqͣꝫ eos poterit cōtriſtari. Ioh̓. xvj. Gaudiuꝫ ve. ne. to. a vobis. Decimū ē ſcientia ſine igno rantia. Oīa em̄ ſcient maxime q̄ homo modo ſcire deſiderat. Gregꝰ. Quid ē qd̓ neſciat. qͥ vidente omnia videt. Et ſic ptꝫ totū de epl̓a. Dn̄ica in paſſiōe dn̄i de euangelio. Sermo. xlj. Uis ex vobis arguet me de pct̄o Ioh̓. viij. Iſta dn̄ica vocat̉ dn̄ica de lazaro. ⁊ do minica de paſſiōe dn̄i. Dn̄ica de lazaro voca tur ꝓpter illud famoſum miraculū qd̓ xp̄c fe­cit lazaꝝ ſuſcitando. qd̓ ſexta feria ante hanc dn̄icam fuit lectuꝫ et ſil̓i tꝑe celebratū.ſ. ꝑ. xv. dies ante xp̄i paſſionem. Dn̄ica ꝟo de paſſio ne dicit̉. quia ꝓpter illud famoſum miracl̓m deliberauerūt iudei xp̄m et lazaꝝ interfice̓ vt ptꝫ. Ioh̓. xij. Et iō euangeliū in quo dicit̉ ꝙ iudei xp̄m lapidare voluerūt hodie in eccleſia recitat. et ꝓpter hoc eccīa dn̄ice paſſioni ap­propinquās q̄ndā nouū meroreꝫ aſſumit dū gloria pr̄i in fine reſponſorioꝝ nō dicit. nec et in miſſa in quo omēs fideles inſtruit vt dein­ceps vſqꝫ ad paſcha amplius ſolito in lamen tis pnīe ſe cōſtringant artiorē vitā aliquātu­lum aſſumētes. Et ideo cantat. Iſti ſunt dica quos obſeruare debetis. Preſens aūt euāge lium nō eſt hyſtoriale. ſed ꝑ oīa doctrīale. In quo quedā diſputatio ⁊ collocutio. quā chri­ſtus cū iudeis habuit cōtinet̉. In quo chriſiꝰ duo oſtēdit. q̄ hoīes maxīe ſcire deſiderāt. ſcꝫ an ſint in gr̄a dei et in bono ſtatu et quilibꝫ de ſiderat nūqͣꝫ mori. Hec autem duo chriſtus in hoc euangelio docet. In quo quidem euā­gelio duo principaliter cōtinentur. Primuꝫ eſt xp̄i innocentia et bonitas admiranda. que ꝑ totum euāgelium apparet. Secundū eſt iu­deoꝝ malicia et ꝑuerſitas deteſtanda. que ſil̓r in euāgelio patet. Nā iuxta vnū bonū quod hic narrat̉ de xp̄o. cōtinetur alid̓ maluꝫ qd̓ in ſeritur de iudeis. Et quia ꝑtes ſunt mixte id̓o nō poſſunt cōgruenter et ordinate ſignari. ſꝫ dicendo xp̄i virtutes vbi cōtinētur tangemꝰ ꝑtes. Et ſil̓iter de iudeoꝝ vicijs faciemus. Et qꝛ iudei deliberauerunt xp̄m occidere. iō chr̄i ſtus in hoc euangelio ſuam innocentiā demō ſtrat. Et ꝓbat ꝙ ꝓpter nullā rem dignus eſt morte. nec eſt de numero illoꝝ. qui in lege ⁊ ꝑ legem mandabant̉ occidi. ſꝫ nullꝰ debebat oc­cidi niſi ꝑ legem et ẜm legem cōdemnatus. g nullo modo debebat occidi. Primo nanqͣꝫ ⁊ in lege mandabantur occidi malefactores cō­tra legem dei agentes. Hebre. x. Iritā qͥs fa­ciēs legē moyſi ſine vlla miſeratiōe duobꝰ vel tribꝰ teſtibꝰ morit̉. Un̄ ⁊ ille qͥ ꝯͣ mādatū dn̄i inuētus ē die ſabbati ligna colligere iuſſus ē a dn̄o lapidari. vt pꝫ Queri. xv. Sꝫ xp̄c nūqꝫ peccauit. nec ꝯͣ mādatū d̓i vl̓ legꝭ fec̄ qͥn poti­legē in oībꝰ adimpleuit. Mat. v̓. Nō vel lege ſol. ſꝫ adim. Et hͦ ē qd̓ ait. Quis ex vo. ar. me. de ꝑ. q. d. Si peccaui nō recuſo mortē. Et iō qͥcūqꝫ vr̄m vl̓t me d̓ pct̄o argue̓ ⁊ accuſare ac cedat. ego eī ꝑatꝰ ſuꝫ meā innocētiā d̓fenſare. Si at̄ īnocēs ſū n̄ dētꝭ me vt īpiuꝫ ꝯdēnare. Gre. Pēſate māſuetudinē dei qͥ veneat la­xae̓ pct̄a. n̄ d̓ digͣt̉ ex rōe on̄de ſe pct̄orē nō eē