Miſeremī mei miẜ. mei ⁊cͣ. Oportet etiā vt hō miſereat̉ ꝓximo cuiꝰ mala videt. Un̄ in eccleſi aſtico. Miſeratio hoīs circa ꝓximū ſuū ⁊ ſibi ip̄i ⁊ hoc triplicit̉.ſ. pro cōmiſſis plāgēdo illa. Un̄ hiere. Nullus eſt qui agat penitēciā ſuꝑ pecca to ſuo. d. ꝗd feci. Pro omiſſis. Unde yſa. ve mihi: qꝛ tacui.i. quia n̄ ſū locutꝰ. q. d. qꝛ omiſi bonū qd̓ facere potui: ⁊ pro bonis minus pure facis. vn̄ Luc. Cū bona oīa fecerimꝰ dicamꝰ ꝙ ſerui inutiles ſumꝰ ⁊cͣ. q. d. bona fecimꝰ nō bene non pure: ⁊ iō īutiliter fecimꝰ: ſicut faciēs elemoſinā ad vanā gloriā bonū facit ſꝫ nō bene n̄ pure. De hac triplici miſeratiōe dr̄ Ecc̄. Miſerere aīe tue placēs deo. Quia ꝟa cōpaſſio mētis dꝫ eſſe cum exhibitione oꝑis. iō bis fiūt cruces: pͥmo d̓ oleo. poſtmodū de criſmate. Un̄ p̄s. Beatus ꝗ miſeret̉ ⁊ cō. qui mēte miſeret̉ ⁊ cōmodat oꝑe. Et qͦniā nō ſufficit hr̄e cōpaſſionē in mēte cū boni operis exhibitiōe abſqꝫ odore bonē fame iuxͣ illd̓ euāgelij. Sic luceāt oꝑa vr̄a vt glorificet̉ deꝰ: ⁊ iō fiūt cruces de criſmate qd̓ cōſtat ex balſamo ⁊ oleo. Balſamū ꝗdē ꝓpter bonū odorē ſignificat bonā famā: oleū ꝑꝑ claritatē nitorē cōſciētie quā hr̄e debemus. Iuxͣ illud apl̓i. Gloria noſtra hec eſt. teſtimoniū cōſcīe nr̄e ext de ſacra vuc. c. i. Tūc aūt balſamū oleo recte ꝯiungit̉ qn̄ bonus odor miſericordie addit̉. Rurſus ꝑ quīqꝫ cruces de oleo ⁊ criſmate quīqꝫ ſenſus corporis nr̄i telligit̉ ꝗ duplicātur ⁊ ī denariū ſurgūt: qꝛ qn̄qꝫ īſenſus corporis bn̄ vtendo ⁊ noſmetip̄os cuſto dimꝰ ⁊ alios exēplo ⁊ doctrina nr̄a in bono oꝑe cōfirmamꝰ: vn̄ ille bonus negociator gloriabat̉ dicēs. Ecce alia quīqꝫ ſuperlucratus ſū. Dū aūt fiūt ille p̄miſſe inunctiōes cantat̉. vnxit te deus deus tuus: qd̓ de xp̄o dictū eſt. Ter ergo altare inungit̉ bis oleo. tertio criſmate: qm̄ eccl̓ia: fidē: ſpe: ⁊ caritae: q̄ maior ē ceterꝭ īſignit: ⁊ duꝫ criſma infundit̉ cātat. Ecce odor filij mei ſicut o dor a. p. Hic ager eſt eccl̓ia q̄ floribꝰ vernat: ꝟtu tibus ſplendet: oꝑibus flagrat. Ubi ſūt roſe mar tyrū: lilia ꝟginū: viole cōfeſſoꝝ: ⁊ viror incipien tiū. Poſt vnctionē adolet̉ incēſū qd̓ deuotiōꝫ or̄is ſignificat. Qui. n. hꝫ ſepteꝫ dona ſpūs ſcī aſſimulatus eſt deo: deuotā pōt illi offerre or̄oꝫ cuiꝰ hꝫ ſil̓itudinē. In quīqꝫ locis adolēt̓ viꝫ in quatuor angulis: ⁊ in medio. qꝛ ſic quīqꝫ ſenſus corꝑis exercere debemꝰ: vt fama boni opernoſtri vſq ad ꝓximos extēdat̉. De qͣ dicit apl̓s Xp̄i bonus odor ſumus in oī loco ext de ſacra vnc. c. i. Et in euāgelio ſic luceat lux vr̄a ⁊cͣ. Ad huc incēſi frequētatio eſt ꝯtinua xp̄i ſacerdotis atqꝫ pontificis pro nobis apud deū patrē interpellatio. Crucē cū incēſo facer̄ eſt eius paſſioneꝫ pr̄i on̄dere ⁊ ip̄m pro nobis interpellere. Incē ſū copioſe in medio ⁊ in angulis cōburere ē or̄o nes ꝑ hieroſolimā ⁊ vniuerſali eccl̓ia multiplica re. Cōſequēter altare cū ſigno crucis cōfirmatur dicēdo. Cōfirma hoc deꝰ ⁊cͣ que cōfirmatio ex criſmate a pōtifice in fronte lapidis facta ſignifi cat ꝯfirmationē q̄ quotidie ſit a ſpū ſancto ꝑ cha ritatē in altari cordis: vt nulla t̓bulatio cor noſtꝝ a caritate dei valeat ſeꝑare. Un̄ dicebat apl̓us. Quis ſeparabat nos a charitate xp̄i tribulatio. an anguſtia. ⁊cͣ. Et ſubiungit̉ gloria patri ⁊ laus trinitati cantet̉. Ultima altaris bn̄dictio ſigni ficat illā finalē benedictionē qn̄ dicetur. Uenite benedicti patris mei ⁊cͣ. Deinqꝫ altari linteo cādido extergit̉. ad notādū ꝙ cor noſtrū caſtita te vite mūdare debemꝰ. Deinde bn̄dicuntur vaſa. veſtes ⁊ linteamīa diuine cultui deputan da. Nā ⁊ moyſes.xl. dies eductꝰ eſt a dn̄o facē linteamīa ⁊ ornamēta in tēplo neceſſaria. Nem pe vtenſilia bn̄dicere eſt oꝑa nr̄a ad deū referr̄ Poſt hoc altare albis ⁊ mūdis pānis veſtit̉. de qͦ ſub ti. de altari dictū eſt. Poſtremo ornat̉ ec cleſia. ⁊ accēdūtur lumīaria. Tūc enī oꝑa iuſtoꝝ ſplēdeſcēt: tūc fugebūt iuſti ⁊ tāqͣꝫ ſintille ī arūdi neto diſcurrēt. Et inde ſuꝑ altare hoc ordīe cōſe crato miſſa celebrat̉ ⁊ ſacrificiū altiſſimo offert̉ Illud viꝫ de quo ꝓph̓a ait. Sacrificiū deo ſpūs cōtri. ⁊cͣ. ꝓut dicet in ꝓhemio. iiij. partis. No. n. debet fieri cōſecratio ſine miſſa ẜm Gelaſiū pa pā de cō. di. i. oēs qꝛ tūc reuelat̉ ſacramētuꝫ qd̓ etiā āgelis ab īitio fuit abſcōditū. Et attēde qm̄ aſperſione baſalice pontifex dumtaxit ⁊ vilioribus vtitur indumētis: ſed in miſſa veſtibus or natur pōtificalibꝰ ⁊ precioſis: recolēs ꝙ legalis pōtifex in lineis ſanctuariū expiabat ⁊ poſt lotꝰ in pōtificalibꝰ in holocauſtū arietē offerebat Sꝫ qꝛ in eiſdē lineis hircū emittebat poſt expiatiōꝫ io etiā in cōſecratione fōtiū ⁊ in merſione cathe cumīoꝝ vbi peccata eorū trāſferūtur ꝗdā vtūt̉. ſimplicibus ⁊ lineis indumentis. De conſecrationibus ⁊ vnctionibus. Egitur dn̄m p̄cipiſſe Moy ſi vt ꝯficeret criſma qͦ vnguēto vngeret tabernaculuꝫ ī dedicatiōe ⁊ archā teſtamēti men ſamqꝫ cū vaſis: ⁊ qͦ ſil̓r ſacerdotes ⁊ reges inungerētur de con. di. i.§. i. Moyſes tn̄ nō legitur fuiſſe vnctꝰ niſi vnctione ſpūali ſicut ⁊ xp̄s. Uoluit itaqꝫ xp̄s nos vnctione materiali inungi: vt in illa cōſequamur ſpirituale: ⁊ iō pia mater eccleſia diuerſas exhibet vnctiones. De ꝗbus Hic aliqua perſtringamꝰ dicētes. Primo quid huiuſmodi ſignificēt vnctiōes. Secūdo ex quibus fiāt. Tertio de vnctione baptizandoruꝫ Quarto de vnctionē baptizatoꝝ q̄ ꝑ ep̄m ſit in frōte. Quīto de vnctione ordinādoꝝ. Sexto d̓ vnctione cōſecrādoꝝ ep̄oꝝ ⁊ prīcipū. Septimo de vnctione eccleſie: altaris: calicis: ⁊ alioꝝ miniſterioꝝ eccleſiaſticoꝝ Octauo d̓ extrema cti one. Nono de cōſecratione ⁊ benedictiōe cimiterij: veſtiū ⁊ alioꝝ ornamētoꝝ eccle. Decīo de
