Qō CLII. De virginitate penitētiā peccati reſtituunt̉ ei diuitie. ⁊ ſimiliter ille ꝗ vir ginitatem peccando amiſit: per penitentiā non recuperat virginitatis materiaꝫ: ſed recuperat virginitatis ꝓpoſitū Circa mām aūt v̓ginitatis ē aliꝗd qd̓ miraculoſe reparari poterit diuinitꝰ.ſ. ītegritas mēbri: quā diximꝰ accidētaliter ſe ad v̓ginitatē hr̄e. Aliud aūt ē: qd̓ nec miraculoſe re parari pōt: vt.ſ. ꝙ ꝗ exꝑtꝰ ē voluptatē venereā fiat nō exptꝰ. Nō.n. deꝰ pōt facere vt ea q̄ facta ſūt nō ſint facta: vt ī pͥmo habitū ē. ¶ Ad 4ᵐ dd̓m ꝙ v̓ginitas ẜm ꝙ ē v̓tꝰ īpor tat ꝓpoſitū voto firmatū ītegritatis ꝑpetuo ſeruāde. Dic̄ .n. Aug. ī li. de v̓ginitate ꝙ ꝑ v̓ginitatē ītegritas carnis ip̄i creatori aīe ⁊ carnis fouet̉: ꝯſecrat̉: ſeruat: Unde virginitas ẜm ꝙ ē v̓tꝰ nunqͣꝫ amittit̉ niſi ꝑ pctm̄. ¶ Ad 5ᵐ dd̓m ꝙ caſtitas coniugalis ex hoc ſolo hꝫ laudeꝫ ꝙ abſtinet ab illicitis voluptatibꝰ: vn̄ nō hꝫ aliquā excellētiā ſupra cōeꝫ caſtitatē. Uiduitas aūt addit ꝗdē aliꝗd ſupra caſtitatem/ cōem: nō tn̄ ꝑuenit ad id qd̓ ē ꝑfectū in ma iſta.ſ. ad oīmo dā īmunitatē veneret voluptatis: ſꝫ ſola v̓ginitas. ⁊ iō ſola v̓ginitas ponit̉ v̓tus ſpālis ſupra caſtitate: ſicut magnificentia ſupra liberalitatem. Ad quartum ſic proceditur. Uidetur ꝙ v̓ginitas non ſit excellentior matrimo nio. Dicit.n. augu. in libro. de bono coniugali. Non impar meritū eſt cōtinētie in Ioāne qui nullas exꝑtus eſt nuptias. ⁊ in Abraā qui filios gnauit: ſꝫ maioris v̓tutis maiꝰ eſt meritū. ergo v̓ginitas nō eſt potior v̓tꝰ qͣꝫ caſtitas cōiugalis. ¶ Pͣ. Ex v̓tute depēdet laus v̓tuoſi. ſi ergo v̓ginitas p̄ferret ꝯtinētie ꝯiugali videt̉ eſſe ꝯn̄s ꝙ q̄libet virgo eſſet laudabilior qͣlibet cōiugata. hoc aūt eſt falſuꝫ. ergo v̓ginitas nō p̄fert̉ cōiugio. ¶ Pͣ. Bonū cōe potiꝰ eſt bono puato: vt pꝫ per ph̓m pethi. ſed cōiugiū ordinat̉ ad bonū cōe. Dicit.n. Aug. in lib. de bono cōiugali. Ꝙ eſt cibꝰ ad ſalutē hoīs: hoc ē cōcubitꝰ ad ſalutē humani generis. v̓ginitas au teꝫ ordinat̉ ad bonū ſpāle: vt.ſ. vitēt tribulationeꝫ carnis: quā ſuſtinēt ꝯiugati: ſicut pꝫ ꝑ apl̓m. i. ad Corin. 7. ergo v̓ginitas nō ē potior ꝯtinētia ꝯiugali. ¶ Sꝫ ꝯͣ eſt qd̓ dicit Augu. in lib. de v̓ginitate: Certa rōne ⁊ ſcāruꝫ ſcripturarū auctoritate: nec pctm̄ eē nuptias īuenimus: nec eas bono aūt v̓ginalis cōtinētie vel etiā vidualis equamꝰ. ¶ Rn̄º. dd̓ꝫ ꝙ ſicut pꝫ in lib. Hiero. ꝯͣ Iouinianuꝫ. hic error fuit Iouiniani ꝗ poſuit v̓ginitatē nō eſſe matrimonio p̄ferēdā. Qui quidē error p̄cipue deſtruit̉: ⁊ exēplo xp̄i qui ⁊ matrē v̓ginē elegit ⁊ ipſe v̓ginitatē ẜuauit: ⁊ ex doctrīa apl̓i qui. i. ad Corin. 7. Uirginitatē ꝯſuluit tanqͣꝫ meliꝰ bonū ⁊ etiā rōne: tū qꝛ bonū diuinū eſt potiꝰ humano bono: tū qꝛ bonū aīe p̄fert̉ bono corporis. tū etiā qꝛ bonū ꝯtēplatiue vite p̄fertur bono actiue. virginitas aut ordinat̉ ad bonū aīe ẜꝫ vitam cōtēplatiuā qd̓ ē cogitare ea que ſunt dei. cōiugiū aūt ordinat̉ ad bonū corꝑis: qd̓ ē corporalis multiplicatio generis humani: ⁊ ꝑtinet ad vitā actiuā: qꝛ vir ⁊ mulier ī ma trimonio viuētes neceſſe habēt cogitare q̄ ſunt mundi: vt pꝫ per apl̓m pͦ ad Corī. 7. Un̄ īdubitāter v̓ginitas p̄ferēda eſt ꝯtinētie cōiugali. ¶ Ad pͥᵐ ergo dd̓m ꝙ meritum non ſolū penſat̉ ex genere actꝰ ſꝫ magis ex aīo operātis. Habu it aūt aīuꝫ Abraā ſic diſpoſitū vt paratꝰ eſſet virginitateꝫ ſeruare ſi eēt tꝑi cōgruū: ex quo meritū cōtinētie ꝯiugalis in ipſo equat̉ merito ꝯtinētie v̓ginalis in Ioāne reſpectu p̄mij ſubſtātialis: nō aūt reſpectu p̄mij accidētalis. Unde Aug. dic̄ ī lib. de bono ꝯiugali: ꝙ Ioānis celibatꝰ ⁊ Abrae ꝯnubiū ꝙ tēpoꝝ diſtributiōe xp̄o militauerūt: ſꝫ ꝯtinētiā Ioānes in oꝑe. Abraā v̓o in ſolo hītu hēbat. ¶ Ad 2ᵐ dd̓ꝫ: ꝙ lꝫ v̓ginitas ſit melior qͣꝫ ꝯtinētia cōiugalis: pōt tn̄ ꝯiuga tus melior eſſe qͣꝫ virgo duplici rōce. pͦ ꝗdem ex parte caſtitatis ſi.ſ. ille qui ē cōiugatꝰ hēat aīum magis paratū ad v̓ginitatē ſeruādā ſi oporteret qͣꝫ ille ꝗ eſt actu v̓go. Unde augu. īſtruit v̓ginē in lib. de bono cōiugali vt dicat: Ego nō. ſum melior qͣꝫ abraā: ſed melior eſt caſtitas celibū qͣꝫ caſtitas nuptiarū. ⁊ rōnē poſtea ſubdit dicēs: Qd̓ eniꝫ nūc ago: melius ille egiſſet ſi tūc agēdū eſſet. qd̓ aūt illi egerunt: ſic ego nō agerē etiā ſi nūc agēdū eſſet. 2º qꝛ forte ille qui nō eſt v̓go hꝫ aliquā excellētiorē v̓tutē. Un̄ aug. dicit in libro de v̓ginitate: Un̄ ſcit v̓go qͣꝫuis ſollicita q̄ ſunt dn̄i: ne forte ꝑꝑ aliquā ſibi īcognitā infirmitatē nō ſit matura martyrio: illa v̓o mulier cui ſe p̄ferre geſtiebat iam poſſit bibere calicē dn̄ice paſſionis. ¶ Ad 3ᵐ dd̓m ꝙ bonū cōe potiꝰ eſt bono pͥuato ſi ſit eiuſde generis: ſꝫ pōt eē ꝙ bonū pͥuatum ſit melius ẜm ſuū genus: ⁊ hoc mō v̓ginitas deo dedicata p̄fert̉ fecūditati carnali. Un̄ augu. dicit in lib. de virginitate: ꝙ fecūditas carnis etiā illarū que ī hoc tꝑe nihil aliud in ꝯiugio qͣꝫ ꝓlē reqͥrūt quā mācipent xp̄o ꝓ amiſſa virginitate cōpēſari nō poſſe credenda eſt. Ad quintum ſic ꝓceditur. Uidet̉ ꝙ virginitas ſit maxima virtutum. Dicit enim Cyprianus in libro de virginitate. Nūc nobis ad virgines ſermo eſt: quarum quo ſublimior eſt gloria eſt maior cura. flos eſt ille eccleſiaſtici germinis: decus atqꝫ ornamentuꝫ gratie ſpiritualis: illuſtrior portio gregis chriſti. ¶ Pͣ. Maius p̄miuꝫ debet̉ maiori virtuti. ſed virginitati debetur maximū pͥmiuꝫ.ſ. fructus cēteſimus: vt patet Matth̓. i. in glo. gͦ virginitas eſt maxima virtutū. ¶ Pͣ. Tanto ali qua virtus ē maior qͣꝫto ꝑ eā aliꝗs xp̄o magis ꝯformat̉. ſꝫ maxime aliꝗs ꝯformat̉ xp̄o ꝑ v̓ginitateꝫ. Dr̄. n. Apoca. 14. de virginibus ꝙ ſequuntur agnuꝫ quocunqꝫ ierit. ⁊ ꝙ can tant cāticuꝫ nouū qd̓ nemo alius poterat dicere. gͦ virgini tas eſt maxima virtutū. ¶ Sꝫ ꝯͣ ē qd̓ Aug. dic̄ in li. de virginitate. Nemo qͣꝫtuꝫ puto auſus fuit virginitatē preferre monaſterio. Et in eodē lib. dic̄. Preclariſſimū teſtimoniū ꝑhibet eccl̓iaſtica auctoritas: in qͣ fidelibus notuꝫ eſt quo loco martyres ⁊ quo defuncte ſanctimoniales ad altaris ſacramenta recitent̉: ꝑ qd̓ dat̉ ītelligi ꝙ martyriū virgini tati p̄fert̉: ⁊ ſil̓r monaſterij ſtatus. ¶ Rn̄º. dd̓ꝫ ꝙ aliquid pōt dici excellētiſſimū dupl̓r. Unoº ī aliquo genere. ⁊ ſic virginitas eſt excellētiſſima.ſ. in genere caſtitatis. trāſcendit.n. ⁊ caſtitatē vidualē ⁊ ꝯiugatā: ⁊ quia caſtitati antonomatice attribuit̉ decor: iō virginitati ꝑ ꝯn̄s attribuit̉ excel lentiſſima pulchritudo. Unde ⁊ Amb. dic̄ in lib. de virgini tate. Pulchritudinē ꝗs pōt maiorē eſtimare decore virginis: q̄ amatur a rege: ꝓbat̉ a iudice: dedicat̉ dn̄o: ꝯſecratur deo. Alioº pōt dici aliꝗd excellentiſſimuꝫ ſimpl̓r. ⁊ ſic vir ginitas non ē excellētiſſima virtutū. Semꝑ n. finis excellit id qd̓ ē ad finē: ⁊ qͣꝫto aliꝗd efficatius ordinat̉ ad finē tā to melius ē. finis aūt ex quo virginitas laudabilis reddit̉ eſt vacare rebus dīnis vt dcm̄ eſt. vn̄ ipſe virtutes theolo gice ⁊ etiā v̓tus religionis quaꝝ actꝰ ē ipſa occupatio circa res dīnas p̄ferunt̉ virginitati. Sil̓r ēt vehementiꝰ oꝑant̉ ad hoc ꝙ inhereāt deo martyres ꝗ ad hoc poſtponunt ꝓpriam vitā: ⁊ viuētes in monaſterijs ꝗ ad hoc poſtponunt ꝓpriā voluntatē ⁊ oīa que poſſunt habere: qͣꝫ virgines que ad hoc poſtponūt venereā voluptatē: ⁊ iō v̓ginitas nō ſim pl̓r ē maxima virtutū. ¶ Ad pͥᵐ gͦ dd̓m ꝙ virgines ſunt il luſtrior portio gregis xp̄i ⁊ eſt eaꝝ ſublimior gl̓ia ꝑ ꝯparationē ad viduas ⁊ ꝯiugatas. ¶ Ad 2ᵐ dd̓ꝫ ꝙ centeſimus fructus attribuit̉ v̓ginitati ẜm Hiero. ꝓpter excellētiam quā hꝫ ad viduitate cui attribuit̉ ſexageſimus: ⁊ ad matri moniū cui attribuit̉ treceſimus: ſꝫ ſic̄ Aug. dicit in li. de qō nibus euāgelij centeſimus fructꝰ ē martyriuꝫ: ſexageſimꝰ virginū: ⁊ triceſimus ꝯiugatoꝝ. vū ex hoc nō ſeꝗtur ꝙ vir ginitas ſit ſimpl̓r maxima virtutū oīum: ſꝫ ſolū alijs gradi bus caſtitatis. ¶ Ad 3ᵐ dd̓ꝫ ꝙ virgines ſequuntur agnuꝫ quocūqꝫ ierit: qꝛ imitantur xp̄m non ſolum in integritate mentis ſed etiam in integritate carnis: vt Aug. dic̄ in li. de virginitate. ⁊ ideo in pluribꝰ ſequunt̉ agnū: nō tn̄ oꝫ ꝙ ma
