Seite
CXLI ſtis tanqꝫ viperis ſeminibus ſeminare ⁊ ingi­gnere illa in ipſa or̄one molitur. Uides igit̉ ꝙ oratio eſt multiplicis laudis ſacrificium: et multiplicium ſacrificiorum odoramentum. Hoc eſt cum perfecta fuerit ex omnibus mo­dis/ non eſt autem poſſibile ſubitam orationē L atqꝫ breuiſſimam hec omnia habere Colli­gis autem euidēter ex predictis teſtimonijs lib̓. Apocal̓. ꝙ tantus placor eſt ſanctis omni bus/ ⁊ angelis.ſ. ⁊ animabus: qͣꝫtus amor eſt eis in orationes ſanctorum/ ⁊ qͣꝫta delectatio eiſdem ex ipſis/ cum phialas odoramentorū iſtorum plenas in manibus ſuis teneāt. Qd̓ vtiqꝫ facere vident̉ inter orandū/ tanqͣꝫ illi in ceſſanter vel crebro nares illas puriſſimas at qꝫ ſanctiſſimas ſuas porrigētes ad odoramē­ta hmōi. Uel ipſas phialas ꝓpter ſuauitateꝫ odoramentorum crebro ſuis naribus applicā tes/ in quo mira virtꝰ/ magnificaqꝫ laus ora­tionis apparet/ que de corde orantis tanqͣꝫ de apotheca ſpūſſancti/ tanqͣꝫ de cella pigmēta­ria/ ſicut virgula fumi ex aromatibus mirrhe ⁊ thuris/ ⁊ vniuerſi pulueris pigmentarij fla grantia/ aromatiſans aſcendit in conſpectu dn̄i/ ⁊ totam illam curiam ſuauitate ſua reple at/ ⁊ nares omniū inibi aſtantium reficiat et delectet/ quod eſt ſuper omnia hec. Ipſis au tem naribus om̄ipotentis atqꝫ ſublimis dei­delectabilem ſe ingerat ⁊ placorem. Iuxta il­lud quod legitur Gen̄. viij. de ſacrificijs noe­quia odoratus ē dn̄s odorem ſuauitatis. De­bes aūt ſcire/ quia benedictiones/ gratiarūa ctiones/ collaudationes/ glorificationes/ et cetera que hmōi ſunt: odoris nomine in ſcri­pturis frequentius ſignari ſolent. Fama qͦꝫ ⁊ opinio cum bona eſt: odor vite in vitam. Cuꝫ vero mala: odor mortis in mortem interdum dicitur. ſicut legitur expreſſe ad Corinth̓. vbi legitur. quia chriſti bonꝰ odor ſumus. Odor D vite in vitā: alijs odor mortis in mortem. At­tendendum autem eſt tibi ſolerter ac ſtudio­ſe. quod audiuiſti in p̄cedentibus de lib̓. Apo. cal̓. vicꝫ quia ſtetit angelus iuxta aram tem­pli: habens thuribulum aureum in manu ſua ⁊ data ſunt ei incenſa multa: vt daret de orati­onibus ſanctorum ſuper altare aureum: qd̓ ē ante oculos dei. Nec eſt tibi dubitandum: qͥa angelus iſte eſt magni conſilij angelus: qͥ chri­ſtus dominus intelligitur. Et ip̄e eſt habens thuribulum aureum in manu ſua. id eſt. cor omni excellentia donorum ⁊ gratiarum pre­cioſiſſimum. ceteriſqꝫ omnibus ſupereminen tiſſimum: vt aurum ceteris metallis ſupere­minet. Hic iuxta aram templi ſtetit. Cū tem­plum in illa celeſti ciuitate non ſit: ſed potius dominus deus eſt in ea templum: ſicut dicit Iohannes euangeliſta Apocal̓. vltimo. Et templum non vidi in ea: dominus enim deus omnipotens templum illius ē: et lucerna eiꝰ eſt agnus. Cum inqͣꝫ templum non ſit in ea: per verba iſta ſignatur nobis ſedulum ac iu­ge interpellandi officium: cui pro nobis inceſ ſanter aſſiſtit ipſe ſacerdos noſter et pontifex chriſtus dominus noſter. Huic data ſunt incē ſa multa. id eſt. dona gratiarum multa. id eſt. multitudine preeminentia: vtpote illi qui ſo­lus ſufficit interpellatione ſua impetrare no­bis omnia. Talem enim decuit īmo neceſſe F erat propter inſcrutabiles abyſſos miſeriarū noſtrarum: nobis eſſe pontificem: cuius pla­cor et gratioſitas per ſe ſufficeret nobis impe­trare omnem veniam. omnem gratiam. om­nem gloriam. et omne aliud bonum. contra quem nihil poſſent offenſiones noſtre. nihil omnes accuſationes vel allegationes diabo lice. Propter hoc ſunt data chriſto domino: incenſa multa flagrantiſſimarum virtutum ⁊ gratiarum: vt tam ſublimi pontificio ſeu ſa­cerdotio idoneus eſſet ac ſufficientiſſimus. Sacerdotium ipſius vniuerſale eſt: quod eſt dicere ſuper totam vniuerſalem eccleſiam abſqꝫ exemptione vlla. talem decebat etiam tanto gregi paſtorem ꝑfici: qui tanta preemi nentia omnibus alijs precelleret: vt compa­ratione ipſius om̄es alij eſſent grex: qui adeo corruſcans: adeo aromatiſans: adeo placatu rus per omnia: adeoqꝫ gratioſus ad patrem miſericordiarum accederet: vt eo aperiente os ſuum ſacratiſſimum. os benedictum. os gratiarum. eoqꝫ dante vocem interpellatio­nis pro nobis. obmuteſcerent omnes accuſa tores et aduerſarij noſtri. eo preſtante patro cinium cauſe noſtre: nullus auderet ex adu̓ ſo conſurgere: eoqꝫ ſtante pro nobis: nullus contra nos ſe preſumeret erigere. Quan­tum ⁊ quante ſuauitatis odoramentum pa­ras ex illa apotheca ſpirituſſancti: q̄ ipſemet chriſtus dominꝰ eſt: ꝑ os ipſius ſacratiſſimuꝫ ad nares pr̄is miſcd̓iarū aſcendere: quotiēs pietatis ipſius dignatio eſt: illud ꝓ nobis ad