Ergo dū habemus. in hac uita. tempus. ſeIgd Idem minandi. operemur bonū. Tempꝰ ſemīandi ē p̄ſens uita. qua currimus in hac licet nob̓ qd̓ volumus ſeminare. Cū u̓o tranſierit oꝑandi tempus aufert̉. vn̄ Oꝑamini dū dies eſt. vemet nox. qn̄ iam nullus poterit operari. Ope remur bonū dico. ad om̄s. ut ſit ꝑfecta dilectō maxime aūt ad domeſticos fidei.i. ad eos qͥ quꝰ ſunt de familia noſtra per fidem.i. ad xp̄ianos. Ꝙ ōs Oibus em̄ pari dilectōe uita eterna optāda ē pit̓ ſint ⁊ ſi non omībꝰ ead̓ pn̄t exhiberi dilectōis ofdiligen ficia q̄ fr̄ibꝰ maxīe ſt̄ exhibēda qͥa laciores et Imbꝰ ꝓpenſiores ī bono c̓ca Auꝰ de doctrina xp̄i. tr̄s eſſe dēmꝰ. qꝛ ſumꝰ Iero ana. jp̄e eſt q̄ hꝫ ordi inuicē m̄bra. Si em̄ in natam dilectōem. ne cūctos libertatis frena aut diligat qd̓ nō eſt laxant̉ maxīe ī domeſdiligendū aut nō di ticos.i. xp̄ianos qͥ hn̄t ligat qd̓ eſt diligend̓ eūdē patrem. euiſdem magiſtri appellacione aut eque diligat ꝙ Aꝰ ī pͣs minus l̓ amplius dicenſent̉. Oībꝰ gͦ īpen ligendū eſt. aut mī denda ē mīa. in qͦ p̄povl̓ ampliꝰ ꝙ eque di nendi ſūt iuſti qͥ ſt̄ ex lign̄dū eſt Oīs pecca fide Ꝙ aūt oībꝰ ec̄ mi tor īquātū peccator ē iicis nr̄is qͥ ſcel̓ati ſt̄ ⁊ ꝑſeqn̄tes ecc̄iaꝫ bn̄fa n̄ ē diligendꝰ. ⁊ oīs hō inquātū hō ē dili ciendu ſit. teſtis ē deꝰ gendus ē ꝓpt̓ deū de qͥ dic̄. Bn̄facite hysqͥ us u̓o ꝓpt̓ ſeiꝫ Et ſi oderūt vos. diligite in deus ꝓpt̓ ſe. oī hoīe imicos veſtros. u̓ ma d̓ in eo ampliꝰ qͥſqꝫ deū debꝫ nifeſte on̄dit miſericor dilige̓ ꝙͣ ſeip̄m. jtem die viſc̓a pcc̄roibꝰ n̄ eē amplius aliꝰ hō dili neganda l̓ claudendagendꝰ ē ꝙͣ corpꝰ nr̄ꝫ nͨ ec ſi adu̓ſū nos hoˢ qꝛ ꝓpt̓ deū omīa iſta. tilē animuū gerant. qꝛ ⁊ ip̄i hoīes ſt̄ Et hͦ ex diligenda ſūt. ⁊ pot nobiſcū alius hō d̓o ēplo dei patris aſtruit̉ ꝑfrui qd̓ n̄ pt̄ corpꝰ q̄ ſolē oriri faᵗ ſuꝑ boCēs aūt hoīes eq̄ di nos ⁊ malos. ⁊ pluir ligēdi ſt̄. ſꝫ cū oībꝰ ꝓ ſuꝑ iuſtos ⁊ iniuſtos. deſſe nō poſſis. hys Sūt tn̄ qͥ eſtimāt elepotiſſimū cōſulendū moſinas iuſtis tm̄ eſſe eſt. qui ꝓ locoꝝ ⁊ te p̄bendas. peccatoribꝰ at̄ poꝝ vl̓ quarūlibꝫ re nichil dari oportere ne rū oportunitatibꝰ ꝯ. ꝯͣ deū conemur. ſi eis ſtric.ius tibi iugunt̉ volumus ſubuenire. quos vult ip̄e punire. Adhibent eciā teſtimonia ſancte ſcripture Di cit em̄ ſcript̉a. Da miſericordiā. ne ſuſcipias. pcc̄orē ⁊ ip̄ys ⁊ pcc̄oribꝰ redde vīdictā. Bn̄fac hūmili. ⁊ ne dederis impio. qꝛ ⁊ altiſſimꝰ odīo habet peccatores. ⁊ imp̄ps reddet vindi Idem ctam hec verba quo accipienda ſint non intel ligentes. deteſtabili crudelitate induūtur. vn̄ nos oportet h̓ caritati veſtre explanare. quaʳ intelligēda ſint. illa gͦ ob hͦ dicta ſūt. ne cui ꝙͣ peccatori ideo benefacias. qꝛ peccator eſt ſed qꝛ hō eſt. ut non ſis ad iudicand̓ remiſſus nꝰ ad ſb̓ueniend̓ inhumanius. ita vtꝝqꝫ p̄ceptū tenebis. Odias eū ī illo qd̓ deus odit i. quod malum eſt ⁊ corripe ⁊ ꝑſeque̓ ut ꝑimas qd̓ hō fecit ⁊ ꝯſerua qd̓ hō ē Peccatū quippe homo fecit. hominē vero deus. ⁊ non ſuſcipias pec catorē ut velis ſaluū in eo eſſe qd̓ malus ē. ſꝫ quia homo. Nulli homī claudat̉ miſericordia nulli relaxet̉ impunitas Perſequamur ergo in malis ꝓp̓am iniqͥtatē miſeriamur in eiſde ꝯ munē ꝯdicionē. Idete qualibꝰ litteris ſcripſi vobis mea nanu. Quicūqꝫ em̄ volūt placere ī cai ne hy cogūt vos circūcidi. tm̄ ut crucis xp̄i ꝑſecucōnē non paciant̉. Videte. ⁊cͣ. Poſtꝙͣ ad meliora oꝑa exhorta. Idem tus eſt eos. redit ad illud vn̄ pͥus agrbat̉. ne ſ. legales obẜuancie tenean?̉ Ne qͥs aūt ſub Ieroˢ nomine eius fallat in cautos cauet finē epl̓e Auꝰ manus ſue ānotacione ꝯplens. Ab hͦ em̄ loco manu ſua uſqꝫ ad finē ſc̓pſit. q. ut firmius p̄dicta teneatis. videte qualibus litteris ſcripſi vobis mea manū. ut ſciatis a me hanc epl̓aꝫ miſſam ⁊ ꝑ hͦ mag̓ obediatis. Quicūqꝫ em̄. q̄ opus fuit ut ſcriberē. qꝛ pſeudo nſtant. ⁊ hͦ ē quicūqꝫ em̄ uolūt placere. iudeis infidelibuˢ .in carne.i. in carnalibꝰ obẜuancys. hy cogi uos circucidi. improbitate non rōne ducti. ⁊ id ꝑ hoc. tm̄. faciūt. ut non paciātur. ab infide libus iudeis. ꝑſecucionē crucis xp̄i..i. que pro cruce xp̄i infert̉. Iſti erant pſeudo qui ſic xp̄ꝫ Ambꝰ p̄dicabāt. ut ec̄ legem ẜuādam docerent. Cru cem p̄dicabāt ut a fidelibꝰ queſtū acciꝑent legem ut iudeis placerent. vl̓ forte hͦ iō dicit. quia romani imꝑatores.ſ. gauis ceſar ⁊ octa Ieroˢ uianus auguſtus leges ꝓmulgauerūt. ut iu dei vbicūqꝫ eſſent ꝓp̓o ritu viuerēt ⁊ patryˢ cernonys deẜuirent. Quicūqꝫ gͦ circūciſꝰ erat. licet in xp̄m crederet. quaſi iudeus habebat̉ in gentibus Qui v̓o incircūciſus ſe n̄ eē iudeū p̄pucio p̄ferebat ꝑſecucionibꝰ tam genti lium ꝙͣ iudeoꝝ fiebat obnoxius. Has gͦ ꝑſecuciones qui galathas deprauauerūt declinare cupientes. circūciſionē ꝓ defenſione diſ cipl̓is ꝑſuadebāt. Nam nec iudei ꝑſequi eos poterāt nec gētiles qͦs uidebāt ⁊ ꝓſelitos cir cūcidere. ⁊ ip̄os legalia ẜuare. Eqꝫ em̄ qͥ c̓cucidūt̉ lege cuſtodrūt ſꝫ uo lūt vos ccūcidi. ut in carne ur̄a gl̓ent̉. Neqꝫ em̄. q. ve̓ ideo tm̄ faciūt. ut uitēt ꝑſe cucionē n̄ em̄ ꝓ amore legis faciūt. neqꝫ em̄ qͥ circūcidunt̉ legē cuſtodiūt. illa dicit cuſtodi Aꝰ qꝛ pͥ cionē legis ſ. n̄ occide n̄ mechari ⁊ alia huiuſ cep̄ leg modi ad bonos mores p̄tiuentia q̄ n caritate mo. ſn̄ ⁊ ſpe et̓noꝝ bonoꝝ q̄ ꝑ fidē accipiunt̉ ipleri cari. nō n̄ pn̄t ut iam dictū eſt. ſꝫ volūt vos circūcidi īplent̉. ut ī carne vr̄a.i. de carnali circūciſiōe ī qͣ do Anbꝰ lor ē uob̓. gl̓nt̉. ap̄ iud̓os eo ꝙ tā ml̓tos ꝓſe. Auꝰ litos faciūt.
