C XXXVIII aūt quis confitebitur tibi? Hors autem in fernus: ꝓculdubio ſtatus eſt peccatoris in fundo peccatorum ſuoruꝫ ſepulti adhuc in eo iacentis/ ac putreſcentis. Sicut euidēter legit̉ Ecc̄i. xvij. ante mortē inquit confitere. mortem inqͣꝫ hmōi quā p̄dixi. ꝓpter quod et cōuenienter ſequit̉. a mortuo em̄ quaſi nihil erit confeſſio. Om̄ino eniꝫ inſenſibilis corde peccator efficit̉/ mortem iſtam. Et ꝓpt̓ hoc nec videt nec ſentit illa/ in quibus totꝰ ſepul­tus eſt. Quid igit̉ facto eius opus eſt: quod eſt illi conſilium ſalutare: hoc eſt indubitāter vt procuret qui clamēt pro eo. Et horum cla­matorū duo ſunt genera. Primum eſt oꝑa ip ſa miſericordie. ſicut expreſſe legitur Abacuc j. quia lapis de pariete clamabat/ lignuꝫ qd̓ eſt inter iuncturas edificiorum/ reſpondebat quod in bono in malo intelligi poteſt. Pr orum em̄ edificiorū ligna lapides clamat/ in aures dei om̄ipotentis: pro edificatoribus quēadmodū de rapinis male acquiſitis: edi ficationes fiunt contra edificatores ſuos/ ad dn̄m. ſicut dicit Iacobꝰ in. iiij. c. epl̓e ſue. Au­rum veſtrum argentū eruginauit/ erugo eorum vobis erit in teſtimoniuꝫ. aūt vox bonorum operū/ etiam malorū: magna valida ſit. expreſſe legitur Sapien̄. iij. Ex ini­quis om̄es qui naſcuntur teſtes ſunt nequi­tie eorum interrogatione ſua. Et alibi. Ipſe ī terrogabit oꝑa noſtra. De hoc etiā alias au­diuiſti in precedentibus. Bona igit̉ oꝑa no­ſtra inter ea oꝑa pietatis/ ſolum clamāt pro oratoribus ſuis coram dn̄o ad ipſum. ſꝫ etiam pugnant ſuꝑ ſcutum ad protegendum ipſos. Elemoſyna nanqꝫ exorat ab omni ma­lo: ſuper ſcutum potentis/ ac ſuper lanceaꝫ aduerſus inimicum tuum pugnabit. Sicut legitur Ecc̄i. xxix. Alij clamatores efficaciſſi­mi atqꝫ validiſſimi interceſſores ſancti ſiue hic militant: ſiue qui iam cum chriſto domino regnant. Ethi inter eos validiores in conſpe ctu dei altiſſimi gratioſiores ſunt. Propter igitur commutatione bonorum temporali­um virorum ſanctorum qui adhuc in mundo iſto ſunt: preces procurande tibi ſunt. et etiaꝫ precibus et obſecrationibus emendicande. Quanto fortius igitur eorum qui cum chri­ſto domino regnant gloriātur. An times ne tot et tantis clamantibus pro te: clamo­res vitiorum et peccatorum tuorum audiat prelargus miſerator deus? Abſit. cum nihil odiat miſerator deus prelargus/ niſi vitia peccata. Abſit/ vt ea audiat contra te: tam caros tāqꝫ gratos interceſſores tuos repel­lat. Sancti quoqꝫ qui contra nos clamant: ꝓpter iniurias cōtumelias. placādi ſūt emē datiōe cōtumeliaꝝ iniuriarū/ qͣs eis irroga A uimꝰ. Et nihilominꝰ p̄cibus ſupplicatiōibus qualibꝰ qͣꝫtis poſſumꝰ. hoc aūt docemur in exemplo beati Geneſij. qui priuſqͣꝫ orare pre­ſumeret archidiacono/ quē in vita iſta dile xerat: placauit inclitā ꝟginē martyrē agne­tam: quendā alium ſanctū: quibus ablatio­ne poſſeſſionū quarūdam/ iniuriatus fuit ar­chidiaconus ille in eccleſijs eorū. De aīa­bus vero que tam in inferno qͣꝫ in purgato­rio contra nos clamant: quid aliud nobis fa­ciendū eſt: niſi vt per noſmetip̄os qͣꝫtū nob̓ datur: pro liberatione ipſarū ſatagamus. Et etiam per alios ad hoc ipſum laboremꝰ: emē dicantes eis aliorū ſuffragia: qui noſtra illis ſubtraximus. nec intelligas in hoc ſermone meo/ pro liberatione animarū que in infer no detineri ſciunt̉: preces faciende ſint. ſꝫ hoc ignoratur: non eſt pigritandū qͥn pro eis cōiter fidelibꝰ defunctꝭ oībꝰ/ ſuffragia fiāt Scit em̄ deꝰ op̄s qͥbꝰ ꝓdeſſe vel poſſint vel de beant. nec patietur aliquē eoꝝ defraudari a fructu/ qui ei cōpetere poteſt ex huiuſmodi ſuffragijs Caue aūt tibi tota diligentia. ne beatam intemeratā dei genitricem aduer. Ab ſariam habeas vllo modo: cuꝫ impoſſibile ſit te placatum aut propitiuꝫ habere benedictū filium eius: ipſa tibi offenſa vel aduerſante. Ipſa quoqꝫ tibi propitia vel fauente: impoſſi bile ſimiliter ſit/ vllum ex omnibus militibus celeſtibus/ vel quēqͣꝫ ex tota illa eccleſia ſan­ctorū ꝓpitiūt fauētē. Ipſa etiā aꝑien­te/ os ſacratiſſimū/ os gratiarū/ os bn̄dictū ſuum/ ad loquēdū miſericordiſſimo filio ſuo pro te: omnis iniquitas tua/ adueſariorum ſuorum opilabit os ſuum. Omnes em̄ obmu teſcent. totaqꝫ illa celeſtis curia: incipiente ea loqui pro te: loquetur benigniſſimo miſe­ratori filio eius. Qualiter auteꝫ placandus ſit ipſe iudex vniuerſoruꝫ/ dominus noſter ieſus chriſtus: iam audiuiſti in precedentibꝰ. Ac Et vnus modus eum placandi eſt: vt tuipſe placatus ſis proximis tuis. Memor igit̉ eſto eius. quod legitur Ecc̄i. xviij. homo homini ſeruat iram: a deo querit medelaꝫ. De hoc in eis p̄ceſſerunt. Et in tractatu de oꝑibꝰ mirabilibus virtutū. Et in capl̓o de miſcd̓ia multū audiuiſti. Matth̓. xvj. exp̄ſſe legit̉ ex