Seite
Sermo.LXI. ſuſceptionē. Prouerb̓. xiiij. Acceptus ē regi­miniſter intelligens. Sex autem pru­denter intelligere debemus. Primo ſi in­tellexerimus vt prudētes ꝙ ſpirituſſct̄us eſt vita viuentiuꝫ. iuxta illud Psͣ. Emitte ſpiri­tū tuū ⁊ creabunt̉. Et non habitat in corde ſub. pecca. qꝛ occi. ani. Mūdabimꝰ corpora noſtra a peccatis vt acceptet habitare nobi­ſcum. ij. Coꝝ. xij. Mūdemus nos ab oī. iniqͥ. car. ⁊ ſpūs. Figura. columba emiſſa a noe nō inueniens vbi requieſceret ad eū redijt. Ge­ne. viij. Nō em̄ voluit ſuꝑ corꝑa mortuoruꝫ requieſcere. ſed coruus ibi requieuit. Sic ſpi rituſſanctus miſſus a deo patre ad eū redit. ſi nō inuenit vbi requieſcat. Suꝑ homines eī mortuos in peccatis nullo mō reqͥeſcit. quia ibi coruus.i. dyabolus requieſcit. Duo autē ꝯtraria non poſſūt eidem ſimul ineſſe. vt di. ph̓us Secūdo ſi intellexerimꝰ vt prudē­tes ꝙ ſpūſſanctus ignis eſt. iuxͣ illud ad He­bre. xij. Etem̄ deus noſter ignis ꝯſumens eſt deſiccabimus ꝑ orationeꝫ ⁊ ieiunia corpora noſtra vt ab ipſo intēſius accēdam. Ezech̓. xxxviij. Oſſa arida audite verbū domini. Ec ce ego immittam in vos ſpiritum ⁊ viuetis. Sic em̄ apl̓i fecerūt ſpm̄ſanctum expectan­tes. quia iſto tempore ieiunijs ⁊ orationibus vacauer̄t vt extenuati ⁊ exiccati igne ſpirituſ ſancti melius inflamarent̉. Actu. j. Hi om̄es erant ꝑſeuerantes in oratione cum mulieribꝰ ⁊ maria matre hieſu ⁊ fratribus eius. Unde hoc tempus vocatur quadrageſima apl̓oꝝ. ij. Corith̓. xj. In fame ⁊ ſiti ⁊ ieiunijs multis. Roͣ. xij. Obſecro vos ꝑ miſericordiaꝫ dei vt exhibeatis cor. ve. hoſ. vi. ſanc. de. pla. Nota ꝙ ab hoſtia incendēda totus ſanguis diſtil­labat. Primo vt melius incenderet̉. Sic in nobis vita carnis ⁊ ſanguinis dꝫ ꝯſumi vt a ſpūſā. vrat̉. qꝛ caro ⁊ ſāguis regnū dei n̄ poſ­ſidebunt. j. Coꝝ. xiij. Debemus etiam corpo ra noſtra poſtqͣꝫ ꝑ abſtinentiā fuerit deſicca ta inungere oleo miſericordie. id ē oꝑa pieta­tis facere vt a ſpirituſancto inflamemur. qꝛ res vncta melius vrit̉ Matth̓. vj. Tu aūt cū le. vn̄. ca. t. Tercio ſi intellexerimus vt pru­dentes. qꝛ ſpirituſſanctus amor ē. iuxta illud j. Ioh̓. iiij. Deus caritas ē. ſatagemus eē bo­ni ꝑ virtutū adeptōem vt ab ip̄o amemur. ni hil em̄ diligit̉ niſi bonū ꝑ virtutē autem ſu­mus boni. qꝛ vt dicit phus. virtus eſt q̄ ho­nū facit habentē ⁊ opus eius bonū reddit. ij. Thimo. ij. Tu ꝟo ſectare iuſticiam pietateꝫ fidem ⁊ caritatem. patientiam ⁊ manſuetudi nem. Quarto ſi intellexerimus vt pruden tes. ꝙ ſpirituſſanctus eſt ſpiritus veritatis. vt dicitur in euangelio hodierno. in veritate fidei euꝫ veraciter expectabimus. quod tunc eſt cum opus exterius reſpondet fidei interi­ori. Quia vt dicit phūs. Ueritas eſt adeqͣ­tio rei ad intellectum. Cum autem opus exte rius non reſpondet interiori fidei. non eſt fi­des vera ſed mortua ⁊ falſa. ſicut homo mor tuus nō eſt homo. Iaco. ij. Fides ſine operi­bus mortua eſt. Oſtendas ergo mihi fidē tu am ex operibus tuis. Non ergo recipiet ſpiri­tum ſanctum qui fidem fictam habet. Sap̄. j. Spirituſſanctus diſcipline effugiet fictum Quinto ſi intellexerimus vt prudētes ꝙ ſpirituſſanctus eſt verus deus. iuxta illd̓ Io. iiij. Spiritus eſt deus ⁊ ꝑ conſeq̄ns dn̄s om nium. in omni obedientia ⁊ reuerentia ei ob­ſequemur tanqͣꝫ domino noſtro. Philip. iij. Nos ſumus circūciſio qui ſpiritu ſeruimus deo. Actu. v. Obedire oportet magis deo qͣꝫ hominibus. Non ſic impij non ſic. ſed cōtra­rium faciunt. Actu. vij. Uos ſemper ſpiritui ſancto reſtitiſtis. Contra quos ꝓpheta. Ho die ſi voceꝫ eius audieritis. no. ob. c. v. Uox eius eſt. vt ẜm ſpm̄ ambulemus. Gallat̉. v. Spiritu ambulate ⁊ deſideria carnis non ꝑ­ficietis. Sexto ſi intellexerimus vt prudē­tes ꝙ ſpūſſanctus ē ipſa bonitas. iuxta illud Sap̄. xij. qͣꝫ bonus ⁊ ſuauis eſt domine ſpi­ritus tuus in nobis. petemꝰ deuote ab eo. cū bonum ſit ſuipſiꝰ diffuſiuū. vt ſe ⁊ dona ſua nobis ꝯmunicet dicentes. Ueni ſancte ſpūs reple tuorū corda. Et ſic patet ꝙ ſex modis debemus eſſe prudentes vt ſpm̄ſanctum re­cipiamus. Prīo mundando nos a peccatis que occidunt animā. quia ipſe eſt vita. Se­cundo deſiccando corpora noſtra ꝑ abſtinē­tiam. quia ipſe eſt ignis. Tercio adipiſcendo ꝟtutes vt boni ſimus. qꝛ ipſe eſt amor ama­tus ⁊ amans. Quarto in vera fide ambulan do. qꝛ ip̄e eſt veritas. Quinto in oī obedien­tia ⁊ reuerentia ei obſequēdo. qꝛ ipſe eſt deꝰ Sexto ipſum deuote precando. quia ipſe eſt bonitas. Sciendum autem ꝙ nō ſolū prudē tia eſt nobis neceſſaria ad receptōeꝫ ſpūſſan­cti: ſed ad prudenter dimicandum in ſpūali pugna poſtqͣꝫ ſpm̄ſanctum recepimus. quia tunc fortior inſtat pugna. Eccl̓. ij. Fili acce­