Qō LXXX. De partibꝰ potētialibꝰ iuſtitie 34 corrupta que v̓ginitatem vouit: nō omittit virginitatem nō habēdo: ſed nō penitendo de pctō p̄terito: vel nō faciēdo qd̓ poteſt ad votū adimplēdū ꝑ continentie obſeruantiam: ſacerdos etiaꝫ non tenet̉ dicere miſſaꝫ niſi ſuppoſita debita opportunitate: que ſi deſit non omittit. ⁊ ſil̓r aliꝗs tenetur ad reſtitutioneꝫ ſuppoſita facultate: quā ſi nec hꝫ nec habere poteſt: nō omittit dūmodo faciat quod poteſt Et idē dd̓m eſt in alijs. ¶ Ad 3ᵐ dd̓m: ꝙ ſicut pctm̄ tranſgreſſionis opponit̉ preceptis negatiuis q̄ ꝑtinent ad decli nandū a malo: ita pctm̄ omiſſionis opponit̉ preceptis affirmatiuis q̄ ꝑtinent ad faciendū bonū. p̄cepta aūt affirmati ua nō obligant ad ſemꝑ ſꝫ ad tēpus determinatū. ⁊ ꝓ illo tꝑe pctm̄ omiſſionis īcipit eē. pōt tn̄ cōtingere ꝙ aliꝗs tūc ſit īpotēs ad faciēdū qd̓ opꝫ: qd̓ ꝗdem ſi ſit p̄ter eiꝰ culpaꝫ non omittit qd̓ dꝫ: vt dcm̄ ē. Si vero ſit ꝓpter eius culpaꝫ precedentē: puta ſi aliꝗs de ſero ſe inebriauerit: ⁊ non pōt ſurgere ad matutinas vt debet: dicunt ꝗdaꝫ ꝙ tunc īcepit pctm̄ omiſſionis qn̄ aliꝗs ſe applicat ad actu illicitū ⁊ incō poſſibilem cū illo actu ad que tenet̉. ſed hoc non videt̉ ve rū: qꝛ dato ꝙ excitaret̉ ꝑ violētiā ⁊ iret ad matutinas: non omitteret: vn̄ pꝫ ꝙ p̄cedēs inebriatio non fuit omiſſio ſed omiſſionis cauſa. Unde dd̓m ē ꝙ omiſſio īcipit ei īputari ad culpā qn̄ fuit tempus operandi tn̄ ꝓpter cām p̄cedentē ex qͣ omiſſio ſequēs reddit̉ volūtaria. ¶ Ad 4ᵐ dd̓ꝫ ꝙ omiſſio directe opponit̉ iuſtitie: vt dcm̄ eſt. nō.n. ē omiſſio boni alicuius virtutis niſi ſub rōne debiti qd̓ ꝑtinet ad iuſtitiā. plus aūt requiritur ad actū virtutis meritoriū qͣꝫ ad demeritorium culpe: qꝛ bonū ē ex integra cauſa: malū aūt ex ſingularibus defectibus. ⁊ iō ad iuſtitie meritū requiri tur actus: nō aūt ad omiſſionem. Ad quartum ſic ꝓceditur. Uidet̉ ꝙ pctm̄ omiſſionis ſit grauius qͣꝫ pctm̄ trāgreſſionis. Delictū.n. videt̉ idē eſſe qd̓ derelictū: ⁊ ſic ꝑ ꝯn̄s vi det̉ idē eē omiſſioni. ſꝫ delictū eſt grauiꝰ qͣꝫ pctm̄ trangreſ ſionis: qꝛ maiori expiatione īdigebat: vt pꝫ Leuiti.§. gͦ pec catū omiſſionis ē grauiꝰ qͣꝫ pctm̄ trāgreſſionis. ¶ Pͣ. Ma iori bono maius malū opponit̉: vt pꝫ ꝑ ph̓m in. 8. ethi. ſed facere bonū cui opponitur omiſſio eſt nobilior ꝑs iuſtitie qͣꝫ declinare a malo cui opponit̉ tranſgreſſio: vt ex ſupra di ctis pꝫ. ergo omiſſio eſt grauius pctm̄ qͣꝫ traſgreſſio. ¶ Pͣ. Pctm̄ tranſgreſſionis poteſt eſſe ⁊ veniale ⁊ mortale. ſed pctm̄ omiſſionis videtur eſſe ſemꝑ mortale: quia opponitur precepto affirmatiuo. gͦ omiſſio videtur eſſe grauius peccatum qͣꝫ ſit trangreſſio. ¶ Pͣ. Maior pena eſt pena damni: ſcilcet carentia viſionis diuine que debet̉ peccato omiſſionis qͣꝫ pena ſenſus que debetur peccato tranſgreſſionis: vt pꝫ per Chry. ſuꝑ Mat. ſed pena ꝓportionatur culpe. gͦ grauiꝰ eſt pctm̄ omiſſiōis qͣꝫ trāſgreſſiōis. ¶ Sꝫ ꝯͣ eſt ꝙ faciliꝰ eſt abſtinere a malo faciēdo qͣꝫ īplere bonū. gͦ grauius peccat ꝙ nō abſtinet a malo faciēdo qd̓ ē trāſgredi: qͣꝫ ꝗ nō īplet bonū qd̓ eſt omittere. ¶ Rn̄º. dd̓m ꝙ pec catu ītantū ē graue inqͣꝫtū a v̓tute diſtat. ꝯͣrietas aūt ē ma xima diſtātia: vt dr̄ in. io. meta. Unde ꝯͣriū magis diſtat a ſuo ꝯͣrio qͣꝫ ſimplex eiꝰ negatio. ſic̄ nigrū plus diſtat ab albo qͣꝫ ſimpl̓r nō albū. oē n. nigꝝ eſt nō albū: ſꝫ nō ꝯuertit̉. Manifeſtū eſt aūt ꝙ tranſgreſſio ꝯͣriat̉ actui v̓tutis. omiſſio aūt īportat negationē ipſiꝰ: puta pctm̄ omiſſiōis ē ſiꝗs debitā reuerētiā parētibꝰ nō exhibeat: pctm̄ aūt trāſgreſ ſionis ſi ꝯtumeliā vel quācūqꝫ iniuriā eis inferat. Un̄ ma nifeſtū ē ꝙ ſimpl̓r ⁊ abſolute loquēdo tranſgreſſio eſt grauiꝰ pctm̄ qͣꝫ omiſſio: licꝫ aliqͣ omiſſio poſſit eſſe grauior aliqua tranſgreſſiōe. ¶ Ad pͥmū gͦ dd̓ꝫ ꝙ delictū cōiter ſum ptum ſignificat qͣꝫcūqꝫ omiſſionē: qn̄qꝫ tn̄ ſtricte accipitur pro eo ꝙ omittit̉ aliꝗd de his q̄ ꝑtinēt ad deū: vel qn̄ ſciēter ⁊ quaſi cū quodā cōtēptū derelinꝗt hō id qd̓ facere dꝫ ⁊ ſic hꝫ quādā grauitatē rōne cꝰ maiori expiatione īdiget. ¶ Ad 2ᵐ dd̓ꝫ ꝙ ei qd̓ ē bonū facere: opponit̉ ⁊ nō facere bonū qd̓ eſt omittere. ⁊ facere malū qd̓ eſt trāſgredi: ſꝫ pri mū ꝯͣdictorie: ẜm ꝯͣrie: qd̓ īportat maiorē diſtantiā. ⁊ ideo tranſgreſſio ē grauiꝰ pctm̄. ¶ Ad 3ᵐ dd̓m ꝙ ſicut omiſſio opponit̉ p̄ceptis affirmatiuis: ita trāſgreſſio opponit̉ p̄ceptis negatiuis. ⁊ iō vtrūqꝫ ſi ꝓprie accipiat̉ īportat rōnem pctī mortal̓. pōt aūt large dici tranſgreſſio vel omiſſio ex eo ꝙ aliꝗd ſit p̄ter p̄cepta affirmatiua vel negatiua diſpo nēs ad oppoſitū ipſoꝝ. ⁊ ſic vtrūqꝫ large accipiēdo pōt eē pctm̄ veniale. ¶ Ad qͣrtuꝫ dd̓m ꝙ pctō tranſgreſſiōis rn̄det ⁊ pena dāni ꝑꝑ auerſionē a deo: ⁊ pena ſenſus ꝑꝑ inor dinatā ꝯuerſionē ad bonū ꝯmutabile. ſil̓r ēt omiſſiōi non ſolū d̓bet̉ pena dāni: ſꝫ ēt pena ſenſus: ẜꝫ illd̓ Mat. 7. Oīs arbor q̄ nō fac̄ fructū bonū excidet̉ ⁊ in ignē mittet̉. ⁊ hoc ꝓpter radicē ex qua ꝓcedit: licet nō habeat ex neceſſitate actualem ꝯuerſionē ad aliqd̓ bonū cōmutabile. ¶ De ꝑtibus potētialibꝰ iuſtitie. Qō. LXXX. Einde ꝯſiderandū eſt departibus potētialibꝰ iuſtitie.i. de virtutibꝰ ei annexis. Et circa hoc duo ſunt cōſiderāda. Primo ꝗdem q̄ v̓tutes iu ſtitie annectantur. Secundo conſiderandum eſt de ſingulis virtutibus iuſti tie annexis. Ad primum ſic ꝓcedit̉. Uidet̉ ꝙ īcōueniēter aſſignentur v̓tutes iuſtitie ānexe. Tulliꝰ.n. enumerat ſex.ſ. religionē: pietatē: gr̄am: vindica tionē: obſeruātiā: veritatē: vīdicatio aūt vr̄ ſpēs eē cōmu tatiue iuſtitie: ẜm quā illatis iniurijs vīdicta rependit̉ vt ex ſupra dictis pꝫ. nō gͦ dꝫ poni īter v̓tutes iuſtitie ānexas. ¶ Pͣ. Macrobius ſuꝑ ſomniū Scipiōis ponit ſeptē.ſ. innocentiā: amicitiā: cōcordiā: pietatē: religionē: affectū: humanitatē: quoꝝ pl̓es a Tullio p̄termittunt̉. gͦ videt̉ inſuf ficiēter enueratas eē v̓tutes iuſtitie adiunctas. ¶ Pͣ. Aꝗ buſdā alijs ponunt̉ qn̄qꝫ ꝑtes iuſtitie.ſ. obedientia reſpcu ſuperioris: diſciplina reſpectu īferioris: equitas reſpectu equaliū: fides ⁊ veritas reſpectu oīuꝫ: de ꝗbꝰ a Tullio nō ponit̉ niſi veritas. gͦ videt̉ inſufficiēter enūeraſſe v̓tutes iuſtitie ānexas. ¶ Pͣ. Andronicꝰ peripateticꝰ ponit nouē ꝑtes iuſtitie ānexas.ſ. liberalitatē: benignitatē: vindicatiuam: eugnomoſiuā: euſebiā euchariſtitiā: ſanctitatē: bonā ꝯmutationē: legis poſitiuā. ex ꝗbꝰ ēt Tulliꝰ manifeſte nō ponit niſi vindicatiuaꝫ. gͦ videt̉ īſufficiēter enumeraſſe. ¶ Pͣ. Ariſt. in. j. ethi. ponit epicheiā iuſtitie adiunctaꝫ de qua in nulla p̄miſſaꝝ aſſignationū videt̉ mētio eē facta. gͦ inſufficiēter ſūt enuerate v̓tutes iuſtitie annexe. ¶ Rn̄º. dd̓m ꝙ in v̓tutibꝰ q̄ adiungunt̉ alicui pͥncipali v̓tuti duo ſunt ꝯſiderāda. Primo ꝗdē ꝙ v̓tutes ille in aliquo cū pͥncipali v̓tute ꝯueniāt. 2º ꝙ in aliquo deficiāt vt a perfecta rōne ipſiꝰ. Quia v̓o iuſtitia ad alteꝝ ē: vt ex ſupra dcīs pꝫ: oēs v̓tutes q̄ ad alteꝝ ſunt pn̄t rōne ꝯueniētie iuſtitie annecti. rō vero iuſtitie cōſiſtit in hoc ꝙ alteri reddat qd̓ ei debet̉ ẜm equalitatē: vt ex ſupra dcīs pꝫ. Dupl̓r ergo aliqͣ v̓tus ad alterū exiſtēs a rōne iuſtitie deficit. Uno ꝗdem mō inqͣꝫtum deficit a rōne equalis. Alio mō inqͣꝫtū deficit a rōne debiti. Sunt.n. quedam v̓tutes q̄ debitū ꝗdem alteri reddunt: ſed nō pn̄t reddere equale. Et pͥmo ꝗdeꝫ ꝗcꝗd ab homine deo reddit̉ debitū eſt: nō tamē pōt eē eqͥ le: vt.ſ. tantum homo ei reddat qͣꝫtum debet: ẜm illud p̄s. Quid retribuaꝫ dn̄o pro oībus q̄ retribuit mihi. ⁊ ẜm hoc adiungit̉ iuſtitie religio: q̄ vt dicit Tullius ſuperioris cuiuſdam eſt naͣe quā diuinam vocant curaꝫ: qꝛ cerimoniaꝫ vel cultum affert. 2º parentibꝰ nō pōt ſcd̓m equalitatē re compenſari qd̓ eis debet̉: vt pꝫ per ph̓m in. 8. ethicoruꝫ. ⁊ ſic adiungitur iuſtitie pietas per quā vt Tullius dicit ſan guine iunctis patrieqꝫ beniuolis: officium ⁊ diligēs tribui 14
