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Queſtio..x. 14 nis vltimus: qui hoc modo ſe habet in appetibilibus: ſicut pͥma pͥncipia demōſtrationū in intelligibilibus: ⁊ vl̓r oīa il­la q̄ cōueniunt volēti ẜm ſuā nam: nō enim ꝑ volūtatē ap petimus ſolū ea q̄ ꝑtinent ad potētiā volūtatis: ſed etiā ea que pertinent ad ſingulas potentias ⁊ ad totū hoīeꝫ: vn­de naturaliter hō vult non ſolū ob̓m volūtatis: ſꝫ ēt alia q̄ conueniūt alijs potētijs: vt cognitionē veri que cōuenit in tellectui: ⁊ eſſe ⁊ viuere ⁊ hmōi: alia q̄ reſpiciūt cōſiſtentiā nalē: que oīa cōprehendunt̉ ſub ob̓o voluntatis: ſicut q̄dā particularia bona. Ad pͥᵐ ergo dd̓m: ꝙ volūtas diuidi tur ꝯͣ nam: ſicut vna cā ꝯͣ aliam. q̄dam.n. fiunt nāliter: ⁊ q̄ dam fiunt voluntarie. Eſt aūt alius modus cauſādi ꝓpri volūtati que eſt domina ſui actus: p̄ter modum ꝗ conue­nit nature que eſt determinata ad vnum: ſed qꝛ volūtas ī aliqua natura fundatur: neceſſe eſt ꝙ modus proprius na­ture qͣꝫtum ad aliquid ꝑticipiet̉ a voluntate: ſicut qd̓ ē po­ris cāe participatur a poſteriori: eſt.n. prius in vnaquaqꝫ re ipſuꝫ eē qd̓ ē ꝑ nam: qͣꝫ velle qd̓ ē ꝑ volūtatē. ⁊ inde eſt ꝙ uoluntas naliter aliquid uult. Ad 2ᵐ dd̓m: ꝙ in re­bus naͣlibus id qd̓ ē naͣle qͣſi ꝯn̄s formā tm̄ ſemꝑ actu īeſt: ſic̄ calidū igni. Qd̓ āt ē naͣle ſic̄ ꝯn̄s maꝫ n̄ ſemꝑ actu ineſt: ſꝫ qn̄qꝫ ẜm potētiā tm̄. nā forma ē actꝰ: ma v̓o potētia: mo tus āt ē actus exn̄tis ī potētia: ⁊ iō illa q̄ ꝑtinēt ad motum: uel q̄ ſequūtur motum in rebus nalibus: non ſemꝑ inſunt ſicut ignis nō ſemꝑ mouet̉ ſurſū: ſꝫ qn̄ ē extra locū ſuum: ⁊ ſil̓r non opꝫ ꝙ uolūtas q̄ de potētia in actum reducitur: dum aliꝗd uult ſemꝑ actu uelit: ſed ſolū qd̓ eſt ī aliqua di­poſitione determinata. uolūtas aūt dei q̄ eſt actus purꝰ ſꝑ eſt ī actu uolendi. Ad 3ᵐ dd̓m: ꝙ ſemꝑ naͣe rn̄det unuꝫ ꝓportionatū nāe: ne.n. in genere rn̄det aliꝗd unū in gene­re: ⁊ naͣe ī ſpē accepte rn̄det unū in ſpē: naͣe āt indiuiduate rn̄det aliꝗd unū indiuiduale cū igit̉ uolūtas ſit q̄dā uis in­malis: ſicut ⁊ ītellectꝰ rn̄det ſibi naliter aliqd̓ unū cōe.ſ. bo­nū: ſicut ēt ītellectui aliqd̓ bonū cōe.ſ. uerū uel ens: uel ꝗc­ꝗd eſt hmōi. Sub bono āt cōi multa particularia bona cō tinentur: ad quorum nullum uoluntas determinatur. Ad ſecundum ſic ꝓceditur. Ur̄ ꝙ uolūtas d̓ neceſſitate moueat̉ a ſuo ob̓o: ob̓m enī uolūtatis cōparat̉ ad ipſam. ſicut motiuum ad mobile: ut pꝫ in. 3. de aīa: ſꝫ motiuū ſi ſit ſufficiens ex ne ceſſitas monet mobile. ergo uolūtas ex neceſſitate pōt mo ueri a ſuo ob̓o. Pͣ. Sicut uolūtas ē uis īmalis: ita ⁊ ītel lectus. ⁊ utraqꝫ potētia ad ob̓m uniuerſale ordīat̉. ut dcm̄ eſt: ſed intellectus ex neceſſitate mouet̉ a ſuo ob̓o: gͦ ⁊ vo luntas a ſuo. Pͣ. Oē qd̓ ꝗs vult: aut ē finis: aut aliꝗd or­dinatū ad finē. ſꝫ finē aliꝗs ex neceſſitate vult. vt vr̄. qꝛ ē ſic pͥncipiū ī ſpeculatiuis: cui ex neceſſitate aſſentimꝰ: finis aūt ē rō volēdi ea q̄ ſūt ad finē. ⁊ ſic vr̄ ēt ꝙ ea q̄ ſūt ad finē ex neceſſitate velimꝰ. volūtas ergo ex neceſſitate mouetur a ſuo ob̓o. Sed ꝯͣ ē ꝙ potētie rōnales ẜm ph̓m ſūt ad o­poſita: ſed volūtas ē potētia rōnalis: ē.n. ī ratiōe vt dr̄ ī. 3. de aīa. ergo volūtas ſe hēt ad oppoſita: non ergo ex neceſ­ſitate mouet̉ ad alterū oppoſitorū. Rn̄º. dd̓m: ꝙ volū tas mouet̉ dupl̓r. Uno mō qͣꝫtum ad exercitium actus. Alio mō qͣꝫtū ad ſpecificationē actus que ē ex obiecto. pͥ­mo ergo modo volūtus a nullo obiecto ex neceſſitate mo­uetur. poteſt eniꝫ aliquis de quocūqꝫ obiecto nō cogitare: ⁊ per conſequens actu velle illud. Sed quantum ad ſe­cundum motionis modum volūtas ab aliquo obiecto ex neceſſitate mouetur: ab aliquo autem non. in motu.n. cu­iuſlibet potentie a ſuo obiecto cōſideranda eſt rō per quaꝫ obiectum mouet potentiam: viſibile enim mouet viſū ſub­ratione coloris actu viſibilis. vnde ſi color ꝓponatur viſui­ex neceſſitate mouet ipſuꝫ: niſi aliquis viſum auertat: qd̓ ꝑ tinet ad exercitiū actus. ſi aūt ꝓponeret̉ aliꝗd viſui: qd̓ nō oībus modis eēt color in actu: ſꝫ ẜm aliquid eēt tale. ẜꝫ au­tem aliquid non tale: non ex neceſſitate viſus tale obiectuꝫ videret. poſſet enim intendere in ipſum ex ea parte qͣ non eſt coloratum in actu. ⁊ ſic ipſum non videret: ſicut autem coloratū ī actu. ē ob̓m viſus: ita bonū ē ob̓m volūtatis. vn̄ ſi ꝓponat̉ aliqd̓ obiectū voluntati qd̓ ſit vniuerſaliter bo­num. ⁊ ẜm oēm conſiderationem ex neceſſitate voluntas in id tendit ſi aliquid velit. non eniꝫ poterit velle oppoſituꝫ Si āt ꝓponat̉ ſibi aliqd̓ ob̓m: qd̓ nō ẜm qͣꝫ libet conſidera tionē ſit bonū: non ex neceſſitate voluntas fertur in illud: ⁊ qꝛ defectus cuiuſcūqꝫ boni hꝫ rationē n̄ boni. ideo illud ſo lum bonū qd̓ eſt ꝑfectū ⁊ cui nihil deficit: eſt tale bonum qd̓ volūtas nō pōt nō velle: qd̓ eſt btītudo: alia āt q̄libet particularia bona inqͣꝫtum deficiūt ab aliquo bono: pn̄t ac cipi vt non bona: ⁊ ẜm hāc cōſiderationē pn̄t repudiari vl̓ approbari a voluntate: q̄ p̄t in idem ferri ẜm diuerſas con­ſideratōes. Ad pͥᵐ ergo dd̓m ꝙ ſufficiens motiuū ali­cuius potentie non eſt niſi obiectum qd̓ totaliter hꝫ ratio­nem motiui. ſi aūt in aliquo deficiat: non ex neceſſitate mo uebit: vt dictum eſt. Ad 2ᵐ dd̓m ꝙ ītellectus ex neceſ­ſitate mouet̉ a tali ob̓o: qd̓ eſt ſemper ⁊ ex neceſſitate ve­rum: non autem ab eo quod pōt eſſe verū ⁊ falſum.ſ. a cō tingenti. ſicut ⁊ de bono dictū eſt. Ad 3ᵐ dd̓m ꝙ finis vltimus ex neceſſitate mouet volūtatem: qꝛ eſt bonū per­fectum: ⁊ ſimiliter illa que ordinantur ad hunc finē: ſine ꝗ­bus finis haberi non poteſt: ſicut eſſe ⁊ viuē ⁊ hmōi: alia vero ſine ꝗbus finis haberi poteſt nō ex neceſſitate vult ꝗ vult finem: ſicut cōcluſiones: ſine ꝗbus pͥncipia pn̄t eē ve­ra: non ex neceſſitate credit qui pͥncipia credit. Ad tertium ſic proceditur. Uidetur ꝙ volū tas ex neceſſitate moueat̉ a paſ­ſione appetitꝰ inferioris: dicit.n. apl̓us Ro. 7. Non.n. qd̓ volo bonū hoc ago: ſed quod odi maluꝫ illud facio. qd̓ di­citur ꝑꝑ cōcupiſcētiā q̄ eſt paſſio q̄dā. ergo volūtas ex ne­ceſſitate mouet̉ a paſſione. Pͣ. Sicut dr̄ in. 3. ethi. Qua lis vnuſqſqꝫ eſt: talis finis videt̉ ei: ſed nō eſt ī ptāte volū­tatis ꝙ ſtatim paſſioneꝫ abijciat. ergo nō eſt in ptāte volun tatis ꝙ nō velit illud ad qd̓ paſſio ſe inclinat. Pͣ. Cauſa vl̓is nō applicat̉ ad effectū ꝑticularē niſi mediāte cā ꝑticu­lari: vn̄ ⁊ rō vl̓is non mouet niſi mediāte eſtimatiōe parti culari: vt dr̄ ī. 3. de aīa: ſed ſicut ſe hꝫ rō vl̓is ad eſtimatio­nē particularē: ita ſe habet voluntas ad appetituꝫ ſēſitiuū. ergo ad aliqd̓ ꝑticulare volendū non mouetur voluntas niſi mediante appetitu ſenſitiuo. ergo ſi appetitus ſenſitiuꝰ ſit ꝑ aliquā paſſionē ad aliꝗd diſpoſitus: voluntas non po­terit in cōtrarium moueri. Sꝫ ꝯͣ ē qd̓ dr̄ Gen̄. 4. Sub ter te erit appetitus tuꝰ: ⁊ tu dn̄aberis illiꝰ. nō ergo volun tas hoīs ex neceſſitate mouet̉ ab appetitu īferiori. Rn̄º dd̓m: ꝙ ſicut ſupra dcm̄ eſt: paſſio appetitus ſenſitiui mo­uet voluntatem ex ea parte qua volūtas mouetur ab ob­iecto: inqͣꝫtum.ſ. hō aliqualiter diſpoſitꝰ ꝑ paſſionē iudicat aliꝗd eſſe cōueniēs ⁊ bonum quod extra paſſionem exn̄s nō iudicaret: hmōi autem īmutatio hoīs ꝑ paſſioneꝫ duo bus modis cōtingit. Uno mō ſic ꝙ total̓r rō ligatur: ita ꝙ homo vſum rōnis non habet: ſicut cōtingit in his ꝗ ꝑꝑ vehementē iraꝫ vel cōcupiſcentiaꝫ furioſi vel amentes fi­unt: ſicut ⁊ ꝑꝑ aliquaꝫ aliā ꝑturbationē corporalem: hmōi enī paſſiones n̄ ſine corporali trāſmutatione accidūt: ⁊ d̓ ta libus eadē eſt ratio ſicut ⁊ de aīalibus brutis: que ex neceſ ſitate ſequūtur īpetū paſſionis: in his enī non eſt aliꝗs rō­nis motus. ⁊ per cōſequēs nec voluntatis: aliqn̄ aūt rō nō totaliter abſorbet̉ a paſſione: ſed remanet qͣꝫtū ad aliquid iudicium rōnis liberū: ⁊ ẜm hoc remanet aliꝗd de motu voluntatis: inqͣꝫtum ergo rō manet libera ⁊ paſſioni non ſub̓a: in tm̄ volūtatis motus ꝗ manet nō ex neceſſitate ten­dit ad hoc ad qd̓ paſſio īclinat. ⁊ ſic aūt motus voluntatis nō ē ī hoīe: ſꝫ ſola paſſio dn̄at̉: aut ſi motꝰ volūtatis ſit: non ex neceſſitate ſeꝗt̉ paſſionē. Ad pͥmum ergo dd̓m: ꝙ ⁊ ſi volūtas nō poſſit facere qn̄ motꝰ cōcupiſcētie īſurgat: de quo apl̓us dicit. Ꝙ odi malū illud facio.i. concupiſco: ta­men poteſt volūtas non uelle concupiſcere aut cōcupiſciē­tie non conſentire: ⁊ ſic non ex neceſſitate ſeqͥtur ꝯcupiſciē­tie motū. Ad 2ᵐ dd̓m: ꝙ cum in hoīe due ſūt naͣe ītelle­ctualis.ſ. ⁊ ſenſitiua: qn̄qꝫ ꝗdem eſt hō aliqualis vniformi ter ẜm totam aīam: qꝛ.ſ. vl̓ pars ſenſitiua total̓r ſubijcitur rōni: ſicut cōtigit in virtuoſis: vel ecōuerſo rō total̓r abſor bet̉ a paſſiōe: ſic̄ accidit ī amentibꝰ: ſed aliqn̄ ⁊ ſi rō obnu­bilet̉ a paſſiōe: remanet tn̄ aliꝗd rōnis libeꝝ. ⁊ ẜꝫ hoc pōt aliꝗs vl̓ total̓r paſſionē repellere: vel ſaltē ſe tenere ne paſ­