multos duuſū. Cōſtituas dico. ſicut ego ti­bi diſpoſui.i. quales ꝯſtituendos dociū.ſ. ſiqͥ­ſn̄ crimīe ē. dico ſn̄ pcc̄o. ſꝫ ſn̄ c̓mīe.i. ſn̄ pcc̄o Auꝰ ad c̓mīali. infamia. Si dixiſſꝫ ſnīe pcc̄o. nl̓isī bo. pa. eccl̓a recte poſſꝫ ordīari mīſter. Ml̓ti em̄ bap tiſati fideles ſūt ſine crimīe ſn̄ pcc̄o v̓o ī hac uita nemīem dixerī. qꝛ peccati aliqͥd rema­neat qd̓ in baptiſmate dimittat̉. ſꝫ qꝛ in no­bis in huiꝰ vite infirmitate manētibꝰ. cōtidie fieri qͥeſcūt. que fidelit̓ orantibus cotidie re aꝰ ſr̄ io mittunt̉. Quēlibet valde iuſtum diſcūcias in hac vita. ꝙͣuis ſit dignus iuſti vocabulo ē tn̄ ſine peccato. vn̄ ioh̓s Si dixerimꝰ. qꝛ pcc̄m habemꝰ. nos ip̄os ẜm veri. in nob̓ jd̓ ī eo ē Sed plane multi iuſti dicti ſūt ſine q̄rela. qd̓ intelligit̉ ſine crimine. Nulla em̄ q̄rela ui ſta eſt de hys qui hn̄t crimē. Crimen eſt q̄rela.i. peccatū graue accuſaciōe dāpnacōe digniſſimū. vt homicidiū. adulteriū. aliqua ī­mūdicia fornicacioīs furtū. fraus. cet̓a hꝰ mōi que ceꝑit hr̄e incipit caput erigi in libertatē ſꝫ iſta inchoata ē ꝑfecta libertas Seq̄r. vniꝰ vxoris vir. poſt bap̄m qn̄ nouo Ieroˢ hoī nec ſtupͣ nec aliqua que ante fuerūt obſt̄ Aꝰ. ī li Huic ſentēcie aug̓. ꝯtradicit hys verb̓. Acu bono ciis intelligūt nec eum cathecuminꝰ pa ꝯiugy ganus habuerit alterā ordinandū eſſe cenſue rūt qꝛ de ſacram̄to agit̉ non de peccato Nam in bap̄o pecc̄a oīa dimittunt̉. Et qui dixit. ſi nupſerit virgo peccat. ſatis declarauit nu p̄cias non eſſe peccatū. Propter ſacram̄ti aut ſanctitatē ſicut feīa eciā ſi cathecumina vicia­ta fuerrit. non poteſt poſt baptiſmū inter dei virgines ꝯſecrari ita non abſurde viſū eſt bi ganū non peccaſſe. ſꝫ normā quandā ſacram­ti amiſiſſe. non ad vite bone meritū ſꝫ ad or­dinacionis eccleſiaſtice ſignaculū. neceſſariū Et ſicut plures antiquoꝝ patrū vxores ſigͥ ficauerunt futuras ex omībus gentibꝰ eccle ſias. uni viro ſubditas.i. xp̄o. ita noſter anti ſtes.i. ep̄s vinus vxoris vir. ſigͥficat ex omni bus gentibus vnitatē vni viro ſubditam ī xp̄o. jtaqꝫ ſicut diiobus pluribuſue dn̄is ſer­iure. ſic ab vno viro in alterius tranſire ꝯnu buū non licet. quia apoſtare ab vno deo. ire in alteruis adulterinam ſuꝑſticionē ſemꝑ eſt malum. jdeo ait. vnius vxoris vir. in quo ſpes ꝯtinencie eſt ſacrameatū. Sequit̉: fili os habens fideles..i. ſane fidei. non in accuſaci on luxurie. aut non ſubditos.i. nec ſaltim de luxuria accuſatos. vel ſibi non ſubditos. Ali­oquin nec ſpes eſt in eo corrigendi alios. nec frontem habet ad alios taliū cohabitator. Portet em̄ ep̄m ſine crimīe eſſe ſicut di diſpenſatorem. Oportet em̄. q. tal̓ debet ꝯſtitui ep̄s. Opor­tet em. neceſſe ē ad tractacionē. officy. ep̄m eſſe ſine crimine.i. irrep̄henſibilē. ſicut dei di­ſpenſatorē. Cum dicit: ep̄m: aperte oſtendit p̄­ſbiteroꝝ nomine ep̄os ſupra fuiſſe deſig na­tos. Sequit̉. On ſuꝑbū. non iracundū. non vinolen tum. non ꝑcuſſorē non turpis lucri cu pidum. ſꝫ hoſpitalem. benignū ſobriū. iuſtū ſanctū ꝯtinentē. amplectentē eum qui ẜm do­ctrinā eſt fidelem ſarmonē. vt potens ſit exhor tari in doctrina ſana. eos qui ꝯtradicūt ar­guere. St̄ em̄ multi inobedientes vaniloqui ſeductores Non ſuperbū iracundū vīolentū non ꝑcuſſorē..i alioꝝ m̄tes aliter ꝙͣ oportet lo­q̄ndo ꝑcucientē vel ad litt̉am. ferocē cru­delē. cupidū t̉ꝑis lucri..i. ſcl̓aris. ſꝫ hoſpita . benignū. ſobriū. iuſtū. ꝓximo. ſcm̄. deo ꝯti­nentē ſe ab illicitis.i. ab ira ſuꝑbia ⁊cͣ. ample­ctentē. amore ſermonē qui eſt ẜm doctrinā fidelē.i. veracē. jta hec habeat. vt potens ſit vita ſcīa. exhortari: eos ſcientes. in doctri­na ſana redarguere eos qui ꝯtradicūt. ve­ritati obloq̄ndo male viuendo. Contra di­centes em̄ vno intelligendi ſūt Pauciſ ſimi quippe nob̓ ꝯtradicūt loq̄ndo. ſꝫ nl̓ti ma le viuendo. Quis em̄ audet aptiſſime loq̄ndo ꝯtradicere veritatỉ non ꝯtradicūt multi lin­gua ſed vita. quos redarguere bonum opus eſt. Grandis ſarcina cluus arduus. Sūt em̄ q. bene dixi. eos qui ꝯtradicunt. ſunt enim ī­creta. multi. iobedientes. in ſe. vaniloqͥ ad alios. ſeductores: circumuencionibus. cuiuſcūqꝫ generis fraudibꝰ Axime qui decircumciſione ſunt. quos oporte redargiūi. in vniuerſas domos ſubuertunt. docentes qd̓ non oportet turpiˢ lucri gr̄a Maxime qui de circūciſione ſūt.. de iude­ Anb̓ is. qui ſub nomine xp̄i uidaiſare docebant. Renati enim in xp̄o non puri erant xp̄iani. quia partim legem partim xp̄m venerari vo lebant de quibus ſubdit: Quos oportet re­dargui. ideo quia ip̄i ſunt. qui ſubuertūt vni uerſas domos.i. totam familiaꝫ. docentes que non oportet. faciunt. gracia turpis lucri. ſ. terrene terrenis acquirendis. vel. gracia turpis lucri;.i. ut faciant ꝓſelitos ſicut domi Idem nus dicit ſcribis phariſeis. Circuitis mare aridam vt faciatis vnū ꝓſelitū Ixit. quidā ex illis ꝓpriꝰ eoꝝ ꝓph̓a. Cre tenſes ſemꝑ indaces. male beſtie. vētris pigri. Teſtimoniū verum eſt. Dixit. q. v̓e tales ſūt. ſicut: dixit quidā ex illis. qui eos nouerat. jſte fuit epygmenides cretēſis. in cuiꝰ lib̓is inuenit̉ int̓ ꝓph̓aˢ Auꝰ ꝯͣ dei nnuenit̉. nec eiꝰ ꝓph̓ia ad illa d̓i eloqͥa pti īimicū net iudeis ſt̄ credita non eiꝰ ꝯmeno legiˢ rauit apl̓s. ſic̄ ſolet ꝯmēorare ꝓph̓as dei dicēˢ ꝓph̓aꝝ Sicut dauid dicit vel pſayas vel tacitis