noſtri maculas intueremur ⁊ abſterge̓mꝰ. Secundū ſpeculū eſt ſacra ſcriptura. Iac. j. Siquis ꝑſpexerit in lege ꝑfecte libertatis. ſicut īſpeculo. Et ibidem. Si quis auditor eſt verbi et nō factor hic comꝑabitur viro cōſiderāti vultum natiuitatis ſue in ſpeculo. Terciuꝫeſt ſpeculuꝫ rōnalis creature. Et ſic accipiturhic. Unde dyo. d. ꝙ angelus ē ſpeculū clariſſimuꝫ. ſequit̉. Tunc aūt ſcꝫ in gloria videbifacie. ſcꝫ noſtra ordinata ad faciē ip̄ius dei. i.p̄ſentialiter et manife. j. Iohā. iij. Cum auteꝫapparuerit ſimiles ei erimus. qm̄ videbimꝰ eūſicuti eſt. yſa. iij. Oculo ad oculū videbūt. Etin hac cognitōne om̄ia ꝑfecte cognoſcemꝰ. etꝑ cōſequens om̄is imꝑfectio cognitōis tolletNunc ꝯgnoſco ex ꝑte. Hic quaſi adaptat ⁊explanat qd̓ dixerat de cognitōne obſcura etmanifeſta d. Nunc.i. in p̄ſenti vita cognoſcoex ꝑte.i. obſcure et imꝑfecte. totum em̄ velatum eſt. Unde yſa. vj. dicit̉ ꝙ ſeraphin duabus alis velabant faciē dei et duabus pedeseius et duabꝰ volabāt. Et hoc eſt cognoſcere ꝑ ſpeculuꝫ in enigmate. Tunc aūt ſcꝫ ī gloria cognoſcam. ſicut ⁊ cognitus ſum ſcꝫ a deoplene ⁊ ꝑfecte. qꝛ eodeꝫ medio cognoſcā deūqūo ip̄e me cognoſcit ſcꝫ ꝑ eſſentiā dei. Et hͦeſt videre facie ad faciem. Intellige tamen ꝙꝑ hoc nō intendit cōcludere equalitatē in cognoſcendo. Deus em̄ in infinitū limpidiꝰ mecognoſcit qͣꝫ ego poſſuꝫ ip̄m cognoſcere etiāin patria. ſed notat per hoc medij cognoſcēdiidentitatem. qꝛ idem erit medium ſcꝫ eſſentiadiuina. Et ſic pꝫ tercium. ¶ Quarto excellētiam et maioritatē caritatis quaſi cōcludēdoſubinfert d. Nunc aūt id ē in vita p̄ſenti manent tria hec. ſcꝫ fides ſpes et caritas. Fidesqua deum credimus. ſpes qua bonū eternumquod eſt ip̄e deus ſperamus. et caritas: qͣ ip̄ꝫſuper om̄ia diligimus et amamꝰ. Et hec triaſunt maiora om̄ibus virtutibꝰ et donis. Un̄vocant̉ virtutes diuine. quia cōiungunt animam deo. Sꝫ caritas eſt maior his duabusſcꝫ fide et ſpe. ergo eſt maior om̄ibꝰ alijs. Siaūt plura vis dicere de excellētia caritatis require infra dn̄ica. xiij. poſt trini. in ſecūdo mēbro de euangelio. Et ſic patꝫ quartū. ¶ II.¶ In fine nota ꝙ ſeptem puerilia euacuaredebemus. Primo debemus euacuare loquipuerile.i. ſine premeditatione. Pueri em̄ loquunt̉ quicquid in os venerit. Canus ꝟo vircircūſpecte et cum premeditatōne loquitur.Unde de viro ꝑfecto in Psͣ. dicit̉. Linguaeius loquitur iudicium.i. examinatam ſentētiam. ¶ Secundo debemus euacuare ſaperepuerile.i. vt nō ſimus ſapientes circa pua. vtpueri circa nuces et monetā plūbeaꝫ et hmōivilia ⁊ circa maxīa inſipientes. ſicut illi qui cuca temꝑalia que ſunt parua bona ſunt valdeprudentes et circa virtutes et dona valde inſipientes. j. Coꝝ. xiiij. Nolite pueri effici ſenſibus. ſed malicia paruuli eſtote. Talis ei eſtſapientia terrena aīmalis dyabolica vt dicit̉Iaco. iiij. ¶ Tercio euacuare debemus cogitare puerile. quod eſt ſolum de p̄ſentibꝰ vt nōſolum de preſenti vita. ſed de futura cogitēet neceſſaria preparemꝰ vt imꝑpetuū ibi honorifice viuamus. De quo habemus exemplum d̓ formica. Prouer. vj. Uade ad foropiger et cōſidera vi. e. et di. ſa. q̄ cum non hadū. nec p̄cep. nec prī. paret ī eſt. ci. ſ. ¶ Quato euacuare debemꝰ mūdicias pueriles qͥ ſedent in luto et deturpant veſtimēta ſua. Sicpeccatores veſtem nuptialē virtutū q̄ dignūfacit hoīem nuptijs eterni regis. quā eis decōtulit in baptiſmo ꝑ lutuꝫ peccatoꝝ trahūtet dignitatem regiam qua filij eterni regis ſūtnō venerantes ſtant in ꝓſtibulis et taberniset ad torquēdas vſuras. Tytū. j. Infidelibusnihil eſt mundū. ſed coinquinate ſunt vie eoꝝet mens et cōſciētia. ¶ Quīto euacuae̓ debemus puerileꝫ mutabilitatem. qui tota die mouent̉ et mutant̉. Sic multi vna die vadunt ꝑviam que ducit ad celum et altera ꝑ viam inferni. Una die edificant. et altera die deſtruunt. ſicut pueri qui faciūt domūculas. Eccleſ.xxxiiij. Unus edificans et alter deſtruēs. qͥdprodeſt illis labor. In eodem. xxvij. Hō ſanctus in ſapientia ſua manet ſicut ſol. naꝫ ſtultus vt luna mutatur. ¶ Sexto euacuare debemus timorē puerileꝫ. Solent em̄ pueri ml̓tum timere homīes laruatos. Leuia em̄ magis timent qͣꝫ grauia pericula. Sic peccatoe̓shabent timorem mundanum. et nō diuinumquia magis timent perdere denarium qͣꝫ celūMagis timent homines qͣꝫ deum. magis ſtatutum ciuitatis qͣꝫ euangelium. magis penastemporales qͣꝫ eternas. Sene. Autoritatemhabemus. ſed ſonum et vitam puerorum. necpuerorum tm̄ ſed etiam infantium. Hi leuiaet hi fortia formidant nos ꝟo vtraqꝫ. ¶ Septimo euacuare debemus amorem et cōcupiſcentiam puerilem. Solent em̄ pueri concu
