Ex vtraqꝫ ꝟo ꝑte oraculi.ſ. in duobꝰ angulis an terioribꝰ poſiti ſūt duo cherubin aurei qui ſunt ẜm Ioſephū duo aīalia volatilia habētia figurā que a nullo hoīuꝫ ē inſpecta: hec dicit Moyſes ſe in dei ſede cōſpexiſſe figurata. Unus cherub alteꝝ inſpiciebat: ꝟſis tn̄ vultibꝰ in ꝓpiciatoriuꝫ duabuſqꝫ alis ex oppoſito expanſis ⁊ mutuo ſe tangētibꝰ velabāt oraculū ſiue tegebāt ꝓpiciato riū. Siquidē ꝑ ꝓpiciatoriū incornatꝰ dn̄s figurat̉ de quo Ioanes: Ip̄e ē ꝓpiciatio ꝓ peccatis nr̄is. Duo cherubin duo ſūt teſtamēta.ſ. nouuꝫ ⁊ vetus. dū ergo illa nō diſcrepāt: ſꝫ miſterium incarnatiōis chriſti cōcordit̉ narrāt illud ꝓphetando iſtud aſſeuerādo: ī ꝓpiciatoriū vultū ſue intentiōis dirigūt ⁊ ſe mutuo reſpiciūt. Rurſus tria ſūt eccleſie ſacrificia q̄ in veteri teſtamēto ꝑ propiciatoriū. thuribulū. ⁊ altare ſignificata ſūt. viꝫ ſacrificiū penitētie. iuſticie. ⁊ euchariſtie. De primo: ſacrificiū deo ſpūs cōtribulatꝰ ⁊cͣ. De ſecūdo Tūc acceptabis ſacrificiū iuſticie. De 3o Tibi ſacrifificabo hoſtiā laudis. Suꝑ altare.ſ. corporis caro mactat̉ ꝑ cōtritionē int̓ thuribulū ſ. cordis thus adolet̉ ꝑ deuotionē: ad propiciatoriū.ſ. dei patris ſanguis infert̉ ꝓ redēptione. Hec quidē tria ſacrificia ſacerdos offert ī miſſa primū in cōfeſſionē. ſecūdū in p̄fatiōe. tertiuꝫ in actione. Nā hec tria ſūt q̄ ẜm ꝓphetā deꝰ reſpic in hoīe ⁊ requirit ab hoīe diligere miſericordiaꝫ facere iudiciū. ⁊ ſollicite ambulare cū deo. Diligat ergo miſericordiā ꝗ vult offerre ſacrificium penitētie. faciat iudiciū qui vult offerre ſacrifici um iuſticie: cū deo ſollicitus ambulet ꝗ vl̓t offer re ſacrificiū euchariſtie. Hinc ē ꝙ ait btūs Bernardus Fratreſ mei īmolātes hoſtiā laudis iun gamꝰ ꝟbū ꝟbis: ſenſū ſenſui: affectū affectui: ex ultationē exultationi: maturitatē maturitati: hu militatē humilitati: libertatē libertati: Celebratu rus ergo miſſaꝫ offerat altiſſimo ſacrificiuꝫ illud de qͦ pſalmiſta ait: Sacrificiū deo ſpūs ꝯtribula tus ⁊ alibi: Immola deo ſacrficiū laudis: ⁊ apo ſtolus: Exhibete corꝑa vr̄a hoſtiā viuētē ſanctā deo placentē: ut ſit ronabile obſeꝗum vr̄m: mor tificates in altare cordis mēbra vr̄a q̄ ſūt ſuper terrā: viꝫ īmūdiciā libidinē cōcupiſcētiā malam ⁊ auariciā: qͣtenꝰ mūdo corde ⁊ caſto corꝑe ſacri ficetis dn̄o voſmetipſos. In ſacr̄o āt corporꝭ xp̄i ẜm Aug. de cō. di. ij. vtrū nil a bono magis nil a malo minꝰ ꝑficit̉ ſacerdote: dūmō ille cū ceteris in archa cōſiſtat ⁊ formā obſeruet traditā a colū ba ut nō īmerito ſacerdotꝭ ſꝫ in ꝟo cōficit̉ crea toris. Auꝝ.n. aque veꝝ ē in archa furis ſicut in theſauro regis.i. q. i.§. ex his. Un̄ ⁊ Caiphas pō tifex ꝑſecutor vniꝰ ⁊ veriſſimi ſacerdotis qͣꝫuis ipſe verax nō eēt: qd̓ dedit tn̄ veꝝ fuit ſi nō ſuū dedit ſꝫ dei.i. in forma eccleſie.i. q. i. dn̄s ⁊.c. di ctū. nō ergo ſacerdotis iniꝗtas impedit effectuꝫ ſacr̄i: ſicut nec medici infirmitas ꝟtuteꝫ impedit medicine: qͣꝫuis igit̉ opꝰ oꝑans aliqn̄ ſit īmūdū opus tn̄ oꝑatū ſemꝑ ē mūdū: ⁊ ſicut oīa ſūt mū da mūdis ſic oīa ſut īmūda īmūdis.i. q. i. oīa. ⁊ c. multi malꝰ ergo cū vitā accipit mortē incurrit ſicut ecōtra bonꝰ cū mortē ſuſtinet vitā acquirit Nā ꝗ māducat indigne iudiciū. ſibi māducat ꝙ de talibꝰ ꝓpheta ait: Maledicta bn̄dictionibuſ vr̄is. ⁊ Gre. Benedictio eoꝝ ꝟtit̉ in maledictio nem. ⁊ or̄o in pctm̄ de p̄ciſis ab eccl̓ia nō tollera tis ſeu notorijs intelligit̉: quoꝝ bn̄dictio dꝫ qͣꝫtū ad ipſos maledictio reputari: qm̄ ẜm Aug. i. q. i. ꝙ quidē mali quātū in eis ē dicunt̉ ſacr̄a pollue re: cū tn̄ illa ꝑmanēt īpolluta. ſunt.n. bonis ad p̄ miū. reprobis ad iudiciū: vn̄ Aug.i. q. i. ſi fuerit ſpūalis ꝟtus ſacr̄i ut lux puta ab illuminādis ex cipit̉ ad ſalutē. ſꝫ ꝑ īmūdos miniſtros qͣſi ꝑ canale trāſiēs nō coinquinat̉. Arnaldiſte tn̄ ꝑfidi heretici dicūt nuſqͣꝫ legi ꝙ īmūdus ⁊ luxurioſus miniſtris xp̄s ſpōſam ſua eccleſiā tradiret cuſto diēdā vel ptātē ſacroꝝ miniſterioꝝ ꝑagere vel claues regni uel ptātē ligādi uel ſoluendi: qꝛ illi ſoli. ut ait Gre. ⁊ inſti. in hac carne poſiti: ptatem hn̄t ligādi atqꝫ ſoluēdi: ſicut apl̓i ꝗ vitā uel fidē illoꝝ cū eoꝝ doctrina tenēt. vn̄ ut dicūt a talibuſ ſacra p̄ſtita nec valēt nec ꝓficiūt ad ſalutē. Legit̉.n. in libro numeri: Quicꝗd tetigerit īmūdꝰ inmūdū faciet. ⁊ xp̄s: Nō pōt arbor mala fructꝰ bonos facere. ⁊ Dauid peccatori aūt dixit deus quare tu enarras in.n. ⁊ tu. a. i. m. ꝑ os tuū. Et apl̓s Oīa mūda mūdis coinquinatis aūt ⁊ infidelibus nihil ē mūdū. Et Gre. in paſtorali libro i. c. x. ⁊. clix di.§. i. dū is qui diſplicet ad intercedendū mittit̉ irati animꝰ ad deteriora ꝓuocat̉. Itē ibidē tertio. c. xij. Neceſſe ē ut mūda d̓beat eē manꝰ q̄ diluere ſordes curat: ne tacta queqꝫ ip̄a ſordida deteriꝰ inꝗnet. Celebrat̉ aūt miſſa hora tertia ſexta ⁊ nona. In tertia qꝛ ẜm Marcum hora illa chriſtꝰ crucē aſcendit: ⁊ linguis iu deoꝝ crucifixus ē clamantiū Crucifige. Et qꝛ illa hora ſpūs ſanctꝰ ſuꝑ apl̓os in linguis igneis deſcēdit de ꝯſe. di. i. nocte. In ſexia qꝛ illa hora ẜm Matheum Uere crucifixus ⁊ immolatus ē Et in nona: quia hora illa in cruce pendēs emiſit ſpiritū. Theleſphorus papa de conſe. di.i. nocte ſtatuit ut miſſa ante horā tertiam nō dicat̉ ꝙ d̓ publicis ⁊ popularibus miſſis intelligendum eſt quia ſicut ait Augu. de conſe. di. i. ⁊ hec nō deberent in publico fieri ne populus a publicis que hora tertia dicunt̉ retrahat̉. Cantat aūt diebus dominicis ⁊ feſtiuis hora tertia in ꝓfeſtis hora ſexta. in quadrageſima hora nona de conſe. di. i. ſolent ⁊.§. in ieiunijs: ⁊ etiā ex inſtitutione. Pela gij pape ⁊ alioꝝ in diebꝰ ieiunioꝝ nō tamē oīuꝫ In ſabbatis vero ieiunioꝝ quatuor tēpoꝝ ſero pōt celebrari propt̓ ordines ſacros qui ad dn̄icā ſequentē ꝑtinere naſcūtur. Sed qꝛ miſſa ieiunio dici debet. iō ne minꝰ ieiunēt poſt veſꝑas incho atur ⁊ ſic vſqꝫ ad noctē ieiuniū ꝓtat. lxxv. di. ꝙ a pr̄ibꝰ. lxvi. di. dilectiōis. de qͦ in ſextaꝑte ſub
