Ꝙ vnū eſt principiumrerum et nō plura.Quid ſit creare.Quid facere. ſcd̓ꝫ quārationē dicunt̉ de deohuiuſmodi verba.¶ Quare rationalis creatura facta ſit. id⁊ eſt homo vel angelus.Quomodo dicit̉ homo factus ꝑ p̄parationem angelici caſus.Quare ita homo ſit inſtitutus vt vniteſit anima corpori.¶ De angelis quomodo facti ſint.Ꝙ nichil factū eſt ante celū ⁊ terrā.Ꝙ ſimul cum tꝑe et cum mundo cepitſpiritualis creatura ⁊ corporalis.Vbi angeli mox creati fuerint.Ꝙ ſimul creatura eſt viſibilis materiaet inuiſibilis natura ⁊ vtraqꝫ informis.Quomō dixit lucifer aſcendā in celum.Quales facti fuerint angeli.An omnes angeli fuerint equales in eſſentia. ſapientia. libertate arbitrij.Que ꝯmunia et eqͣlia habuerūt angeli.An boni vel mali creati ſint. ⁊ an aliquamora fuerit nt̄ creationē et lapſum.¶ De triplici ſapientia angelorum ante caſum vel ꝯfirmationem.¶ An aliqui habuerint dei dilectioneꝫ velſui ante caſum.¶ ¶ An perfecti ⁊ beati creati ſint. an miſeriet imperfecti.¶ ¶ De ꝯfirmatione et ꝯuerſione ſtantium ⁊auerſione ⁊ lapſu cadentium.¶ De libero arbitrio breuiter tangit̉.¶ An aliquid datum fuerit ſtantibus quoꝯuerterentur.¶ Qua gr̄a indigebant angeli ⁊ qua nō.¶ An lapſis ſit imputanda auerſio.¶ Vtrum beatitudinem quam acceperūtin ꝯfirmatione ſtantes meruerūt tunc ꝑaliquam appoſitam gratiam.¶ Ꝙ de maioribus et minoribꝰ quidē ceciderunt inter quos vnus fuit celſior ſcꝫlucifer.¶ Vnde et a quo deiecti ſunt.Quare non eis eſt cōceſſum habitare incelo vel in terra.¶ De prelationibꝰ demonum.An omnes demones ſint in hoc aere caligmoſo vel aliqui in inferno.¶ De poteſtate luciferi.¶ An demones ſemel victi a ſanctis vltraaccedant ad alios.¶ Vtrū boni angeli peccare. vel mali recte viuere poſſint.Ꝙ cum vtriqꝫ habeant libeꝝ arbitriuꝫnon tamen ad vtrūqꝫ flecti poſſunt.¶ Ꝙ boni poſt ꝯfirmationeꝫ liberius habent liberū arbitriū ꝙͣ ante.¶ Qui non poſſunt ex natura peccare ſicut ante.¶ Quibus modis mali angeli noſcant veritatem temporalium rerum.Ꝙ magice artes virtute et ſcientia dyaboli valent.¶ Ꝙ malis angelis nō ſeruit ad nutū materia viſibilium rerum.Ꝙ non ſunt creatores licet ꝑ eos magiranas et alia fecerūt ſicut nec boni. ⁊ ſiper eoꝝ miniſteriū fuerint creature.¶ Ꝙ ſolus deus ſic operat̉ creationē rerum ſicut iuſtificationem mentis.¶ Ꝙ angeli mali multa poſſunt per nature vigorem que nō poſſunt propter deiprohibitionem.¶ Vtrū omnes angeli corporei ſint.De formis quibus apparuit deus. et deillis in quibꝰ angeli apparent.¶ Ꝙ deus in ſpecie in qua deꝰ eſt nunꝙͣapparuit mortalibus.¶ Quomodo dicuntur demones intrarein homines.¶ De ordinum diſtinctione.¶ Quid appellet̉ ordo. et que ſit ratio cuiuſqꝫ nominis.¶ Ꝙ nomina illa ſint a donis gratie. nonꝓpter ſe ſed ꝓpter nos eis data.¶ Vtrum hij ordines ab initio creationisdiſtincti fuerint.¶ Vtrum omnes angeli eiuſdem ordinisſint equales.¶ Quomodo dicat ſcriptura decimū ordinem ꝯpleri de hominibus.
