Queſtio. CII. lege ipſum ſacrificium eſt ſacramentum altaris. ergo ī veteri lege nō debuerūt diſtīgui ſacr̄a ꝯͣ ſacrificia. ¶ Pͣ. Sacrum dr̄ qd̓ ē deo dedicatū ẜm que modū tabernaculum ⁊ vaſa eius ſacrificari dicebāt̉: ſꝫ oīa cerimonialia erāt ordi nata ad cultū dei: ut dictū ē: ergo cerimonialia omnia ſacra erāt: nō ergo ana pars cerimonialiū dꝫ ſacra noīari. ¶ Pͣ. Obſeruātie ab obſeruādo dicūtur: ſed oīa p̄cepta legis obſeruari debeāt. Dr̄.n. Deutero. 8. Obſerua ⁊ caue neqn̄ obliuiſcaris dn̄i dei tui: ⁊ negligas mādata eiꝰ atqꝫ iudicia ⁊ cerimonias. nō ergo obſeruātie debēt poniuna pars cerimonialiū. ¶ Pͣ. Solēnitas inter cerimonialia cōputant cū ſint ī vmbrā futuri: vt pꝫ ad Col̓. 2. Sil̓r ēt oblatiōes et munera: vt pꝫ ꝑ Apl̓um ad Heb̓. 9. Que tn̄ ſub nullo ho rum cōtineri vident̉. ergo incōueniēs ē predicta diſtinctio cerimonialiū. ¶ Sed ꝯͣ eſt qd̓ in ueteri lege ſingula p̄dicta cerimonie uocant̉: ſacrificia.n. dicūt̉ cerimonie. Numeri .15. Offerat vitulū ⁊ ſacrificia eiꝰ ad libamēta vt cerimonie eiꝰ poſtulāt. De ſacramēto etiā ordinis dr̄ Leuit. 7. Hec ē vnctio Aaron ⁊ filiorū eius ī cerimonijs. De ſacris ēt dꝫ Exo. 38. Hec ſūt īſtrumēta tabernaculi teſtimōij ī cerimo nias leuitarū. De obẜuātijs ēt dr̄. 3. Reg. 9. Si auerſi fueritis nō ſequētes me: nec obſeruātes cerimonias qͣs ꝓpo ſui nobis. ¶ Rn̄º. dd̓ꝫ ꝙ ſicut ſupra dictū ē: cerimonialia p̄cepta ordinātur ad cultum dei: in qͦ ꝗdē cultu conſiderari pn̄t ⁊ ipſe cultus: ⁊ colētes: ⁊ īſtrumēta colēdi. Ipſe auteꝫ cultus ſpāliter cōſiſtit ī ſacrificijs que ī dei reuerentia offeruntur. Inſtrumēta aūt colēdi ꝑtinēt ad ſacra: ſicut ē taber naculū: ⁊ vaſa ⁊ alia huiuſmodi. Ex parte aūt colētiū duo pn̄t cōſiderari.ſ. eorū inſtitutio ad cultū diuinū: qd̓ ſit per quādā cōſecrationē vel populi: uel miniſtroꝝ: ⁊ ad hoc ꝑtinēt ſacramēta: ⁊ iterū eoꝝ ſingularis cōuerſatio per quaꝫ diſtinguūtur ab his ꝗ deū non colūt: ⁊ ad hoc ꝑtinēt obſeuātie: puta in cibis ⁊ ueſtimētis ⁊ alijs huiuſmodi. ¶ Ad pͥᵐ ergo dd̓ꝫ ꝙ ſacrificia offerri oportebat ⁊ in aliꝗbꝰ locis ⁊ per aliquos hoīes: ⁊ totū hoc ad cultū dei ꝑtinet: vn̄ ſicut ꝑ ſacrificia ſignificat̉ xp̄s īmolatus: ita ēt ꝑ ſacramen ta ⁊ ſacra illorū figurabant̉ ſacramēta ⁊ ſacra noue legis: ⁊ ꝑ eorū obſeruātias figurabat̉ cōuerſatio populi noue legis: q̄ oīa ad xp̄m pertinēt. ¶ Ad ſecūdū dd̓m: ꝙ ſacrificiū noue legis ideſt euchariſtia: cōtinet ipſum xp̄m qui eſt ſatiſfactiones actor. Sctīficauit.n. ꝑ ſuū ſanguinē populū: vt dr̄ ad Heb̓. vltimo: ⁊ ideo hoc ſacrificiū etiā ſacramētū ē. ſed ſacrificia ueteris legis nō cōtinebāt xp̄m: ſꝫ ipſū figu rabāt: ⁊ ideo nō dicūtur ſacramēta: ſed ad hoc deſignāduꝫ ſeorſū erāt quedā ſacramēta ī ueteri lege que erant figure future cōſecrationis qͣꝫuis ēt quibuſdā cōſecratiōibꝰ quedā ſacrificia adiūgerētur. ¶ Ad 3ᵐ dd̓m: ꝙ ſacrificia ⁊ ēt ſacramēta erāt: ſꝫ quedā erāt que erāt ſacra: vtpote ad cul tū dei dicata: nec tamē erāt ſacrificia: nec ſacramēta: ⁊ ideo retinebāt ſibi cōmune nomē ſacrorū. ¶ Ad qͣtū dd̓m: ꝙ ea q̄ ꝑtinēt ad cōuerſationē populi deū colētis: retinebāt ſibi cōmune nomē obſeruātiarū: inquātū a p̄miſſis deficie bāt. Nō.n. dicebātur ſacra qꝛ nō hēbāt īmediatū reſpectū ad cultū dei: ſicut tabernaculū ⁊ uaſa eiꝰ: ſed ꝑ quādā con ueniētiā erāt cerimonialia: īquātū ꝑtinebāt ad qͣꝫdā idonetatē populi colētis deum. ¶ Ad qͣntuꝫ dd̓m: ꝙ ſicut ſacrificia offerebātur ī determinato loco: ita etiā offerebantur in determinatis tꝑibus. vnde ēt ſolēnitates īter ſacra computari uidētur. Oblationes aūt ⁊ munera cōputātur cuꝫ ſacrificijs: qꝛ deo offerebantur. vn̄ Apl̓us dicit ad Heb̓. 5. Oīs pōtifex ex hoībꝰ aſſumptꝰ ꝓ hoībꝰ cōſtituit̉ ī his que ſunt ad deū vt offerat dona ⁊ ſacrificia pro peccatis. ¶ Queſtio. cij. Einde conſiderandū eſt de cauſis cerimonialiū precepto rū. ¶ Et circa hoc q̄rūtur ſex. pͥº vtrū p̄cepta cerimonialia hēant cāꝫ. 2º vtruhēant cāꝫ lr̄alē: vel ſolū figuralē. 3º de cauſis ſacrificiorū. 4º de cauſis ſacramētorū. 5º de cauſis ſacroꝝ. 6º de cāis obſeruantiaꝝ. Ad primū ſic ꝓcedit̉. Uidetur ꝙ cerimonialia p̄cepta nō hēant cām. Qꝛ ſuꝑ illud Ephe. 2. Legeꝫ mandatoruꝫ decretis euacuans. dicit glo.i. euacuans legē ueterē qͣꝫtū ad carnales obſeruātias decretis.i. p̄ceptis euāgelicis q̄ ex rōne ſūt: ſed ſi obſeruantiueteris legis ex rōne erant: fruſtra euacuarentur ꝑ rōnabilia decreta noue legis. nō ergo cerimoniales obſeruātie ueteris legis habebant aliquā rōnē. ¶ Pͣ. Uetus lex ſucceſſit legi nature: ſed ī lege naͣe fuit aliqd̓ p̄ceptū quod nul lam rationē hēbat niſi ut hoīs obedientia ꝓbaretur: ſic̄ Au gu. dicit. s. ſuꝑ Gen̄. ad lr̄am de ꝓhibitione ligni uite. et go etiā ī veteri lege aliqua p̄cepta dāda erāt in quibꝰ hoīs obediētia ꝓbaret̉: que de ſe nullā rōnem haberent. C Pͣ. Opera hoīs dicūtur moralia ẜm ꝙ ſūt a ratione: ſi igit̉ ce rimonialiū p̄ceptorū ſit aliqua rō: nō differēt a moralibus p̄ceptis. videtur ergo ꝙ cerimonialia p̄cepta nō hēant aliquā cām: rō enī p̄cepti ex aliqua cā ſumit̉. ¶ Sed ꝯͣ ē qd̓ dr̄ ī p̄s. Preceptū dn̄i lucidū illuminans oculos. ſed cerimonialia ſunt p̄cepta dei. ergo ſunt lucida: qd̓ nō eēt niſi ha berēt rationabilē cām. ¶ Rn̄º. dd̓m: ꝙ cū ſapientis ſit or dinare ẜm ph̓m ī pͥº metaphyſice: ea q̄ ex diuina ſapientia ꝓcedūt: opꝫ eē ordinatata: vt Apl̓s dic̄ ad Ro. 13. Ad hoc āt ꝙ aliqua ſint ordinata duo reqͥrunt̉: Primo ꝗdē ꝙ aliqua ordinētur ad debitū finē ꝗ ē pͥncipiū totius ordinis in rebus agēdis: ea.n. q̄ caſu eueniūt p̄ter intentionem finis: vel que non ſerio fiunt: ſed ludo: dicimus eē īordinata. Se cūdo opꝫ ꝙ id qd̓ ē ad finem ſit ꝓportionatum fini: ⁊ ex hoc ſequitur ꝙ rō eorū que ſunt ad finē ſumit̉ ex fine: ſicut ratio diſpoſitiōis ſerre ſumitur ex ſectiōe que ē finis eius: vt dr̄ in. 2. phyſicorū. Manifeſtū ē aūt ꝙ p̄cepta cerimonialia ſicut ⁊ oīa alia p̄cepta legis ſunt ex diuina ſapientia īſtituta. vn̄ dr̄ Deutero. 4. Hec ē ſapiētia ueſtra ⁊ ītellectꝰ corā populis. vn̄ neceſſe ē dicere ꝙ precepta cerimonialia ſint ordinata ad aliquē finē ex quo eorū rōnabiles cauſe aſſignari poſſint. ¶ Ad pͥmū ergo dd̓m: ꝙ obſeruantie veteris legis poſſunt dici ſine rōne quantum ad hoc ꝙ ip̄a fa cta in ſui natura rōnem non hēbant: puta ꝙ ueſtis non cō ficeretur ex lana ⁊ lino: poterant tn̄ habere rationeꝫ ex ordine ad aliud: inquātū.ſ. vel aliquid per hoc figurabatur: vel aliꝗd excludebat̉: ſed decreta noue legis que precipue cōſiſtūt ī fide ⁊ dilectiōe dei ex ipſa natura actus rotionabi lia ſūt. ¶ Ad 2ᵐ dd̓ꝫ: ꝙ ꝓhibitio ligni ſciētie boni ⁊ mali n̄ fuit ꝓpter hoc ꝙ illud lignū eēt naliter malū: ſꝫ tn̄ ip̄a ꝓhibitio habuit aliquā rationē ex ordine ad aliud: inquantum .ſ. ꝑ hoc aliquid figurabat̉: ⁊ ſic ēt cerimonialia p̄cepta vt teris legis habent rationē in ordine ad aliud. ¶ Ad tertiuꝫ dd̓m: ꝙ p̄cepta moralia ẜm ſuā nam hn̄t rōnabiles cauſas: ſicut Nō occides. Nō furtū facies. ſꝫ p̄cepta cerimo nialia hn̄t rōnabiles cās ex ordine ad aliud: ut dictum eſt. Ad ſecundum ſic ꝓcedit̉. Uidet̉ ꝙ p̄cepta cerimonialia nō hēant cām litteralem: ſed figuraleꝫ tm̄. Inter p̄cepta.n. cerimonialia p̄cipua erant circūciſio ⁊ īmolatio agni paſcalis: ſed vtrūqꝫ iſtoꝝ nō hēbat niſi cām figuralē. qꝛ vtrūqꝫ iſtoꝝ datum eſt ī ſignū: Dr̄.n. Gen̄. 17. Circūcidetis carneꝫ p̄putij veſtri. vt ſit ī ſignū federis īter me ⁊ uos. ⁊ de celebratiōe phaſe dr̄. Exo. 13. Erit qͣſi ſignū ī manu tua. ⁊ qͣſi monumētū an oculos tuos. ergo multo magis alia cerimonialia nō habet niſi cāꝫ figuralē. ¶ Pͣ. Effectus ꝓportionant̉ ſue cāe: ſꝫ oīa cerimonialia ſunt figuralia: ut ſupra dictū. ergo nō hn̄t niſi cām figuralē. ¶ Pͣ. Illud qd̓ de ſe eſt īdifferēs utrū ſic vlnon ſic fiat: nō uidet̉ hēre aliquā litteralē cāꝫ: ſed q̄dā ſūt ī p̄ceptis cerimonialibꝰ q̄ nō uidētur differre utrū ſic vel ſic fiāt: ſicut eſt de numero aīalium offerendoruꝫ: ⁊ alijs huiuſmodi particularibus circūſtātijs. ergo p̄cepta veteris legis nō hn̄t rōnē lr̄alē. ¶ Sꝫ ꝯͣ. Sicut p̄cepta cerimonialia figurabāt xp̄m: ita ēt hiſtorie ueteris teſtamēti. Dr̄.n. pͥmo ad Cor. 10. ꝙ omnia ī figuraꝫ cōtingebant illis: ſed in hiſto rijs ueteris teſtamēti p̄ter ītellectū myſticū: ſeu figuraleꝫ ē ēt ītellectꝰ litteralis. ergo ē p̄cepta cerimonialia p̄ter cauſas figurales habebāt ēt cauſas litteras. ¶ Rn̄º. dd̓ꝫ ꝙ ſicut ſupra dcm̄ eſt: rō eorū q̄ ſūt ad finē oꝫ ꝙ a fine ſumat̉: ſinis aūt preceptoꝝ cerimonialiū ē duplex. Ordinabant̉ enī ad cultū dei pro tempore illo: ⁊ ad figurandū xp̄m: ſicut et
