Queſtio. CII. ſignificandum ꝙ ꝑ aridam terram deſerti eos duxerat d̓s ad terram delicioſaꝫ. Octauo aūt die celebrabat̉ alid̓ feſtū .ſ. cetꝰ atqꝫ collecte ī quo colligebant̉ a ppl̓o ea q̄ erant ne­ceſſaria ad expenſas cultus diuini: ⁊ ſignificabat̉ adunatio ppl̓i: ⁊ pax p̄ſtita ī terra ꝓmiſſionis. Figuralis āt rō horuꝫ feſtoꝝ ē. qꝛ ꝑ luge ſacrificiū agni figurat̉ ꝑpetuitas xp̄i ꝗ­agnꝰ dei. ẜm illud Heb̓. vltimo. Ieſus xp̄s heri ⁊ hodie ipſe ⁊ ī ſecula. Per ſabbatū aūt deſignat̉ ſpūalis reꝗes no bis data ꝑ xp̄ꝫ: vt hr̄ ad Heb̓. 4. Per neomeniā aūt que ē īcēſio noue lune ſignificat̉ illuminatio pͥmitiue eccl̓ie per Chriſtū eo p̄dicante ⁊ miracula faciēte. Per feſtū aūt pen­tecoſtes ſignificat̉ deſcēſus ſpūs ſctī ī Apl̓os. Per feſtum āt tubaꝝ ſignificat̉ p̄dicatio apoſtoloruꝫ. Per feſtū aūt ex­piatiōis ſignificat̉ emūdatio a pctīs ppl̓i xp̄iani. Per feſtū aūt tabernaculoꝝ ꝑegrinatio eoꝝ ī hoc mūdo ī quo ambu lant ī v̓tutibus perficiēdo. Per feſtū āt cetꝰ atqꝫ collecte ſi­gnificat̉ cōgregatio fideliū ī regno celoꝝ. ⁊ iō iſtud feſtuꝫ dicebat̉ ſanctiſſimum eē. ⁊ hec tria feſta erāt continua ad­īuicē: qꝛ oꝫ expiatos a vitijs ꝓficere ī v̓tute qͦuſqꝫ ꝑueniāt ad dei uiſionē: vnde dicitur in pſal. Ad quintuꝫ ſic ꝓceditur. Et ꝙ ſacramento rū ueteris legis cōueniēs cau­ſa eē non poſſit. Ca.n. q̄ ad cultū diuinū fiūt: nō debent eo ſimilia his q̄ idolatre obẜuabāt: vn̄ dr̄ Deutero. 22. Non facies ſil̓r dn̄o deo tuo. oēs.n. abhominatōes ꝗbus aduer ſat̉ dn̄s fecerūt dijs ſuis: ſed cultores idolorū ī cultu eorū cultris ſe īcidebat vſqꝫ ad effuſionē ſanguinis. Dr̄.n. in. 3. Reg. 18. ꝙ īcidebat ſe iuxta ritū ſuū cultris ⁊ lāceolis do­nec ꝑfunderētur ſanguine: ꝑꝑ qd̓ dn̄s mādauit Deut̓. 14. Nō uos īcidetis nec facietis caluiciū ſuꝑ mortuos. īcōue­niēter igitur circūciſio erat īſtituta in lege. Pͣ. Ea que in cultū diuinū fiunt debēt honeſtatē ⁊ grauitate habere ẜꝫ il­lud pſal. In ppl̓o graui laudabo te: ſed ad leuitatem quan dā ꝑtinere uidet̉ ut hoīes feſtināter comedāt: īcōueniēter igit̉ p̄ceptū ē. Exo. 12. vt comederēt feſtināter agnū paſca­lē. ⁊ alia ēt circa huiuſmodi comeſtionē ſunt inſtituta q̄ vi­dentur oīno irrōnabilia eē. Pͣ. Sacram̄ta veteris legis figure fuerūt ſacramētorū noue legis: ſꝫ ꝑ agnū paſcalem ſignificat̉ ſacramētū euchariſtie: ẜm illud.i. ad Cor. 5. Pa ſca noſtrū īmolatꝰ ē xp̄s. ergo ēt debuerūt eē aliqͣ ſacramē ta ī lege q̄ prefigurarēt alia ſacramēta noue legis ſicut cōfi­mationē: ⁊ extremā vnctionē ⁊ matrimoniū. ⁊ alia ſacra­menta. Pͣ. Purificatio non p̄t cōueniēter fieri niſi ab ali quibus īmūdicijs: ſꝫ qͣꝫtū ad deū nullū corporale reputa­īmūdū. qꝛ oē corpus creatura dei ē: ⁊ oīs creatura dei bo­na: ⁊ nihil eijciēdū qd̓ cū gr̄arū actione ꝑcipit̉: vt dr̄.i. ad Thimot. 4. īcōueniēter igit̉ purificabātur ꝓpter cōtactuꝫ hoīs mortui: vel ꝓpter alicuiꝰ huiuſmōi corꝑalis īfectōis. Pͣ. Eccl̓. 34. dr̄. Ab īmūdo ꝗd mūdabit̉: ſꝫ cinis uitu­le ruſe q̄ cōburebat̉ īmūdus erat. qꝛ īmūdum reddebat Dr̄.n. Numeri. 19. ꝙ ſacerdos ꝗ īmolabat eā cōmaculat erat vſqꝫ ad ueſperū. Sil̓r ⁊ ille ꝗ eā cōburebat: ⁊ ēt ille ꝗ eiꝰ cineres colligebat. ergo īcōueniēter p̄ceptū ibi fuit: vt ꝑ huiuſmodi cinerē ibi aſperſū ī mundi purificarent̉. Pͣ Pctā nō ſunt aliꝗd corporale qd̓ poſſit deferri de loco ad locū: neqꝫ ēt ꝑ aliꝗd īmūduꝫ pōt hō a pctō mūdari. īcōue­niēter igit̉ ad expiationē pctōrū ppl̓i ſacerdos ſuꝑ unū hi­coꝝ cōfitebat̉ pctā filiorū iſrl̓: vt portaret ea ī deſertū: aliuꝫ aūt quo vtebant̉ ad purificationes ſil̓ cū uitulo cōburētes extra caſtra īmūdi reddebant̉: ita ꝙ oportebat eos lauare ueſtimēta ⁊ carnē aqua. Pͣ. Illud qd̓ iā ē mūdatuꝫ: nō opꝫ iteꝝ mūdari: īconuenienter igit̉ mundata lepra hoīs: uel etiā eiꝰ domus alia purificatio adhibebat̉: vt habetur Leuit. 14. Pͣ. Spūalis īmūdicia nō pōt ꝑ corporalem aquā vel piloꝝ raſurā emūdari: irrōnabile igit̉ vr̄ ꝙ dn̄s p̄cepit Exo. 30. vt fieret labiū eneū cū baſi ſua ad lauandū manꝰ ⁊ pedes ſacerdotū ꝗ īgreſſuri erāt tabernaculum. ⁊ qd̓ p̄cipitur Numeri. s. ꝙ leuite abſtergerentur aqͣ luſtra tionis: ⁊ raderēt oēs pilos carnis ſue. Pͣ. Qd̓ maius ē nō pōt ſctīficari ꝑ illud qd̓ minꝰ ē: īcōueniēter igit̉ ꝑ quādā vnctionē corporalē. ⁊ corꝑalia ſacrificia: ⁊ oblatiōes corpo rales fiebāt ī lege cōſecratio maiorū ⁊ minorū ſacerdotū: vt hr̄ Leuit. 8. ⁊ leuitaruꝫ: ut hr̄ Numeri. s. Pͣ. Sicut dr̄. 1. Reg. 16. Hoīes uidēt ea que parēt: deus aūt intuet cor: ſꝫ ea q̄ exterius apparēt ī hoīe ē corporalis diſpō ⁊ in­dumēta: īcōueniēter igit̉ ſacerdotibꝰ maioribꝰ ⁊ minoribꝰ q̄dā ſpālia ueſtimēta deputabāt̉: de ꝗbus habet̉ Exo. o. ⁊ ſine rōne uidet̉ ꝙ ꝓhiberet̉ aliꝗs a ſacerdotio ꝑꝑ corpo­rales defectꝰ: ẜꝫ ꝙ dr̄ Leuit. 21. Hō de ſemine tuo famili­as ꝗ habuerit maculā nō offerret panē deo: ſi cecus fuerit: vel ſi claudus ⁊cͣ. ſic igit̉ vr̄ ꝙ ſacramēta veteris legis ir­rationabilia fuerūt. Sꝫ ꝯͣ ē qd̓ dr̄ Leuit. 20. Ego ſū do minus ꝗ ſāctifico vos: ſed a deo niſi ſine rōne fit. Dr̄.n. iij. p̄s. Oīa ī ſapiētia feciſti: ergo ī ſacramētis veteris legis q̄ or dinabāt̉ ad hoīuꝫ ſctīficationē nihil erat ſine rōnabili cā. Rn̄º. dd̓ꝫ ꝙ ſicut ſupra dcm̄ ē: ſacramēta ꝓpͥe dn̄r illa q̄ adhibebant̉ dei cultoribꝰ ad quādā cōſecrationē: ꝑ qua­.ſ. deputabant̉: quodāmō ad cultuꝫ dei: cultꝰ aūt dei gn̄ali ꝗdē mō ꝑtinebat ad totū ppl̓m: ſꝫ ſpāli mō ꝑtinebat ad ſa cerdotes ⁊ leuitas ꝗ erāt miniſtri cultus diuini: ⁊ iō ī iſtis ſacramētis ueteris legis q̄dā ꝑtinebāt cōiter ad totū ppl̓ꝫ. q̄dā āt ſpāliter ad miniſtros: ⁊ circa utroſqꝫ tria erāt neceſ ſaria: quoꝝ pͥmū ē īſtitutio ī ſtatu colēdi deū: ⁊ hec ꝗdē in­ſtitutio cōiter qͣꝫtū ad oēs fiebat ꝑ circūciſionē ſine q̄ null admittebat̉ ad aliꝗd legaliū: qͣꝫtū v̓o ad ſacerdotes ꝑ ſacer dotū cōſecrationē. Secūdo requirebat̉ uſus eoꝝ q̄ ꝑtinēt ad diuinū cultū. ⁊ ſic qͣꝫtum ad populū erat eſus paſcalis cōuiuij: ad quē nullus īcircūciſus admittebat̉: vt pꝫ Exo. .12. ⁊ qͣꝫtum ad ſacerdotes oblatio victimaꝝ: ⁊ eſus panū ꝓpoſitiōis: ⁊ aliorū que erant ſacerdotum vſibus deputa ta. Tertio reqͥrebatur remotio eoꝝ ꝑ que aliꝗ īpediebant a cultu diuino.ſ. īmūdiciaꝝ: ⁊ ſic qͣꝫtū ad ppl̓ꝫ erāt īſtitute q̄dam purificatiōes a ꝗbuſdā exterioribus īmūdicijs: ⁊ ēt expiatiōis a pctīs. Quātū v̓o ad ſacerdotes ⁊ leuitas erat īſtituta ablutio manuū ⁊ pedum: ⁊ raſio pilloꝝ: ⁊ hͦ oīa ha bebāt rōnabiles cās: ⁊ lr̄ales ẜꝫ ꝙ ordinabant̉ ad cultum dei ꝓ tꝑe illo: ⁊ figurales ẜm ꝙ ordinabant̉ ad figurandū xp̄m: ut patebit ꝑ ſingula diſcurrēti. Ad pͥᵐ ergo dd̓m: ꝙ lr̄alis rō circūciſiōis pͥncipalis ꝗdē fuit ad ꝓteſtationem fidei vnius dei. ⁊ qꝛ Abraꝫ fuit pͥmꝰ ꝗ ſe ab īfidelibꝰ ſepa­rauit exiēs de domo ſua ⁊ de cogitatione ſua: iō ip̄e pͥmus circūciſionē accepit: ⁊ hāc cām aſſignat Apl̓us ad Ro. 4. Signū accepit circūciſionis ſignaculū iuſtitie fidei que eſt ī p̄putio. qꝛ.ſ. ī hoc legit̉ abrahe fides reputata ad iuſtitiā. ꝙ ꝯͣ ſpē ī ſpē credidit.ſ. contra ſpem nature in ſpeꝫ gratie. vt fieret pater multarū gētiū cum ipſe eſſet ſenex: ⁊ vxo­ſua eſſet anus ⁊ ſterilis. Et vt hec proteſtatio ⁊ imitatio fi­dei abrahe firmaretur in cordibus iudeorum: acceperunt ſignum in carne ſua: cuius obliuiſci non poſſēt: vnde dicit̉ Gen̄. 17. Erit pactum meum in carne ueſtra in fedus eter num. iō aūt fiebat octaua die qꝛ antea puer ē ualde tene­lus: ⁊ poſſet ex hoc grauiter ledi: ⁊ reputat̉ adhuc qͣſi ꝗd­dam nō ſolidatū: vnde et nec aīalia offerebantur ante octa­uum diem: iō v̓o n̄ magis tardabat̉ ne ꝓpter dolorē aliꝗ ſignuꝫ circūciſionis refugerent: ⁊ ne parentes ēt quorum amor increſcit ad filios poſt frequentem cōuerſationem: ⁊ eoꝝ augmentum eos circūciſioni ſubtraherent. Scd̓a rō eſſe potuit ad debilitationem concupiſcentie in mēbro illo. Tertia rō ē ī ſuggilatione ſacrorum generis ⁊ priapi: ī ꝗbꝰ illa pars corporis honorabat̉: dn̄s aūt nō ꝓhibuit niſi inci ſionē q̄ ī cultū idolorū fiebat: cui nō erat ſimilis p̄dicta circū ciſio. Figuralis v̓o rō circūciſionis erat. qꝛ figurabat̉ abla­tio corruptionis fienda ꝑ xp̄m: q̄ ꝑfecte complebitur ī octa­ua etate. q̄ ē etas reſurgētiū. ⁊ qꝛ oīs corruptio culpe ⁊ pe­ne ꝓuenit ī nos ꝑ carnalem originem ex pctō pͥmi parētis: iō talis circūciſio fiebat ī mēbro gnatiōis: vn̄ Apl̓us dicit ad Col. 2. Circūciſi eſtis ī xp̄o circūciſione nō manufacta ī expoliatione corporis ⁊ carni: ſꝫ ī circūciſiōe dn̄i noſtri ih̓u xp̄i. Ad 2ᵐ dd̓m: ꝙ lr̄alis rō cōuiuij paſcalis fuit ī ꝯme­morationē beneficij quo deus eduxit eos de egypto: vn̄ ꝑ huiuſmodi cōuiuij celebrationē ꝓfitebant̉ ſe ad illū pplu­ꝑtinere quē deus ſibi aſſūpſerat ex egypto. Qn̄.n. fuerunt ex egypto liberati p̄ceptū eſt eis vt ſanguine agni linirent ſuꝑ limīaria domoꝝ: qͣſi ꝓteſtātes ſe recedere a ritibꝰ egy­