Sextus.principijs virtualiter ⁊ prīcipia ſint virtualiterin ſubiecto: nam terminꝰ qui eſt ſb̓m includit p̄dicatum in primis principijs ⁊ hoc vel eēntialiter ſi ſint per ſe pͥº. vel virtualiter ſi ſint per ſe ſecundo modo. ꝗa inquantū ſic ē. ſequitur ꝙ inſubiecto incōplexo quiditatiue cognito v̓tual̓rcontineantur prinª ⁊ concluſiones de tali ſubiecto. ⁊ ſic tota notitia que de tali ſubiecto nataeſt haberi. ⁊ etiam vlterius que nata eſt haberide alijs per rationem eius ſiue ſint inferiora cōtenta ſub illo ſiue ſint aliqua attributa ad ipſūvt ad pᵐ. omnia virtualiter continentur in ipſoſubiecto. ita ꝙ habitus qui inclinat formaliterad ſpeculandū tale ſubiectum ſecūdū rōem ꝗditatiuam īclinat etiaꝫ virtualiter ad oīa cōplexapredicta. ſed primo ad conſiderandum de ſubiecto ipſo. per ſe autem ſed non primo ad conſiderandum de alijs per rationem eiꝰ ⁊ ita reſpecti omnium iſtorum eſt vnus habitus virtualit̓prima ergo diſtinctio ſcīaꝝ ſecūdum concluſiones ſcitas poteſt eē ſcd̓ꝫ ſpēs ſpecialiſſimas. ſedilla que eſt ſecundū virtualem continentiam poteſt poni diſtinctio ẜm genera proxima. ſic intelligendo ꝙ in vna notitia ſubiecti omnes ſcīe pͥºdicte virtualiter contente ſunt vnius generis tātum. ſed notitia cōis eſt vna ſpē ſicut ⁊ ſubiectūcuius eſt: ⁊ hoc modo pōt intelligi illud primipoſteriorum ꝙ vna ē ſcīa q̄ eſt vniꝰ generis ſubiecti.ſ. vna vel vnitate ſpecifica vel vnitate generis proximi mō p̄expoſito. Ultra ſcīaꝫ 2ºº.dictam ē minor vnitas ſcīe que eſt reſpectu ml̓toꝝ veroꝝ cōplexoꝝ ad que non inclinat virtualiter vnus habitus ſubiecti nec primo nec perſe vt dicebatur in 2ºº. ſed tantum in potentia ⁊ īvniuerſali ſicut eſt habitus inclinans formaliterad conſiderandum aliquod ſubiectum cōe inclinat ad conſiderandum ꝓpria īferiora de ipſis tantum in vniuerſali. que videlicet ſciendaſunt per proprias rōes inferiorū ⁊ non per naturam cōmunis ⁊ iſta vnitas minima poteſt dicivnitas generis remoti. inte ligendo ſimili modo. vt expoſitum ē in 2ºº. de ſcīa virtualiter q̄ īſe ē vna ſpecie. ſꝫ ſcīe omnes formaliter ī iſta virtualiter contente ſunt vna genere remoto.Quantum ad 2ᵐ principale dico tria. pᵐ eſtꝙ philoſophus loquitur d̓ ſcīa ſpeculatiua reali qͥ conſiderat intentiones primas abſtractas aſingularibus realibus ⁊ dictas de illis in quidꝑ qd̓ excluditur lorica que eſt de ſecundis intētionibus q̄ de nulla re prime intentionis predicantur inquid. 2ᵐ dictum ē ꝙ loqui d̓ ſcīaſpeculatiua ſtricto modo dicta que.ſ. ex naturaſui ⁊ ſui ſubiecti ordinat̉ tamqͣꝫ ad finem. ad ſcire tantum ⁊ non q̄ ordinātur ad ſcire directiuūin aliqͣꝫ oꝑationē q̄ non ē eēntialiter ſpeculatiuoꝑ qd̓ excludit pratica vniuerſalis. q̄ largo mōdicitur ſpeculatiua eo mō qͦ medicīa vl̓is theorica vocatur. 3ᵐ dictū ē ꝙ Aꝝ. loquit̉ d̓ ſcīaſpeculatiua poſſibili acquiri ab hōie ex luminenaturali intellectꝰ.ſ. ex principijs cognitis viaſenſus quia cognitio noſtra oritur a ſenſu. pͦ poſterioꝝ ꝑ ꝙ excluditur ſpeculatiua cognitio deſubſtantijs ſeparatis qͣꝫtū ad propria ipſarū vtdicetur infra. Quantū ad 3ᵐ principale dicoiſta concluſionem ꝙ ſcīa ſpeculatiua cū triplicid̓termīatiōe p̄dicta ſūpta ſufficiēter diuidit̉ hica philoſopho ī tres ꝑtes.ſ. ſic intelligendo ꝙ illa diuiſio ſit prīaria q̄.ſ. ē ī cōtēta īmediate ſubdiuiſo ꝙ ſic pꝫ nam talis diuiſio non pōt eſſe inſcīas habetes vnitatem primo mō. ꝗa ille ſuntſpēs ſpēaliſſime ⁊ remotiſſime a diſo qͣre oꝫ ꝙſit in habētes vnitatē 2º 3ºº. ſed iſtarum vnitatū vtraqꝫ corrn̄det vnitati ſubiecti virtualitercontinētis totam ſcīaꝫ vt dictum fuit ſupra. gͦ ſeꝗtur ꝙ ẜꝫ diſtinctionem taliuꝫ ſb̓oꝝ ē diſo taliūſcīaꝝ. Hanc concluſionē ſic expoſitaꝫ proboſic. ſubiecta pª ꝓpria ⁊ ſpeculabilia ⁊ realia deꝗbus poſſunt aliqͣ ſciri via ſenſus. ſunt tantumtria. ergo tantum tres ſūt ſcīe ſpeculatiue ꝓpriereales ⁊ ſcibilis naturaliter via ſenſus. conſequētia ē euidens ex p̄dictis. an̄s ꝓbat̉ ſic. nā ab oībus ſpeculabilibus realibꝰ pōt abſtrahi vnumcōe qd̓ ē ens hn̄s proprias paſſiōes. ex qͣrto hꝰvt ſūt oīa traſcendētia denoīatiua puta vnumbonū actus poª ⁊cͣ. gͦ de ente ē aliqua ſcīa poſſibilis qͣꝫtū ad tales paſſiōes ē ēt neceſſaria ꝗa cōgnitio noſtra ꝓcedit a cōibꝰ ad ꝓpria. ex pͦ phi.ens ēt at ſub̓ꝫ reale. nam predicetur de rebus īquid ⁊ ē ſb̓ꝫ ꝓprie ſpeculabile. ꝗa circa ens inqͣꝫtuꝫ ens n̄ ē nata eē ſpeculatio directiua in aliqͣoꝑatiōe q̄ ſit v̓e praxis ⁊ alterius generis a ſpeculatione. iteꝝ paſſiones eius pn̄t on̄di de ipſoex pͥncipijs cognitis via ſēſus hēmꝰ gͦ vnū ſub̓ꝫpᵐ qd̓ hꝫ oēs ꝯdictiōes p̄dictas ⁊ ſic pꝫ vna ꝑsantis. Ulteriꝰ ꝗa hītꝰ ī vl̓ n̄ ē reſpectū ꝓpriorūniſi ī poª tm̄ ⁊ ẜꝫ ꝗd ad hͦ ꝙ ītellectꝰ circa aliaſpeculabilia ꝑficiat̉ oꝫ deſcēdere īferiꝰ ⁊ q̄rereſb̓iecta ſpālia. Noᵐ gͦ ꝙ ſub ente occurrūt primo decē generaliſſima d̓ ꝗbꝰ ex pͥncipijs notisvia ſeſus n ſūt d̓mōſtrabiles alie paſſiōes qͣꝫ trāſcēdētes. ⁊ iō nullū illoꝝ ē ſub̓ꝫ alteriꝰ ſcīe a metha. Ulteriꝰ ſi oꝫ diuidere ad īueniendū ſb̓malicuius ſcīe n̄ oꝫ procedere dicēdo aliqd̓ genꝰaccidentis. nā quodlibet illorum ⁊ quelibꝫ ſpecies cuiuſlibet illorum ī aliqͣ ſpē ſubſtantie mediate vel immediate virtualiter continetur etita quodcunqꝫ iſtorum ponetur pro ſubiectolicet forte haberet aliam paſſionem ſcibilem deſe non tamen eſſet pᵐ ſubiectum quare non accipietur prima diſtinctio ſcīaruꝫ penes aliquidiſtorum. oportet ergo diuidere ſubſtantiam p̄ciſe vt ſubiectum primum habeatur aliud aſub̓ometha. diuiſa autem ſubſtantiam per corporeā⁊ incorpoream alterum membrum.ſ. incorporea dicitur ad metha. pertinere cuius rō hec eſtquia ⁊ ſi ſubſtantia incorporea habeat paſſiōes
