Qō CLIIII. De luxurie partibus humani corporis ſunt quibus non indigetur. ⁊ ideo non re fert qualitercūqꝫ emittantur ſalua decētia ꝯuictus huma ni: ſed nō eſt ſil̓e in ſeminis emiſſione q̄ taliter dꝫ fieri vt cōueniat fini ad queꝫ eo indiget̉. ¶ Ad 2ᵐ dd̓ꝫ ꝙ ſic̄ apl̓e dicit. i. ad Corin. 6. ꝯͣ luxuriā loquēs: Empti eſtis p̄cio ma gno glorificate ⁊ portate deū in corpore veſtro. ex eo ergo ꝙ aliꝗs inordinate ſuo corꝑe vtit̉ per luxuriā: iniuriā facit dn̄o ꝗ pͥncipalis dn̄s ē corporis nr̄i. Un̄ ⁊ Aug. dicit in lib. de decē cordis: Dn̄s ꝗ gubernat ſeruos ſuos ad vtilitatem illoꝝ nō ſuā hoc p̄cipit ne ꝑ illecebras ⁊ illicitas volupta tes corruat tēplū eius qd̓ eſſe cepiſti. ¶ Ad 3ᵐ dd̓m: ꝙ oppoſitū luxurie nō tangit̉ in multis: eo ꝙ hoīes magis ſunt ꝓni ad delectatiōes. ⁊ tn̄ oppoſitū viciū ꝯtinet̉ ſub inſenſi bilitate. ⁊ accidit hoc viciū in eo ꝗ intātuꝫ deteſtat̉ mulierum vſum: ꝙ etiā vxori debitū nō reddit. Ad quartum ſic ꝓcedit̉. Uidet̉ ꝙ luxuria non ſit viciū capitale. Luxuria.n. vide tur idē eē īmūdicie: vt pꝫ per glo. Eph̓. 5. ſed īmūdicia ē fi lia gule: vt pꝫ per Greg. 3. moral̓. ergo luxuria nō eſt viciuꝫ capitale. ¶ Pͣ. Iſidorus dicit in lib. de ſūmo bono: ꝙ ſicut ꝑ ſuꝑbiā mētis itur in ꝓſtitutionē libidinis: ita per humili tatē mētis ſalua fit caſtitas carnis. ſꝫ ꝯͣ rōnē capitalis vicij eſſe videt̉ ꝙ ex alio vicio oriat̉. ergo luxuria nō eſt viciuꝫ capitale. ¶ Pͣ. Luxuria cauſat̉ ex deſperatione: ẜm illud Eph̓. 4. Qui deſperātes ſemetipſos tradiderūt īpudicitie. ſed deſꝑatio nō ē viciū capitale quīmo ponit̉ filia accidievt ſupra habitū ē. ergo multo minus luxuria eſt viciū capi tale. ¶ Sꝫ ꝯͣ ē ꝙ Greg. 3. moral̓. ponit luxuriā inter vicia capitalia. ¶ Rn̄º. dd̓m ꝙ ſicut ex dictis pꝫ: viciū capitale eſt qd̓ hꝫ finē multū appetibilē: ita ꝙ eius appetitu hō ꝓcedat ad multa pctā ꝑpetranda: que oīa ex illo vicio tanqͣꝫ ex pͥncipali oriri dicunt̉. Finis autē luxurie eſt delectatio venereoꝝ que ē maxima. Un̄ huiuſmodi delectatio ē maxime appetibilis ẜm appetitū ſenſitiuū: tū ꝓpter vehemē tiā delectationis. tū etiā ꝓpter cōnaͣlitatē huiuſmodi ꝯcu piſcētie. Unde manifeſtū eſt ꝙ luxuria eſt viciū capitale. ¶ Ad pͥᵐ ergo dd̓ꝫ ꝙ īmūdicia ẜꝫ quoſdā que ponit̉ filia gule ē q̄dā īmūdicia corꝑalis: vt ſupra dictū eſt. ⁊ ſic obie ctio nō eſt ad ꝓpoſitū. Si v̓o accipiat̉ ꝓ īmūdicia luxurie ſic dicendū ꝙ ex gula cauſat̉ maͣl̓r inqͣꝫtū.ſ. gula miniſtrat mam corporalē luxurie. nō aūt ẜm rōneꝫ cauſe finalis ẜm quā potiſſime attēdit̉ origo alioꝝ vicioꝝ ex vicijs capitalibus. ¶ Ad 2ᵐ dd̓ꝫ ꝙ ſicut ſupra dictū ē cū de inani glo ria ageret̉: ſuꝑbia ponit̉ cōis mr̄ oīuꝫ peccatoꝝ. ⁊ iō etiā vicia capitalia ex ſuꝑbia oriunt̉. ¶ Ad 3ᵐ dd̓m ꝙ a delectationibꝰ luxurie p̄cipue aliqui abſtinēt ꝓpter ſpē future glorie: quā deſꝑatio ſubtrahit. ⁊ iō cauſat luxuriā ſic̄ remouēs ꝓhibēs: nō ſic̄ ꝑ ſe cā: qd̓ reꝗri videt̉ ad vicia capitalia. Ad quintum ſic ꝓcedit̉. Uidet̉ ꝙ incōueniēter dicant̉ eē filie luxurie: cecitas mētis: cōſideratio: p̄cipitatio: incōſtātia: amor ſui: odiū dei: affectꝰ p̄ſentis ſeculi: horror vel deſperatio futuri: qꝛ cecitas mētis ⁊ īcōſideratio ⁊ p̄cipitatio ꝑtinēt ad īprudentiā que inuenit̉ in oī pctō: ſicut ⁊ prudētia in oī v̓tute. ergo nō de bēt poni ſpāles filie luxurie. ¶ Pͣ. Cōſtātia ponit̉ pars fortitudinis: vt ſupra habitū ē. ſꝫ luxuria nō opponit̉ fortitu dini ſꝫ tēperātie. ergo incōſtātia nō eſt filia luxurie. ¶ Pͣ. Amor ſui vſqꝫ ad cōtēptū dei eſt pͥncipiū oīs pctī: vt pꝫ per Aug. 14. de ciui. nō gͦ dꝫ poni filia luxurie. ¶ Pͣ. Iſido. ponit qͣttuor.ſ. turpiloꝗa: ſcurrilia: ludicra: ſtultiloquia. gͦ p̄dicta enumeratio videt̉ eſſe ſuꝑflua. ¶ Sꝫ ꝯͣ eſt auctoritas Greg. 3. moral̓. ¶ Rn̄º. dd̓ꝫ ꝙ qn̄ īferiores potētie vehemēter afficiunt̉ ad ſua obiecta: ꝯn̄s eſt ꝙ ſuꝑiores vires īpediant̉ ⁊ deordinent̉ in ſuis actibꝰ. Per viciū aūt luxurie maxime appetitꝰ inferior.ſ. cōcupiſcibilis vehemēter intēdit ſuo obiecto.ſ. delectabili ꝓpter vehemētiā paſſionis ⁊ delectationis. ⁊ ideo ꝯſequēs eſt ꝙ per luxuriā max me ſuperiores vires deordinent̉.ſ. ratio ⁊ voluntas. Sunt autē rationis quatuor actus in agendis. pͥmo quidē ſim plex intelligentia que apprehēdit aliquē finē vt bonuꝫ: ⁊ hic actus impeditur per luxuriā: ẜꝫ illud Daniel̓. 13. Spes decepit te ⁊ cōcupiſcentia ſubuertit cor tuū. ⁊ qͣꝫtuꝫ ad hoponitur cecitas mentis. Scd̓s actus eſt conſiliū de his q̄ ſunt agenda ꝓpter fineꝫ. ⁊ hic etiam impeditur per cōcupiſcentiam luxurie. Unde Terentius dicit in eunucho loquens de amore libidinoſo: Que res in ſe neqꝫ conſilium: neqꝫ modū vllū habꝫ: eā cōſilio regere nō potes: ⁊ qͣꝫtū ad hoc ponit̉ precipitatio que īportat ſubtractionē cōſilij: vt ſupra habitū ē. Tertiꝰ aūt actus eſt iudiciū de agendis. ⁊ hic etiā impedit̉ per luxuriā. Dicit̉ enī Daniel̓. 13. de ſeni bus luxurioſis. Auerterunt ſenſuꝫ ſuū vt nō recordarent̉ iudicioꝝ iuſtoꝝ. ⁊ qͣꝫtum ad hoc ponit̉ īcōſideratio. Quartus aūt actus ē preceptū rōnis de agēdo: ꝗ etiā īpedit̉ ꝑ lu xuriā inqͣꝫtum.ſ. hō īpeditur ex īpetu ꝯcupiſcētie ne exeqͣ tur id qd̓ decreuit eē faciēdū. Unde Terentiꝰ dicit in eu nucho de quodā qui dicebat ſe receſſuꝝ ab amica hec ver ba: vna falſa lachrymula reſtringet. Ex ꝑte autē volunta tis ꝯſequit̉ duplex actus īordinatus: quoꝝ vnus eſt appe titus finis. ⁊ qͣꝫtum ad hoc ponitur amor ſui qͣꝫtuꝫ.ſ. ad de lectationē quā inordinate appetit. ⁊ ꝑ oppoſitū ponit̉ odiū dei: inqͣꝫtum.ſ. ꝓhibet delectationē ꝯcupitā. Alius aūt eſt appetitus eoꝝ q̄ ſunt ad finē. ⁊ qͣꝫtū ad hoc ponit̉ affectus pn̄tis ſeculi in quo.ſ. aliquis vult frui voluptate. ⁊ ꝑ oppoſitū ponit̉ deſperatio futuri ſeculi. qꝛ duꝫ nimis detinetur carnalibus delectationibꝰ nō curat ꝑuenire ad ſpūales: ſꝫ faſtidit. ¶ Ad pͥᵐ gͦ dd̓ꝫ ꝙ ſicut ph̓s dic̄ in.§. ethi. intēperā tia maxime corrūpit prudentiā. ⁊ iō vitia oppoſita pruden tie maxime oriunt̉ ex luxuria q̄ eſt p̄cipua ītemꝑantie ſpecies. ¶ Ad 2ᵐ dd̓m ꝙ ꝯſtantia in arduis ⁊ terribilibus po nitur pars fortitudinis: ſed conſtantiā habere in abſtinen do a delectabilibus pertinet ad continentiaꝫ que ponitur ꝑs temꝑantie ſic̄ ſupra dcm̄ ē: ⁊ ideo incōſtantia q̄ ei oppo nit̉ ponit̉ filia luxurie: ⁊ tn̄ ēt pͥª īcōſtātia ex luxuria cauſa tur īqͣꝫtū emollit cor hoīs ⁊ effemīatū reddit: ẜꝫ illd̓ Oſee 4. Fornicatio ⁊ vinū ⁊ ebrietas auferūt cor. Et Uegētius dic̄ in li. de re militari: ꝙ minꝰ mortē metuit ꝗ minus delitiaꝝ nouerit in vita: nec oꝫ ſic̄ ſepe dcm̄ ē ꝙ filie vitij capitalis cū eo in maͣ ꝯueniant. ¶ Ad 3ᵐ dd̓ꝫ ꝙ amor ſui qͣꝫtū ad q̄cunqꝫ bona q̄ ſibi aliꝗs appetit eſt cōe pͥncipiū pctōꝝ. ſꝫ qͣꝫtū ad hoc ſpāliter ꝙ aliꝗs appetit ſibi delectabilia carnis: ponit̉ amor ſui filia luxurie. ¶ Ad 4ᵐ dd̓m ꝙ illa que Iſidorus ponit: ſunt ꝗdā inordinati actꝰ exteriores ⁊ preci pue ad delectationē ꝑtinentes: in qͣ eſt aliꝗd īordinatū qͣ drupl̓r. Unoº ꝓpter maꝫ: ⁊ ſic ponunt̉ turpiloquia: qꝛ.n. ex abundātia cordis os loꝗtur: vt dr̄ Matth̓. 12. luxurioſi quoꝝ eſt cor turpibus delectationibus plenū ⁊ ꝯcupiſcen tijs: de facili ad turpia verba ꝓrumpunt. 2º ex ꝑte cāe: qꝛ .n. luxuria īconſiderationē ⁊ p̄cipitationē cauſat: ꝯn̄s eſt ꝙ faciat ꝓrumꝑe in verba leuiter ⁊ īcōſiderate dcā: q̄ dicun tur ſcurrilia. 3º qͣꝫtuꝫ ad finē: qꝛ.n. luxurioſus delectationē q̄rit ⁊ v̓ba ſua ad delectatōeꝫ ordīat. ⁊ ſic ꝓrūpit in v̓ba ludicra. 4º qͣꝫtū ad ſnīaꝫ v̓boꝝ quā ꝑuertit luxuria ꝑꝑ ce citatē mētis quā cāt. ⁊ ſic ꝓrūpit ī ſtultiloꝗa: vtpote cū ſuis v̓bis p̄fert delectatiōes qͣs appetit ꝗbuſcūqꝫ alijs rebꝰ ¶ De luxurie partibus. Queſtio CLIIII. Einde cōſiderāduꝫ eſt de luxurie. partibꝰ. ¶ Et circa hoc q̄ runt̉ duodeciꝫ. ꝑ de diuiſione partiuꝫ luxurie. 2º. vtrū fornicatio ſimplex ſit peccatū mortale. 3º. vtrū ſit maximuꝫ pctōꝝ. 4º. vtꝝ ī tactibꝰ ⁊ oſculis ⁊ alijs huiuſmodi illecebris ꝯſiſtat pctm̄ mor
