Seite
rare eum. Et ven. beth. ⁊ ſtel. ſta. ſupͣ vbi erat puer. et ap. the. ſuis. ob. ei. mū. ⁊ ꝓcidē. ado. eū vt patet Math̓. ij. De quibꝰ ꝟbis ⁊ factis ma ria et ioſeph nō immerito potuerunt āmirari. Septimum mirabile audierūt a ſimeone. qͥ nō vnum mirabile ſed multa mirabilia dixit vt patet in hoc euāgelio ſcꝫ ꝙ hieſus poſitꝰ erat in ruinā et reſurrectōem multoꝝ et in ſignum cui cōtradiceret̉. et ꝙ cor et aīam virginis gla­do. tranſierat. Octauuꝫ mirabile audierūt ab iſta āna filia phanuel. Sꝫ qd̓ mirabl̓e dixe rat. lucas cauſa breuitatis nō refert. niſi ꝙ pu­blice loq̄batur de xp̄o ip̄m ꝯfitēdo ⁊ ꝓteſtādo om̄ibꝰ qui expectabāt redēp. iſrahel. No­num mirabile audierūt ab angelo qui dixit eis vt fugerēt cum puero in egiptū ꝓ eo ꝙ hero­des queſiturꝰ erat puerū ad perdendū euꝫ. vt patet Math̓. ij. Iſtud fuit valde mirabile ꝙ fi lius dei ſtatim natus cogebatur fugere ⁊ que­rebat̉ ad occidendū qͥ venerat vitaꝫ dare. Be ne ergo ioſeph et in aria mirabant̉ de his q̄ di cebant̉ de illo qͣꝫuis multa alia dicebant̉: qͥ nō ſunt ſcripta. Secūdo ponit̉ de hieſu et ma ria ſimeonis ardua ꝓphetatio. qꝛ ait ad mariā matrē eius. Ecce poſitus eſt hic in ruinā ⁊ re­ſurrectōeꝫ multoꝝ in iſrahel. vbi primo ꝓphe­tizat de xp̄o. ſecūdo de mr̄e eius. Tria ꝓpheti zat de xp̄o et vnū de matre. De xp̄o em̄ tria p̄­dicit ſcꝫ ꝙ debeat eſſe in ruinā multoꝝ ī iſrael et in reſurrectōem ſup. multoꝝ et in ſignū con tradictōis. Sic ergo xp̄c fuit in ruinā et in re­ſurrectōem multoꝝ. Circa qd̓ ſcienduꝫ ꝙ xp̄c qͣntu in ſe fuit venit dare vitam ⁊ reſurrectōꝫ om̄ibꝰ. Ioh̓. x. Ego veni vt vitam habeant. et .j. Thīo. ij. Qui vult oēs h. ſal. fie. Sed multi­noluerūt hanc vitā lumīs gratie recipere. Io. iij. Hoc ē aūt iudiciū qꝛ lux venit in mundum et dilexerūt magis hoīes tenebras qͣꝫ lucem. Iob. xxiiij. Ipſi fuerūt rebelles lumī. qui dixe runt deo rece. a no. ſ. vi. t. no. In eodem. xxj. Sciendū eſt etiam ꝙ ſic̄ duplex ē mors. ſcꝫ aīme et corꝑis. ita duplex ē vita et reſurrectio ſcꝫ corporis et aīme. Reſurrectōem aūt et vi­tam corporis xp̄c venit om̄ibus dare et omni bꝰ dabit ⁊ mortē noſtrā moriēdo deſtruxit et vitam reſurgendo reparauit. Sicut em̄ primꝰ homo deſtruxit naturā: ita xp̄c reparauit. Re­ſurrectionem autem et vitam anime que con­ſiſtit in gratia et gloria dei: venit dare ſolum eis qui ſermonem eius ſeruauerūt. Iohā. vij. Si quis ſer. me. ſer. nō gu. mor. ineternū. Exē­plum. ſicut poteſtas venit ꝓtegere et ſaluare omnes de ciuitate nō cōſiderando merita ali­quoꝝ. ſed dum examīat ꝓtegit et ſaluat ſolū illos qui bene ſe habent et ſtatuta ciuitatis ſer­uant. alios aūt cōdemnat et occidit. Ita venit xp̄c in mundū omnes ſaluare. Sed dum meri ta examinat. quoſdam facit reſurgere a pecca­tis. et quoſdam relinquit in fecibꝰ ſuis. Et hͦ ē qd̓ hic dicit̉ ꝙ hieſus poſitus fuit in reſurre­ctōem multoꝝ ſed nō oīm. Ita tn̄ cauſalit̓ po­ſitus fuit in reſurrectōnem multoꝝ qꝛ ip̄e fuit cauſa reſurrectōis et vite oīm qͥ a peccatis re ſurrexerūt et vita gratie vixerūt. Iob. ij. Ego ſum reſurrectio et vita qui cre. ī me. etiā ſi mor. fu. vi. Occaſionaliter aūt et non ꝑ cauſam fuit etiā in ruinā multoꝝ qui de factis et dictis xp̄i ſcandalizati fuerūt. vnde debuerūt edificari. ⁊ ad eum conuerti. Exempluꝫ de ſole. Sol em̄ ſimpliciter eſt cauſa illumīationis. ſed eſt occa­ſio obcecationis habentibꝰ debilem viſum vt noctuis. vel corruptis oculis. vel lippis. quia ſi ſol non luceret viderent. Per hunc ergo mo­dum chriſtus venit in ruinam multoꝝ. Eſt er­go chriſtus in ruinam maloꝝ ꝑ occaſionem et in reſurrectionem bonoꝝ per cauſam. Ubi nota ꝙ nouem modis chriſtus venit in ruinā et reſurrectionem multorum. Primo venit in ruinam demonum. et reſurrectōem hoīm cau ſaliter. vt ſcꝫ demones expellerent̉ de mundo. et homines aſſumerent̉ in celuꝫ. De prīo Io. xij. Nunc princeps huius mundi eijcietur fo­ras. De ſecundo ibidē. Et ego ſi exal. fu. a ter. om. tra. ad me ipſum.i. homīeꝫ qui habet ꝯue nientiā cum om̄ibꝰ. Per quod fuit in reſurre ctōem et in reꝑatōeꝫ ruine angeloꝝ q̄ de ipſis hominibꝰ reꝑata eſt. Secūdo venit cauſa liter in ruinam vicioꝝ et reſurrectōem virtutū quia in aduentu chriſti vicia regnabant et vir tutes ſupplante erant. Hoc fuit figuratuꝫ ī eo ꝙ quando chriſtus intrauit in egiptum om̄ia ſimulacra egipti corruerunt. yſa. xix. Ecce do­minus ingredietur egiptum id eſt mundū: in­terpretatur em̄ egiptus confuſio et tenebre q̄ competunt mundo ſuper nubem leuem. id eſt in carne mortali mouebuntur ſimulacra egi­pti. id eſt mundi peccata que ſunt ſimulacra mundi et a mundo adorantur. Tercio venit in ruinam mortis nature et culpe et in reſurrecti onē nature ⁊ gratie cauſalit̓. De primo Oſee xiij. Ero mors tua o mors. De ſecūdo Io. xj. Ego ſum reſurrectio ⁊ vita ⁊cͣ. Quarto ve