Seite
bene aūt facere neſcierūt. Et ſic patent exem pla ex parte xp̄i. 1 Ex parte aūt virginis habemꝰ octo ſalutaria exempla. Primū eſt vt in feſtis deuote eccleſias viſitemus et īdul gentias reportemus. qꝛ dicit̉ de ciuitate ſua iuit in paſchate ad aliam ciuitatem ad tēplū dn̄i viſitandū. Propter hoc em̄ inſtituta ſūt feſta vt in eis ad eccleſias eamus et ibi miſſaꝫ et p̄dicatōem audiamꝰ ⁊ deuote deū oremus et reliquias ſanctoꝝ viſitemꝰ et indulgentias reportemus. Et vt iſta liberius faciāꝰ p̄ceptū eſt a dn̄o: vt in feſtis opera ſeruilia nō agamꝰ qd̓ ſecūdariū eſt in feſtis. Multi aūt accipiūt ſolum caudam et credunt ſe accepiſſe caput ſolū em̄ ab operibꝰ vacant. Exo. xx. memēto. vt dicit ſa. ſancti. Sanctificare ſabbatū ē ab operibus ſeruilibꝰ ceſſare et ſanctis operibus intendere. Et ideo qui male agūt ī feſtis neu trū cuſtodiūt quibꝰ nihil magis ſeruile qͣꝫ pec catum. ꝑ qd̓ hō efficit̉ ſeruus. Ioh̓. viij. Qui facit peccatū ſeruus ē peccati. Secūdū eſt vt filios ſancta oꝑa doceamus qꝛ vadēs ad fe­ſtū filiū ſuū ſecū duxit. parētes eī duo debēt filijs.ſ. nutrimentū et documentū. Et qͣle do­cumentū: certe dei: Sed heu hodie qꝛ ſoluꝫ documentū mūdi dant eis. et de doctrina dei nihil curāt. et ſic mittūt eos ad mortē inferni Math̓. xiij. Tradet aūt frater fratrē ī mortē et pater filiū. Et ideo filij in inferno ſurgēt in parētes eos dentibꝰ diſcerpētes. Et id̓o xp̄o ait Luc̄. xxviij. Filie hieruſalē nolite flere ſu­me. ſꝫ ſuꝑ. v. ⁊ ſ. fi. veſ. fle. qꝛ venient dies ī qͥbꝰ dicent. Beate ſteriles q̄ nō genuerūt. Terciū vt ſimus ſoliciti de ꝑditōne filioꝝ nr̄oꝝ vt ſa lutē eoꝝ ꝓcurꝰ. qꝛ bt̄a ꝟgo filiū ꝑditu ſolici te reqͥſiuit. Multi ⁊ multe vidēt filios ſuos a lupo infernali aſportari et nō clamāt neqꝫ ali quid curāt. Bern̄. Cadit aſinus et ē qͥ ſuble­uet. perit hō et nō eſt qͥ curet. Uenit lupꝰ et om̄es clamāt: venit dyabolꝰ et nullus obſtat Sic erat ſolicita mater beati aug. q̄ ſic̄ ſolent flere mr̄es filios mortuos. ſic illa ꝑditōeꝫ filij ſui qͦtidie flebat. vt d. Aug. et nō qͥeuit donec ip̄m ad ſalutē reduxit. Quartū ē vt piū ⁊ di­ſcretum modum in arguendo filios teneamꝰ vt nō eos cuꝫ delinquit blaſpheme neqꝫ ma ledicta imprecemur. vnde ait. Fili quid feciſti nobis ſic: Hic cadit exemplum de iſtis ſeptē filijs et filiabꝰ quibꝰ mater ꝓpter iniuriam ab eis receptam maledixit. qui ſtatim tremore ca­pitis et oīm membroꝝ cōquaſſatōne vexati ⁊ ſuorum ciuium oculos non ferentes ꝑ mūdi diſperſi ſunt. De quibꝰ dicit beatus Augu­ꝙ duo ipſoꝝ frater et ſoror venerunt ad af­fricam ⁊ ad memoriam beati ſtephani ſūt cu­rati. Debemus ergo ip̄os arguere verbis et ſi indigent verberare. Eccl̓. iij. Tunde latera eius dum infans eſt. Quintū vt quādo hie­ſum ꝑdimus ꝑ peccatū ip̄m cum dolore reqͥ ramus. vt dictū eſt ſupra. qꝛ dolentes q̄reba­te. Sic q̄ſiuit eum magdalena et inuenit ⁊ ſi bi apparuit. Ioh̓. xx. Maria ſtabat ad mo fo­plo. Quidā volūt ip̄m ridēdo inuenire dum nullam cōtritōem de peccatis habent ſed ri dendo cōfitent̉ Sextum eſt ꝙ vxores vi­ros ſuos honorent qꝛ beata virgo de ſtirpe regia quendā fabrū ſcꝫ ioſeph virum ſuū ho­norauit d. Pater tu. ⁊ e. do. q. ⁊cͣ. Eum enim p̄miſit et patrem filij dei vocauit ſicut et ip̄a vera mater erat. eundem honorem ſibi attri­buens in paternitate p̄dicta. qui ip̄ius nutri­cius ſolum erat. Quantumcūqꝫ vxor nobilis ſit et alta. debet in dictis et factis virum ho­norare et ei ſubeſſe. Sic̄ ſara honorauit abra­ham dominū eū vocans. Quia vt dicit apl̓s j. Coꝝ. xj. Uir caput eſt mulieris et ꝓpter ip̄ꝫ facta eſt mulier. Maxime aūt debet ip̄m ho­norare vt cuſtodiat corpus ſuum ne cum alte­ro fornicet̉. quia. id eſt ſūmū dedecus viri. Et ꝓpterea in lege talis mulier mandata eſt lapi­dari. vt pꝫ Deut̓. xxij. Septimū ē vt legē­dei iugiter meditemur. qꝛ maria conſeruabat om̄ia verba. conferēs in corde ſuo. Psͣ. cviij. Meditabar in mādatis t. Et psͣ. j. In lege e­me. di. ac. Deut̓. vj. Meditaberis ea ſedens ī domo tua et ambulās in itinere tuo dormiens atꝫ cōſurgens. Lex et verbū dei eſt cibus ani me. Mat. iiij. Non in ſolo pa. vi. homo. ſꝫ de om̄i ver. qd̓ proce. de ore dei. Om̄ibꝰ aūt qui non retinent cibum nihil confert. Sic eſt de verbo dei. In cuius figura mandatū fuit in ſe ge moyſi ꝙ nulluꝫ aīal nō ruminās offert ī ſa crificiū. Octauū ē vt p̄ſumptōꝫ ſciēdi alta mi­ſteria dei abijciamꝰ qꝛ cū nō intellexerit verbū qd̓ locutus eſt ad eos non fuit importuna vi­ip̄m ſciret credēs aliqͥd magni ī dicto latere. Ro. xij. Nō plus ſaꝑe qͣꝫ oportet ſapere. ſed ſa. ad ſo. Hoc ē contra ml̓tos qͥ alta miſteria dei ⁊ ſubtiles qōes eoꝝ intellectū penitus ex cedētes ſcire volūt vt de p̄deſtinatōne et trini tate. ⁊ vnitate dei. et corꝑe xp̄i. ⁊ ſil̓ibꝰ. qͥ ſunt arguendi et verberandi. Exo. Et ſi beſtia te­