¶ Sermo.XI.tat ibi. Deſcēdebat. ¶ Scd̓m ē amiſſio pacis pectorꝭ tēporis ⁊ et̓nitatis. Peccator enīin ſeipſo hꝫ bellū qꝛ ꝯſcīa remordet. Iob. ix.Quis reſiſtit ei ⁊ pacē habuit. Cū ꝓxio quēnō diligit pacē hr̄e nō pōt. Prouerbio. xiij.Inter ſuꝑbos ſemꝑ iurgia ſunt. Pace eternitatis ſimiliter priuatus eſt. Iſa. lvij. Nō ēpax impijs dicit dominus. Hoc notat̉ ibi abhieruſalem que interpretatur viſio pacis.¶ Tercium eſt mutatio ſcꝫ libertatis. dignitatis ⁊ pinguitatis. Nam qui erat liber ſit ſernus peccati. Ioh̓. viij. Qui facit peccatū ſeruus eſt peccati. Qui erat filiꝰ regis eterni. fitfilius dyaboli. Ioh̓. viij. Uos ex patre dyabolo eſtis. Qui erat diues.i. pinguis vtpoteparticeps meriti xp̄i. ⁊ omniū bonoꝝ que fiūtin eccleſia. ſit omnino pauꝑ penitus nihil habēs. Prouer. xiij. Eſt quaſi diues cum nihilhabeat. ⁊ eſt quaſi pauper cū in multis diuitijs ſit. Hoc notatur ibi. in hiericho. quod interpretatur luna que ſemꝑ mutat̉. ¶ Quartū eſt incurſio maloꝝ.ſ. culpe. pene ⁊ nequiciedemonū. Nā malū culpe incurrit ꝯtemnēdodiuinā maieſtatē malū pene īcurrit cū mortēaīe ⁊ corporis q̄ eſt finis omniuꝫ maloꝝ ſubeat cōdemnatus. Sap̄. ij. Morte turpiſſimacōdemnemus eū. Malum nequicie demonūincurrit cū ab eis nequiter tractatur. ⁊ eorumpoteſtati ſubdit̉. Hoc notat̉ ibi. Incidit ī la.¶ Quintū eſt expoliatio innocētie gratie etvirtutū ⁊ oīum bonoꝝ ſuoꝝ. Nā hō ꝑ peccatū veſte innocētie exuitur quā in baptiſmo īduit. gr̄a dei ⁊ oībꝰ virtutibꝰ priuat̉ ⁊ oīa bona ſua auferunt̉ ab eo. Math. xxv. Ei aūt ꝙnō habet ⁊ qd̓ ha. aufe. ab eo. Hoc notat̉ ibiDeſpoliauerūt eū. ¶ Sextū ē vulneratio.ſ.intellectus volūtatis ⁊ memorie ac omniumpotentiaꝝ aīe. nā ī fallacijs occupat̉ trāſitoria bona diligit. ⁊ maloꝝ r̄cordat̉ hoc notat̉ibi plagis im. ¶ Septimū eſt ꝓſtratio. qꝛ ſemiuiuꝰ iacebat̉ in terra. Iacet peccator quaſimortuꝰ ī terra. qꝛ nō ſentit mala q̄ incurrit etbona q̄ perdidit. nō ſumit alimētū aīe ⁊ nō recipit medicīas ſacramētoꝝ eccleſie. Hec enītria ſūt ſigna hominis quaſi mortui.ſ. nō ſentire. nō ꝯfortari cibo. ⁊ nō recipere medicinasEt ſic patet totum de euangelio.¶ De epiſtola. Sermo. xcj.Brahe dcē ſūtpromiſſiones ⁊ ſemini eius Gal̓..iij. Superiꝰ apoſtolus ꝓbauit ꝑ ſcripturasꝙ he̓ditas eterna n̄ dat̉ ex lege ſed ex liberaꝓmiſſione dei qͥ gratis eā repromiſit abrahefore dādam. in ſemine ſuo. Hoc idē ſupra immediate ꝓbauit ꝑ ꝯſuetudinē humanā q̄ inteſtamētis ſeruat qͥ eſt. Poſt teſtamētū teſtibus ⁊ inſtrumēto ⁊ morte teſtatoris firmatūnemo ſpernit aut alit̓ ordinat qͣꝫ teſtator ordinauit. ſed ordinatio teſtatoris habet̉ rata⁊ firma. Hanc gͦ cōſuetudinē in epiſtola hodierna applicat ad ꝓpoſitū ⁊ ẜm eam diſputat. ⁊ per eam ꝓbat ꝙ hereditas eterna dat̉ex libera ꝓmiſſione dei ⁊ non ex lege. In quaepiſtola quatuor facit. Primo ſupradictamꝯſuetudinē humanā ad ſuū ꝓpoſituꝫ aptatſ. ꝙ ex ꝓmiſſione dei quā deus gratis fecit abrahe. ⁊ nō ex lege moyſi dat̉ eterna hereditas. In prīcipio epl̓e. Secūdo oſtēdit talemꝓmiſſionē eſſe ꝯfirmatā a deo. ⁊ ꝓbat ꝙ lexnō eſt aduerſus talē ꝓmiſſionē. nec eam euacuat ibi. Hoc aūt dico teſtamentū confirmatū a deo. Tercio mouet quādā queſtioneꝫ ⁊ſoluendo ꝑtractat ibi. Quid ergo lex ꝓptertranſgreſſionem poſita eſt. Quarto mouetquandā aliam queſtioneꝫ ⁊ ſoluendo errorēinde eliminat ibi. Lex ergo aduerſus ꝓmiſſadei abſit. ¶ Primo ergo adaptat predictaꝫconſuetudinem humanā ad ſuū propoſitumdi. Abrahe dicte ſunt promiſſiones quaſi di.Si humanū teſtamentū per teſtes roboratūmanet ⁊ ē ſtabile. multomagis ꝓmiſſio dei q̄mentiri non poteſt. Sed abrahe dicte ſūt ꝓmiſſiones a deo ⁊ ſemini eius. id eſt ꝓmiſſumeſt abrahe ꝙ in illo ⁊ per illum qui de ſemineeius naſciturus erat. omnes gentes debebātbenedictioneꝫ gratie ⁊ glorie hereditare. Ethoc eſt quod ſequitur. Non dicit in ſeminibus quaſi in multis vt per multos debeat eētalis benedictio. ſed quaſi in vno. i. per vnū qͥeſt xp̄s. talis benedictio debet gentibus ꝓuenire. Et fit hec relatio ad rem ſuppoſitam intermino ſeminis. ⁊ nō ad ſignificatum. Et nota ꝙ dicit ꝓmiſſiones quia hoc pluries ſibideus repromiſit. vtꝫ Gene. xvj. xvij. ⁊. xviij.Et ſic patet pͥmū. ¶ Secūdo oſtēdit talē ꝓmiſſionē eſſe ꝯfirmatā a deo. ⁊ ꝓbat ꝙ lex poſtea data moyſi non eſt aduerſus talem promiſſionem nec eaꝫ euacuat. Dicit ergo. Hocautem ſcilicet quod dictum eſt ſupra ꝙ ſolūin vno ſemine abrahe.i. chriſto benedictio erat futura. dico. i. veraciter affirmo teſtamen
