Iacobus ivympfling Sletſtatenſis theologiedoctor. ad quoſlibet theologie ſtudioſos.Cancellarius pariſienſis doctor chriſtianiſſimus in laudem Bonauenture. ī opuſcuIohannes gerꝭonio delibris legendis a religioſis cōſideratione quita ſic ait. Ille ſcꝫ Euſtachiꝰ Bonauētura ſingulariter inter oēs doctores catholicos pace oīm ſalua) videtur idoneꝰ ⁊ ſecuriſſimus ad illuminandū intellectū⁊ ad inflammādū affectum. Et idem Iohā. Gerſon de examinatione doctrinarū. Porro ſi queratur a me qͥs īter ceteros doctores plus videatur idoneus. reſpōdeo ſine p̄iudicio ꝙ dn̄s Bonauētura. qm̄ ī docendo ſolidus eſt ⁊ ſecurus: pius: iuſtꝰ: et deuotus. Preterea recedit a curioſitate quantū poteſt. nō īmiſcens poſitiones extraneas vel doctrinas ſeculares dyaleticas autphiloſophicas terminis theologicis obumbratas more multoꝝ: ſed dum ſtudet illuminationi ītellectus. totum refert ad pietatem ⁊ religioſitatē affectꝰ. Un̄ factū eſt vt ab īdeuotis ſcholaſticis quoꝝ prochdolor maior eſt numerꝰ ip̄e minus extiterit frequētatꝰ. cū tamē nulla ſublimior. nulla diuinior. nulla ſalubrior atqꝫ ſuauior ꝓ theologis ſit doctrina. Preterea ſicut apud grāmaticos donatus de partibus orationis ⁊ apud logicos ſummule Petri hyſpani traduntur ab initio nouis diſcipulis ad memoriter recolendum ⁊ ſi non ſtatim intelligāt. ſic apud theologicos diſcipulos breuiloquium Bonauentureſ qd̓ incipit flectogenua/ videretur valde ſalubriter imponendum. iuncto itinerario ſuo mentis in deum. qd̓ incipit. In prīcipio primū prīcipiū.Itaqꝫ laus oīs inferior eſt his duobꝰ opuſculis. Et infra. Sortitus eſt ẜm laudeꝫ vite ſue pariter ⁊ doctrine nomē ipſe Bonauētura vt anthonomatice doctor ſeraphicus nominet̉. Docet hͦ lectura ſua grandior igne ſuo cū lumine. Unde mirum immo miſerum et miſerabile videt̉ ne dicamus damnabile) quo pacto p̄late ſint doctrine quedā alie ſub ſpecie ſubtilitatis plus inqͥetātes ꝙͣ ſyniphes egiptie ⁊c. Secutus eſt doctor iſte ſe teſtante doctrinā cōmunē ⁊ ſolidā q̄ pariſiꝰ vigebat ſuo tēpore. Et paulopoſt Gerſon dicens de felici obitu vere ſancti et glorioſi dn̄i Bonauēture ait eū obijſſe ydus Iulij tꝑe cōſilij generalis lugdunen̄. per Gregoriū decimū celebrati. Anno. M.cclxxiiij. Et iterū progreditur hec cedula latiꝰ ꝙ ꝓpoſitū fuerat ab īitio ſuꝑlaude noſtri Euſtachij bene fortunati ⁊ doctoris ſeraphici cū deploratione ꝙ ita poſtpoſitus eſt nō dicam abſqꝫ canoniſationeviderint hoc ſummi pontifices. ſꝫ abſqꝫ ſcholaſticorum frequentatione in vſu cōtinuo ſtudioſitatis ſue. Sint alij doctores quidicantur cherubici. hic veriſſimo noīe ſeraphicus ſimul ⁊ cherubycus. qꝛ īflamat affectum ⁊ erudit intellectum. Item Ioban.grrpiaBerſon in epiſtola ad patrem Oſualdum cartuſien̄. Deniqꝫ doctrinam theologicam proprie dicendam eximij ⁊ ſeraphici doctoris dn̄i Bonauēture cardinalis ⁊c. Poſtremo idem Gerſon ī ſermone de ſpirituſctō ita dicit. Deduxit hāc reductionē dn̄sBonauentura cardinalis ī itinerario ſuo mentꝭ ī deum. quo libello ⁊ autore ſuo laus oīs terre inferior. Et in alijs deniqꝫ lociscancellarius pariſien̄. dn̄ꝫ Bonauēturā apprime cōmendat. Si vir tātus pote Iohānes gerſon. vir prudēs: verax: fidelis: chriAdjſtianiſſimus: ſolertiſſimꝰ explorator doctrinarum ꝑſuadere niſus eſt ſcholaſticis ⁊ ſpeculatiuis theologis. vt pre ceteris theologorum ſcriptis bas quattuor Bonauenture partes pecularius amplectantur. cur nolint ſtudioſi viri qͥ in ſeipſis docti primumeuadere ⁊ deuoti. deinde magnū animarū fructū. chriſtiano religionis incrementum. ⁊ dei laudem ac gloriam promouere cupiunt. ſaluberrimum ſequi conſilium prudentiſſimi pariſien̄. cancellarij ⁊ non pre ceteris iam enixe ⁊ luculēter Nuremberge tādem impreſſa. precio parare. introſpicere relegere. ⁊ quid ſibi velint profundiſſima deuotiſſimaqꝫ ſcripta cognoſcere. Qui id facturi ſunt valeant ⁊ viuant felices cum felice et beato Bonauētura. Ex Nuremberga nobiliſſima germanie ciuitate. Anno xp̄i.en cccc. xcix.c
