Seite
oſtendit ſubdens nos dico. memores oꝑis. i ꝯfeſſionis: fidei u. Propriū em̄ opus fidei eſt ꝯfeſſio ⁊ laboris. vr̄i quē habuerūt ꝓ ſe ⁊ ꝓ­ximis ⁊ caritatis. habite in deū ⁊ ꝓximū. ⁊ ſu ſtinencie: habite ꝯtra mala. que ſuſtinēcia eſt ſpei qꝛ ea facit ſpes gl̓e. Non em̄ tanta mala poſſent ſuſtinere. nͥ ſpes eos ꝯfirmaret. que ſpes n̄ fruſtrat̉. qꝛ ē. dn̄i nr̄i ie. xp̄i. qui bn̄ p̄t̄ ⁊ vult implere Spei dico exiſtentis. an d̓ni ⁊ p. n. qꝛ ita certi eſtis. ac ſi iā uideatis eū ⁊ ita eos aīat. vel. an d̓ni: exiſtit. qꝛ ei bene placet. non aſpectui hoīm. ⁊ eo auctore eſt. Cientes fratres dilecti a deo electōni ve ſtra qꝛ euangeliū nr̄m non fuit ad vos in ſermone tantū ſꝫ in virtute ⁊ in ſpū ſcō­in plenitudine multa ſicut ſcitis quales fueri nus inuobis ꝓpter vos ꝯcientes. q. de hys gr̄as agimꝰ deo. qꝛ ſci nus qd̓ dilexit. ⁊ elegit nos ſola gr̄a ⁊ h̓ eſt qd̓ agimꝰ gr̄as deo. ſciētes. o fr̄es dilecti a d̓o elec. vr̄am.i. qd̓ dilecti ⁊ electi eſtis a deo. qd̓ ꝑ hͨ ſcimꝰ. qꝛ euan. nr̄ꝫ n̄ fuit ad vos ī ſer. tm̄ Amb .i. ī oſtenſione v̓boꝝ ſꝫ. in virtute: miraculoꝝ qꝛ ml̓ta fec̄ aput eos miracl̓a doctrinā eiuˢ ꝯ firmācia. ⁊ in ſpū ſco qui ꝑ me recepiſtis do na ſpūs ſcī. ⁊ n̄ parce. ſꝫ m. plenitū. multa. hͦ iō dicit vt in nullo uideant̉ ſibi mīores ecl̓ys Idem iudeoꝝ. ⁊ gaudeāt in dono dei qͥ ꝑticipes illo­facere dignatus ē ꝓmiſſiōis abrahe: Sic̄. ⁊cͣ. qͣ: ita iſtud diuinū ſcimus.ſ. qd̓ eſtis a deo ele cti. ſic̄. vos. ſcit̓ iſtꝰ viſibile.ſ. qͣles. i. ꝙͣ afflicti fu̓imꝰ ī vob̓.i. inter vos. ⁊ h̓. ꝓpt̓ vos. i. pro vr̄a ſalute. q. d. ꝑ hoc eciam quod nos paſſi ſumꝰ in exemplum vob̓. patet qd̓ deꝰ vos di lexit ⁊ elegit T uos imitatores nr̄i facti eſtis ⁊ dn̄i excipientes verbū ī tribulacione ml̓ta cū gaudio ſpūs ſcī. ita vt facti ſitis forma oī bꝰ credentibꝰ in macedonia ⁊ in achaia Et vos. q. nos paſſi ſumus in exemplū uo bis. ⁊ uos facti eſtis ini. nr̄i. ⁊ dn̄i qͥ ſuſtinuit Idem crucē. Probra em̄ ⁊ iniurias a ciuibꝰ ſuis to lerarūt fiducia fut̉oꝝ. vn̄ enuli dicunt̉ apl̓o­rū ⁊ ip̄ius dn̄i. qꝛ ⁊ dn̄s ead̓ a iudeis paſſus ē ⁊ apl̓i dn̄m ſeq̄ntes ꝑſecuciōes paſſi ſūt gau­dentes. qꝛ digni habiti ſūt ꝓ noīe dn̄i ꝯtunieli as pati. vos dico excipientes v̓bū: dei in t̓bu lacione multa. mea.ſ. ⁊ vr̄a. qꝛ tribulacio n̄ fecit nos dimittē̓ v̓bū. Excipientes dico cum gaudio ſpūs ſcī. qd̓.ſ. fecit īuob̓ ſpūs. s. jmi tatores nr̄i facti eſtis: ita vt ſitis forma.i. exē plū ꝯfeſſionis ⁊ doctrine: oībus credentibꝰ: q Idem ſūt: in macedema ⁊ inachaia: q̄ exēplo vr̄o n̄ timent confiteri. Et vere forma facti eſtis in omnibus. vobis em̄ diffamatus eſt ſermo dn̄i non ſolū in macedoma ⁊ achaia. ſꝫ in omī lo co fides veſtra que ē ad d̓m ꝑfecta eſt ita vt n̄ ſit nobis neceſſe quicꝙͣ loqui. A vobis em̄ diffamatus eſt.i. diuul gatu­ſermo dn̄i.i. ab exēplo paciencie veſtre hͦ pro ceſſit. qd̓ aly verbū dei aperte p̄dicant. Diuul Idem gatus eſt. dico qꝛ n̄ ſolū in macedonia ⁊ acha ia ſꝫ in omni loco. adiacenti vobis ⁊ vicino. non ſolum ſermo. ſꝫ fides veſtra..i. perfectio fidei. ꝑfecta eſt.i. ꝓceſſit. que fides; eſt ad deū tantū. vt eſt in martiribus. qd̓ non fides ē mi nus perfectorū qui eciā que mundi ſūt cogi­tant. Proceſſit dico. ita vt non neceſſe ſit no bis quicꝙͣ. loqui. de vobis ad alios nicitādos Pſi em̄ de vobis annūciant qualē intro itū habuimꝰ ad vos. ⁊ quo ꝯuerſi eſtis ad deum a ſimulacris ſeriure deo viuo ⁊ vero ⁊ expectare filiū eius de cel̓ quē ſuſcitauit ex mortius dn̄m ih̓m. qui eripuit nos ab ira ve­tura. Ip̄i em̄ de vobis.i. ad ꝯmendacionē fidei vr̄e. annūciant ītroitū qͣlē huimus ad vos. ī ꝙͣ afflicti fuerimus qn̄ venimꝰ ad vos. ⁊ quo .i. quam vehementer. conuerſi tam̄ eſtis: licet nos afflicti fuerimus. Conuerſi dico. ad deum a ſimulacris. ad veritatē a ſimulacione. ad vnum a multis. Cōuerſi eſtis dico. ſeruire d̓o vuuo ⁊ vero: ſeruiendo expectare filiū euis. venturum. de celis. Adeo conuerſi eſtis vt ſeruiatis deo ita pure vt conuenit ſeriure vi­uo ⁊ vero. qui in veritate eſt deus ⁊ viuit eternaliter ⁊ in hac ſeruitute expectetis vide­re filium dei quando veniet. ⁊ non aliud deſi­deretis dari vobis quam videre ip̄m ẜm diui nitatem. quam mali non videbunt. vnde dicit ſcriptura. Tollatur impius ne videat gl̓am dei. vel filium dei. quem: filium ſuſcitauit pa­ter amortius. ip̄m dico per h̓ factū ſius domi num ⁊ ih̓ma. regem ⁊ ſaluatorē ſuorum qui filius. eripuit nos ab ira ventura: quia et in baptiſmo dimittit peccata: ⁊ in futuro libera bit a pena eterna Secuūdū capitulū Am ip̄i ſcitis fratres introitū nr̄m ad vos quia non manis fuit. Sꝫ an̄ paſſi ⁊ ꝯtumelys affecti ſicut ſcitis ī philippis fiduciā habiumꝰ ī dn̄o nr̄o loqui ad vos euangeliū dei in multa ſollicitudine Nam ip̄i: Hic d̓ laboribꝰ ſuis ꝯmemorat. q. ideo dico qualē introitū habiumus ⁊ eius qualitatē non expono. quia non eſt neceſſe. Naꝫ vos ip̄i o. fr̄es ītrotū ſcitis nr̄ꝫ ad uo­hoc de illo ſcitis. quia non fuit manis.i. facil non fuit in ꝓſperitate ſeculari. que manis ē. ſed fuit. in multa ſollicitudine. pro aduerſis q̄ ſuſtinuimus ⁊ propterea. habuimus fiduciam non in nobis qui fragiles ſumus. ſed in deo noſtro loqui ⁊ ad vos euāgeliū dei. ſic ⁊ uos facite. confidite. ſcilicet in deo non uobis uos dico. anteꝙͣ ad uos veniremus. paſſi multa.