Qō CLXI De humilitate 159 norē ſuū nō intelligēs: cōparat ſe iumētis inſipiētibus ⁊ ſimilis ſit illis. ¶ Ad 2ᵐ dd̓ꝫ ꝙ ſicut dictū ē: humilitas ẜm ꝙ eſt v̓tus in ſui rōne īportat quādā laudabilē deiectionē in ima. hoc aūt qn̄qꝫ ſit ſolū ẜm ſigna exteriora ẜm fictionem. vn̄ hec eſt falſa humilitas: de qua augu. dicit in qͣdā epl̓a ꝙ ē magna ſuꝑſtitio. qꝛ.ſ. videt tēdere ad excellētiaꝫ glorie. qn̄qꝫ aūt fit ẜm īteriorē motū aīe: ẜꝫ hoc humilitas ꝓprie ponit̉ v̓tus: qꝛ v̓tus nō ꝯſiſtit in exterioribꝰ: ſꝫ pͥncipaliter in interiori electiōe mētis: vt pꝫ ꝑ ph̓m in lib. ethi. ¶ Ad 3ᵐ dd̓m ꝙ humilitas repͥmit appetitū ne tendat in magna p̄ter rōnē rectā. magnanimitas aūt aīum ad magna īpellit ẜꝫ rōnē rectā. vnde patet ꝙ magnanimitas nō opponitur humilitati: ſed conueniunt in hoc ꝙ vtraqꝫ eſt ẜm rationem rectam. ¶ Ad 4ᵐ dd̓m: ꝙ perfectū dicitur aliꝗd dupl̓r. Uno mō ſimpl̓r in quo.ſ. nullus defectꝰ īue nit̉: nec ẜm ſuā nam: nec ꝑ reſpectū ad aliꝗd aliud: ⁊ ſic ſolus deus eſt ꝑfectꝰ. cui ẜm nam diuinā nō cōpetit humilitas ſꝫ ſolū ẜm nam aſſūptā. Alio mō pōt dici aliꝗd perfe ctū ẜm ꝗd puta ẜm ſuā nam aūt ſtatuꝫ aut tp̄s. ⁊ hoc mō hō v̓tuoſus eſt ꝑfectꝰ: cuius tn̄ ꝑfectio in cōparatione ad deū deficiēs īuenit̉: ſꝫ illud Iſa. 40. Oēs gētes qͣſi nō ſint ſic ſūt corā eo. ⁊ ſic cuilibet hoī poteſt ꝯuenire humilitas. ¶ Ad 5ᵐ dd̓m ꝙ ph̓s intēdebat agere de v̓tutibꝰ ẜꝫ ꝙ ordinant̉ ad vitā ciuilē: in qua ſubiectio vniꝰ hoīs ad alterū ẜm legis ordinē determinat̉. ⁊ iō cōtinet̉ ſub iuſtitia legali. humilitas aūt ẜm ꝙ eſt ſpūalis v̓tus p̄cipue reſpicit ſub iectionē hoīs ad deū: ꝑꝑ que ēt alijs humiliādo ſe ſubijcit. Ad ſecundum ſic ꝓcedit̉. Uidet̉ ꝙ humilitas nō ꝯſiſtat circa appetitū ſꝫ magis circa iudiciū rōnis. Humilitas.n. ſuꝑbie opponit̉: ſꝫ ſuperbia maxime ꝯſiſtit in his q̄ ꝑtinēt ad cognitionē. Dicit enī Greg. 34. moral̓. ꝙ ſuꝑbia cū exteriꝰ vſqꝫ ad corpꝰ extendit̉: pͥus ꝑ oculos iudicat̉. vn̄ ⁊ in p̄s. dr̄: Dn̄e nō ē exaltatū cor meū: neqꝫ elati ſunt oculi mei. oculi autē maxime deẜuiūt cognitiōi. vn̄ videt̉ ꝙ humilitas maxime ſit circa cognitionē ꝑ quā de ſe aliꝗs eſtimat parua. ¶ Pͣ. Aug. dic̄ in lib. de v̓ginitate ꝙ humilitas pene tota diſciplina xp̄ia. na ē. nihil ergo qd̓ in diſciplina xp̄iana continet̉ repugnat humilitati: ſꝫ in diſciplina xp̄iana admonemur ad appetēduꝫ meliora: ẜꝫ illud. i. ad Corin. 12. Emulamini chariſma ta meliora. gͦ ad humilitatē nō ꝑtinet repͥmere appetitum arduoꝝ: ſꝫ magis eſtimationē. ¶ Pͣ. Ad eandē v̓tuteꝫ ꝑtinet refrenare ſuꝑfluū motū ⁊ firmare aīum ꝯͣ ſuꝑflua retractionē: ſicut eadē fortitudo ē que refrenat audaciā ⁊ q̄ firmat aīum ꝯͣ timorē: ſꝫ magnanimitas firmat aīuꝫ ꝯͣ dif ficultates q̄ accidūt in ꝓſecutione magnoꝝ. ſi ergo humilitas refrenaret appetitū magnoꝝ: ſeq̄ret ꝙ humilitas nō eſſet v̓tus diſtincta a magnanimitate: qd̓ pꝫ eē falſuꝫ. nō gͦ humilitas ꝯſiſtit circa appetitū magnoꝝ: ſed magis circa eſtimationē. ¶ Pͣ. Andronicus ponit humilitatē circa ex teriorē cultū. dicit.n. ꝙ humilitas ē hītus nō ſuꝑabūdās ſūptibꝰ ⁊ p̄parationibꝰ. ergo nō eſt circa motū appetitus. ¶ Sꝫ ꝯͣ ē qd̓ Aug. dicit in lib. de pnīa: ꝙ humilis ē qui eligit abijci in domo dn̄i magis qͣꝫ hītare in tabernaculis pec catoꝝ: ſed electio ꝑtinet ad appetitū. gͦ humilitas cōſiſtit circa appetitū magis qͣꝫ circa electionē. ¶ Rn̄º. dd̓ꝫ ꝙ ſicut dictū eſt ad humilitatē ꝓpͥe ꝑtinet vt aliꝗs repͥmat ſeipſuꝫ ne ferat̉ in ea q̄ ſunt ſupra ſe. ad hoc aūt neceſſariū ē vt aliꝗs cognoſcat id in quo deficit a ꝓportione eiꝰ qd̓ ſuā v̓tutē excedit. ⁊ iō cognitio ꝓprij defectꝰ ꝑtinet ad humili tatē: ſicut regula q̄dā directiua appetitꝰ: ſꝫ in ipſo appetitu ꝯſiſtit humilitas eēntial̓r. ⁊ iō dicēdū ē ꝙ humilitas ꝓpͥe eſt directiua ⁊ moderatiua motꝰ appetitꝰ. ¶ Ad pͥᵐ ergo dd̓m: ꝙ extollētia oculoꝝ eſt qd̓dā ſignū ſuꝑbie inqͣꝫtum excludit reuerētiā ⁊ timorē. cōſueuerūt.n. timētes ⁊ vere. cudati maxime oculos depͥmere qͣſi nō audētes ſe alijs cō parare. nō aūt ex hoc ſequit̉ ꝙ humilitas eſſential̓r circa cognitionē cōſiſtat. ¶ Ad 2ᵐ dd̓ꝫ ꝙ tēdere in aliqͣ maiora ex ꝓpriarū viriū ꝯfidētia humilitati ꝯͣriat̉: ſed ꝙ aliꝗs ex ꝯfidētia diuini auxilij in maiora tēdat. hoc nō ē ꝯͣ humilitatē. p̄ſertim cū ex hoc aliꝗs magis apud deū exaltet̉ ꝙ ei ſe magis ꝑ humilitatē ſubijcit. Un̄ augu. dicit in lib. de pe nitētia. Aliud ē leuare ſe ad deū: aliud ē leuare ſe ꝯͣ deū: ꝙ ante illū ſe ꝓijcit ab illo erigit̉. ꝗ aduerſus illū ſe erigit ab illo ꝓijcit̉. ¶ Ad 3ᵐ dd̓m ꝙ in fortitudine inuenit̉ eadeꝫ rō refrenādi audaciā ⁊ firmandi aīum ꝯͣ timorē. vtriuſqꝫ enī rō ē ex hoc ꝙ hō bonū rōnis dꝫ ꝑiculis mortis p̄ferre: ſed in refrenādo p̄ſumptionē ſpei qd̓ ꝑtinet ad humilitatē ⁊ infirmādo aīum ꝯͣ deſperationē: qd̓ ꝑtinet ad magnanimitatē. Eſt ⁊ alia rō. nā rō firmādi aīum ꝯͣ deſperationē ē adeptio ꝓprij boni: ne.ſ. deſperādo hō ſe indignuꝫ reddat bono: quod ſibi cōpetebat: ſed in reprimēdo p̄ſumptioneꝫ ſpei rō precipua ſumit̉ ex reuerētia diuina ex qua cōtingit vt homo nō plus ſibi attribuat qͣꝫ ſibi cōpetat ſcd̓m gradū quē eſt adeo ſortitꝰ. vn̄ humilitas p̄cipue videt̉ importare ſubiectionē hoīs ad deū. ⁊ ꝓpter hoc Aug. in lib. de ẜmōe dn̄i in mōte. Humilitatē quā intelligit per pauꝑtatē ſpiritus attribuit dono timoris quo homo deum reueretur: ⁊ inde eſt ꝙ fortitudo aliter ſe hꝫ ad audaciā qͣꝫ hūilitas ad ſpem. nā fortitudo plus vtit̉ audacia qͣꝫ eā reprimat. vn̄ ſu perabūdantia ē ei ſimilior qͣꝫ defectꝰ. humilitas aūt plus repͥmit ſpeꝫ de ſeipſa qͣꝫ ea vtat̉. vn̄ magis opponit̉ ſibi ſu perabundantia qͣꝫ defectꝰ. ¶ Ad 4ᵐ dd̓m ꝙ ſuꝑabūdantia in exterioribꝰ ſumptibꝰ ⁊ p̄parationibus ſolet ad quan dā iactātiam fieri que ꝑ humilitatē reprimitur: ⁊ quantū ad hoc ſecūdario cōſiſtit in exterioribus prout ſunt ſignainterioris appetitiui motus. Ad tertium ſic ꝓcedit̉. Uidet̉ ꝙ hō nō debeat ſe oībꝰ ꝑ humilitatē ſubijcere: qꝛ ſic̄ dictū ē: humilitas p̄cipue ꝯſiſtit in ſubiectiōe hoīs ad deū. ſꝫ id qd̓ debet̉ deo non eſt hoī exhibēdū: vt pꝫ in oībꝰ actibus latrie. gͦ hō ꝑ humilitatē nō dꝫ ſe hoī ſubijcere. ¶ Pͣ. Aug. dic̄ in lib. de naͣ ⁊ gr̄a. Humilitas collocāda ē in parte veritatis nō in ꝑte falſitatis. ſꝫ aliꝗ ſunt in ſupremo ſtatu ꝗ ſi ſe īferioribꝰ ſubijcerēt: abſqꝫ falſitate hoc fieri nō poſſet. gͦ homo nō dꝫ ſe oībꝰ ꝑ hūilitatē ſubijcere. ¶ Pͣ. Nullus dꝫ facere id qd̓ vergat in detrimētū ſalutis alterius. ſꝫ ſi aliꝗs ꝑ humilitatē ſe alteri ſubijciat: qn̄qꝫ hoc vergeret in detrimētū illius cui ſe ſubijcit ꝗ ex hoc ſuꝑbiret vel cōtēneret. Un̄ aug. dic̄ in regula. Ne dū nimiuꝫ ſeruatur hu militas: regēdi frangat̉ auctoritas. gͦ hō ꝑ humilitatē non dꝫ oībus ſe ſubijcere. ¶ Sꝫ ꝯͣ eſt qd̓ dr̄ Phil̓. 2. In humili tate ſuꝑiores ſibi īuice arbitrātes. ¶ Rn̄º. dd̓m ꝙ in hoīe duo poſſunt ꝯſiderari.ſ. id qd̓ eſt dei ⁊ id qd̓ eſt hoīs. Hoīs aūt eſt ꝗcꝗd ꝑtinet ad defectū: ſꝫ dei eſt ꝗcꝗd ꝑtinet ad ſalutē ⁊ ꝑfectioneꝫ: ẜm illud Oſee. 13. Perditio tua iſrael. ex me tantum auxiliū tuū. Humilitas aūt ſic̄ dictū ē: ꝓprie reſpicit reuerentiā qͣ hō deo ſubijcit̉. ⁊ iō ꝗlibꝫ hō ẜꝫ id qd̓ ſuū ē dꝫ ſe cuilibꝫ ꝓximo ſubijcere qͣꝫtum ad id qd̓ ē dei ī ipſo: nō aūt hoc reqͥrit hūilitas vt aliꝗs id qd̓ ē dei in ſeip̄o ſubijciat ei qd̓ ē dei in altero. naꝫ illi ꝗ dona dei participāt cognoſcūt ea ſe hr̄e ẜm illud. i. ad Cor. 2. Ut ſciamꝰ q̄ a d̓o donata ſunt nobis. ⁊ iō abſqꝫ p̄iudicio humilitatis poſſūt dona q̄ ipſi acceperūt p̄ferre donis dei q̄ alijs apparēt collata: ſic̄ apl̓s ad Eph̓. 3. dic̄: alijs generationibꝰ nō ē agnitū filijs hoīum: ſic̄ nunc reuelatū ē ſcīs apl̓is eius. ſil̓iter etiā non hoc reꝗrit humilitas vt aliquis id qd̓ ē ſuum in ſeip̄o ſubijciat ei qd̓ ē hoīs in ꝓximo alioqn̄ oporteret vt ꝗlibꝫ reputaret ſe magis peccatorē quolꝫ alio: cū tn̄ apl̓us abſqꝫ p̄iudicio humilitatis dicat Gal̓. 2. Nos natura iudei ⁊ non ex gentibus peccatores. Poteſt tamē aliquis reputare ali quid boni eſſe in ꝓximo quod ipſe nō habet: vel aliꝗd ma
