Queſtio. CXII. Daniel̓ pº. Pueris his dedit deꝰ ſcīaꝫ ⁊ diſciplīaꝫ. gͦ ī oī li gua ⁊ ſapīa. gͦ incōuenienter diuidit̉ gr̄a ſanitatū ⁊ gn̄a liguaꝝ ꝯͣ oꝑationē v̓tutū ⁊ īterp̄tatio ẜmonē ſapīe ⁊ ſciētie. ¶ Pͣ. Sicut ſapīa ⁊ ſcīa ſūt q̄dā dōa ſpūs ſcī: ita ēt ītellectus ꝯſiliū pietas ⁊ fortitudo ⁊ timor: vt ſupra dictuꝫ ē. gͦ hec ēt debet pōt īter gr̄as gratis datas. ¶ Sꝫ ꝯͣ ē: qd̓ apl̓s dic̄. i. ad Cor. 12. Alij ꝑ ſpūꝫ dat̉ ẜmo ſapīe: alij āt ẜmo ſcīe ẜm eūdē ſpūꝫ: alteri fides ī eodē ſpū: alij gr̄a ſanitatū: alioꝑatio v̓tutū: alij ꝓph̓ia: alij diſcretio ſpirituū: alij gn̄a linguaꝝ: alij īterp̄tatio ẜmonū. ¶ Rn̄º dd̓ꝫ ꝙ ſic̄ ſuꝑ dictuꝫ eſt: gr̄a gratis data ordinat̉ ad hoc ꝙ hō alteri cooꝑet̉ vt reducat̉ ad deū. hō aūt ad hͦ oꝑari nō pōt interiꝰ mouen do. hoc.n. ſoliꝰ dei eſt: ſed ſolū exteriꝰ docendo vel ꝑſuadē do: ⁊ iō gr̄a gratis data illa ſub ſe ꝯtinet quibꝰ hō indiget ad hoc ꝙ alterū inſtruat in rebꝰ diuinis que ſunt ſupra rōnem. Ad hoc aūt tria requirunt̉. primo ꝗdem ꝙ hō ſit ſor titus plenitudinē cognitionis diuinoꝝ: vt ex hoc inſtruere alios poſſit. 2º. vt poſſit ꝯfirmare vl̓ ꝓbare ea que dicit: al̓s nō eſſet efficax eius doctrina. Tertio ⁊ ea que concipit poſſit ꝯuenienter auditoribꝰ proferre. Quātū igitur ad primū tria ſunt neceſſaria: ſicut ēt apparet ī magiſterio hu mano: oportet enī ꝙ ille ꝗ dꝫ aliū inſtruere in aliqua ſcīa. primo ꝗdē vt prīcipia illiꝰ ſcīe ſint ei certiſſima ⁊ qͣꝫtuꝫ ad hoc ponitur ei fides que ē certitudo de rebus inuiſibilibꝰ que ſupponunt̉ vt prīcipia in catholica doctrina. Secūdo opꝫ ꝙ doctor recte ſe hēat circa pͥncipales cōcl̓ones ſcīe: ⁊ ſic ponit̉ ſermo ſapīe que ē cognitio diuinoꝝ. Tertio opꝫ vt etiā abūdet exemplis ⁊ cognitione effectuū: ꝑ quos in terdum opꝫ manifeſtare cās ⁊ qͣꝫtuꝫ ad hoc ponit̉ ſermo ſcīe q̄ eſt cognitio reꝝ humanaꝝ: qꝛ inuiſibilia dei ꝑ ea que facta ſunt intellecta ꝯſpiciuntur. Confirmatio aūt ī his que ſubdūtur rōni eſt ꝑ argumenta. In his aūt que ſunt ſupra rōnē diuinitꝰ reuelata ꝯfirmatio ē ꝑ ea q̄ ſunt diuine v̓tuti ꝓpria. ⁊ hͦ dupl̓r. Uno ꝗdē mō vt doctor ſacre doctrine faciat q̄ ſolus deꝰ facere pōt in oꝑibꝰ miraculoſis: ſiue ſint ad ſalutē corporū: ⁊ qͣꝫtū ad hͦ ponit̉ gr̄a ſanitatuꝫ: ſiue or dinentur ad ſolā diuine ptātis māifeſtationē: ſicut ꝙ ſol ſter aut tenebreſcat: ꝙ mare diuidat̉: ⁊ qͣꝫtū ad hͦ ponit̉ oꝑatio virtutū Scd̓o vt poſſit māifeſtare ea q̄ ſoliꝰ dei eſt ſcire: ⁊ hec ſunt ꝯtingentia futura: ⁊ qͣꝫtū ad hoc ponit̉ pro phetia: ⁊ etiā occulta cordiū: ⁊ qͣꝫtuꝫ ad hͦ ponit̉ diſcretio ſpirituū. Facultas aūt ꝓnunciandi pōt attendi vel qͣꝫtū ad idioma in quo aliꝗs poſſit intelligi: ⁊ ẜm hͦ ponunt̉ genera linguarū: vel qͣꝫtū ad ſenſum eoꝝ q̄ ſūt ꝓferēda ⁊ qͣꝫtū ad hoc ponitur inter pretatio ſermonū. ¶ Ad primū ergo dicendum: ꝙ ſicut ſupra dictum eſt: nō oīa beneficia que nobis diuinitus conceduntur gratie gratis date dicuntur: ſꝫ ſolū illa q̄ excedunt facultatē naͣe: ſicut ꝙ predicator abū det ſermone ſapīe ⁊ ſcientie ⁊ alijs huiuſmodi: ⁊ talia ponuntur hic ſub gratia gratis data. ¶ Ad ſecundū dd̓m ꝙ fides nō numeratur hic inter gratias gratis datas ẜm ꝙ ē quedā virtus iuſtificās hominem in ſeipſo: ſed ẜm hͦ ꝙ importat quādā ſupereminētē certitudinē fidei. ex qua hō ſit idoneus ad inſtruenduꝫ alios de his que ad fidē ꝑtinēt. ſpes aūt ⁊ charitas ꝑtinēt ad vim appetitiuā ẜm ꝙ ꝑ eaꝫ hō in deum ordinat̉. ¶ Ad tertiuꝫ dd̓ꝫ ꝙ gr̄a ſanitatū diſtinguit̉ agnali oꝑatiōe virtutuꝫ: qꝛ hꝫ ſpālē rōnē inducen di ad fidē: ad quā aliꝗs magis ꝓmptus reddit̉ ꝑ bn̄ficiuꝫ corporalis ſanitatis quā per fidei virtutem aſſeꝗmur. Similiter etiā loqui varijs linguis ⁊ interpretari ẜmōes hn̄t ſpāles quaſdā rōnes mouēdi ad fidē: ⁊ iō ponunt̉ ſpāles gr̄e gratis date. ¶ Ad quartum dd̓m: ꝙ ſapīa ⁊ ſcīa non cōputant̉ inter gr̄as gratis datas ẜm ꝙ enumerant̉ inter dona ſpūs ſcī: ꝓut.ſ. mēs hoīs ē bn̄ mobilis ꝑ ſpūꝫ ſciūad ea q̄ ſunt ſapīe ⁊ ſcīe. ſic.n. ſunt dona ſpūs ſctī: vt ſupra dictū ē: ſꝫ cōputāt̉ īter gr̄as gratis datas ẜꝫ ꝙ īportāt quā dā abundātiā ſcīe ⁊ ſapīe: vt hō poſſit nō ſolū ī ſeip̄o recte ſapē de diuīs: ſꝫ ēt alios īſtruē ⁊ ꝯͣdicētes reuicere: ⁊ iō inter gr̄as gratis datas ſignificant̉ pº ẜmo ſapīe ⁊ ẜmo ſcīe qꝛ vt Aug. dic̄. 14. de trini. alid̓ ē ſcire tm̄mō ꝗd hō credere debeat ꝑꝑ adipiſcendā vitā beatā: alid̓ ē ſcire quēadio dū hoc ip̄m ⁊ pijs opitulet̉ ⁊ ꝯͣ impios defendatur. Ad quintū ſic ꝓcedit̉. Uidet̉ ꝙ gr̄a gratis de ta ſit dignior qͣꝫ gr̄a gratū faciens. Bonū.n. gētis ē meliꝰ qͣꝫ bonū vniꝰ: vt ph̓s dic̄ ī pº Ethi. ſꝫ gr̄a gratū faciēs ordinat̉ ſolū ad bonū vniꝰ hoīs: gr̄a āt gratis data ordīat̉ ad bonū cōe totiꝰ eccl̓ie: vt ſupra detm̄ ē gͦ gr̄a gratis data ē dignior qͣꝫ gr̄a gratū faciēs. ¶ Pͣ. ma ioris v̓tutis ē ꝙ aliqd̓ poſſit agē ī alid̓ qͣꝫ ꝙ ſoluꝫ ī ſeip̄o ꝑfi ciat̉: ſic̄ maior ē claritas corꝑis qd̓ pōt ēt alia corꝑa illuminare qͣꝫ eiꝰ qd̓ ita ī ſe lucet ꝙ alia illuminare nō pōt: ꝑꝑ qd̓ et ph̓us dicit ī. 5. Ethi. ꝙ iuſtitia eſt p̄clariſſima v̓tutum: ꝑ quā hō recte ſe hꝫ ēt ad alios. ſꝫ ꝑ gr̄aꝫ gratū faciētē hō ꝑfi citur ī ſeip̄o: ꝑ gr̄am āt gratis datā hō oꝑat̉ ad ꝑfectioneꝫ alioꝝ: gͦ gr̄a gratis data ē dignior qͣꝫ gr̄a gratū faciēs. ¶ Pͣ Id qd̓ ē ꝓpriū melioꝝ digniꝰ ē qͣꝫ id qd̓ ē cōe oīuꝫ: ſic̄ rōcinari qd̓ ē ꝓpͥuꝫ hoīs digniꝰ ē qͣꝫ ſentire qd̓ ē cōe oībꝰ aīa libus: ſꝫ gr̄a gratū faciēs ē cōis oībꝰ mēbris eccl̓ie: gr̄a aūt gratis data eſt ꝓpriū donū dignioꝝ mēbroꝝ eccl̓ie: gͦ gr̄a gratis data ē dignior qͣꝫ gr̄a gratū faciēs. ¶ Sꝫ ꝯͣ ē qd̓ apl̓s i. ad Cor. 1. enūeratis gratijs gratis datis ſubdit. Adhuc excellētiorē viā vob̓ demōſtro. ⁊ ſic̄ ꝑ ſubſequētia pꝫ loꝗt de charitate q̄ ꝑtinet ad gr̄aꝫ gratū faciētē: gͦ gr̄a gratū faciens excellētior ē qͣꝫ gr̄a gratis data. ¶ ℟º. dd̓ꝫ ꝙ vnaq̄qꝫ virtꝰ tāto excellētior ē quāto ad altiꝰ bonuꝫ ordinat̉. ſemꝑ aūt finis potior ē his q̄ ſūt ad finē. gr̄a.n. gratū faciēs ordinat hoīeꝫ īmediate ad ꝯiūctionē vltimi finis: gr̄e āt gratis date ordināt hoīeꝫ ad q̄dā p̄paratoria finis vltimi: ſicut ꝑ ꝓphetiā ⁊ miracula ⁊ alia hmōi hoīes inducunt̉ ad hoc ꝙ vltimo fini ꝯiungant̉: ⁊ iō gr̄a gratū faciēs ē multo excel lentior qͣꝫ gr̄a gratis data. ¶ Ad pͥᵐ gͦ dd̓ꝫ ꝙ ſic̄ ph̓us dicit ī. 11. methaphiſice. bonū ml̓titudīs ſic̄ exercitꝰ ē duplex. Unū ꝗdē qd̓ ē in ipſa ml̓titudine: puta ordo exercitꝰ. aliud aūt ē qd̓ ē ſeꝑatuꝫ a multitudine: ſicut bonuꝫ ducis: ⁊ hoc meliꝰ ē: qꝛ ad hoc etiā illd̓ aliud ordinat̉. gr̄a gͦ gratis da ta ordinat̉ ad bonuꝫ cōe eccl̓ie: qd̓ ē ordo eccl̓iaſticus: ſed gr̄a gratū faciēs ordinat̉ ad bonū cōe ſeꝑatū: qd̓ ē ip̄e deꝰ: ⁊ iō gr̄a gratum faciēs ē nobilior. ¶ Ad 2ᵐ dd̓m: ꝙ ſi gr̄a gratis data poſſet hoc agere in altero qd̓ hō ꝑ gr̄am gratum facientem cōſeꝗtur: ſequeret̉ ꝙ gratia gratis data eēt nobilior: ſicut excellētior eſt claritas ſolis illuminātis qͣꝫ cor poris illumīati: ſed ꝑ gratiā gratis datā hō nō pōt cauſare in alio coniunctionē ad deum quā ipſe hꝫ per gratiam gratum facientē: ſed cauſat quaſdam diſpoſitiones ad hoc ⁊ ideo non oportet ꝙ gratia gratis data ſit excellentior: ſicut nec in igne calor manifeſtatiuus ſpē eius ꝑ quā agit ad inducendum calorem ī alia eſt nobilior qͣꝫ forma ſub̓al̓ ip̄iꝰ ¶ Ad 3ᵐ dd̓m: ꝙ ſentire ordinat̉ ad rōcinari ſicut ad finē. ⁊ iō rōcinari eſt nobilius. hic aūt eſt ecōuerſo. qꝛ id qd̓ eſt proprium ordinat̉ ad id qd̓ ē cōe ſicut ad finē: vn̄ nō ē ſil̓e. ¶ Queſtio. cxii. Einde cōſiderādū ē d̓ cā gratie. ¶ Et circa hͦ q̄rūt qn̄qꝫ. Prīo vtꝝ ſolus deꝰ ſit cā efficiēs gr̄e. 2º vtꝝ reqͥrat̉ aliqͣ diſpoſitio ad gratiā ex ꝑte recipientis ipſaꝫ ꝑ actuꝫ liberi arbitrij. 3º vtꝝ talis diſpoſitio poſſit eē ne ceſſitas ad gratiā. 4º vtꝝ gratia ſit eqͣlis in oībꝰ. 5º vtꝝ aliquis poſſit ſcire ſe habere gratiam. Ad primū ſic ꝓcedit̉. Uidet̉ ꝙ nō ſolus deſit cā gratie. Dicit̉.n. Io. pͥº. Gra tia ⁊ veritas ꝑ ieſuꝫ xp̄ꝫ ſcā eſt: ſꝫ ī noīe vb̓u xp̄i intelligitur nō ſoluꝫ naͣ diuina aſſumēs: ſꝫ ēt naͣ creata aſſumpta. ergo aliqua creatura pōt eſſe cauſa gratie. ¶ Pͣ. Iſta differētia ponitur inter ſacramenta noue legis ⁊ veteris ꝙ ſacramē ta noue legis cant gratiā quā ſacramēta veteris legis ſoluꝫ ſignificāt: ſed ſacramēta noue legis ſunt quedā viſibilia elementa. ergo nō ſolꝰ deꝰ eſt cā gratie. ¶ Pͣ. Scd̓m Dionyſium ī liꝰ ce. hierar. Angeli purgāt: ⁊ illuminant: ⁊ ꝑficiunt: ⁊ angelos īferiores: ⁊ etiā hoīes: ſꝫ rōnalis creatura purgatur. illuminat̉: ⁊ ꝑficit̉ ꝑ gratiā. gͦ nō ſolꝰ deꝰ eſt cā gratie. ¶ Sꝫ ꝯͣ eſt ꝙ ī pſal̓. dr̄. Gr̄am ⁊ gl̓iam dabit dn̄s. ¶ Rn̄º. dd̓ꝫ. ꝙ nulla res pōt agē vltra ſuā ſpc̄ꝫ: qꝛ ſemꝑ oꝫ ꝙ cauſa potior ſit effectu: donū aūt gr̄e excedit omnem
