ꝙ ipſe tales defectus ꝓpter noſtram ſalutemaſſumpſit volūtarie ſed nō ꝯtraxit eos. Cumpeccatoribꝰ aūt nō eſt ꝓpt̓ aliud malum habitandū. niſi qꝛ moribꝰ ſuis alios inficiūt ⁊ inclināt ad male agendū. Pſal. Cū ſancto. ſan. e.⁊cͣ. Sicut gͦ ſol tangēdo lutū nō coinquinat̉nec medicꝰ dādo infirmo medicina infirmat̉ita xp̄s docēdo ⁊ cōuerſando cū peccatoribꝰ⁊ eos iuſtificādo nullam maculam ab eis trahebat. quare ergo cuꝫ peccatoribꝰ non poterat cōuerſari. Sicut ergo ſtultū eſt murmurare ꝙ ſol tranſit per lutum ⁊ ꝙ medicus docetmedicinas ⁊ curat infirmos. ita ſtultū eſt ⁊ impium murmurare ꝙ xp̄s cōuerſet̉. ⁊ recipiatpeccatores. ⁊ iō ſtultū erat de hoc murmurare. ¶ Quinto rōe iuſticie ⁊ equitatis. Manifeſtū ē enī ꝙ quelibet creatura ⁊ maxime hōad deū ꝑtinet ſicut res ꝓpria. Iuſticia aūt ſancit̉ ꝙ re ꝓpriā pōt quis oī tꝑe ⁊ omni loco recipere ⁊ r̄petere. ⁊ ſi leges hūane ſtatuūt tp̄svltra qd̓ res preſcribit̉ poſſidenti. hoc faciūtad puniendū negligentiā illorū qui debebātrepetere. tn̄ ẜm legem dei res mea nūqͣꝫ fit alicuius niſi de volūtate mea. vel niſi ob culpaꝫ.Cum ergo deus fecerit hominē tam ꝑfectuꝫ⁊ multis priuilegijs dotauerit quare non poterat eū recipere ſicut rem ſuā. Si dicat̉ nondebet deꝰ reciꝑe peccatores qꝛ fetidi ſunt ⁊ īmūdi peccato. Sed nōne deus pōt lauare ⁊mūdare a pctō. īmo qͦtidie mundat. Ezech.xxvj. Effundā ſuꝑ vos aquā mundā ⁊ m. abo. in. ve. Sicut gͦ ſtultuꝫ eſt murmurare ſi qͥscarbunculum vel rubinū recolligeret de lutoin quod ei cecidiſſet. ⁊ poſtea lauaret eum. itaſtultū ⁊ impiū eſt murmurare ꝙ deus hominem ſuꝑ oēs lapides ⁊ omnē theſaurū caruꝫ⁊ magis nobileꝫ recolligat de luto peccati abluens euꝫ a luto. Et ſic patet ꝙ murmuratioiſtoꝝ erat iniuſta ex parte dei cōtra quē phariſei murmurabāt. Sed hoc accidebat eis. qꝛipſi nō credebāt eum eſſe deum ſed homineꝫſolum ⁊ coinqͥnare poſſe ex ꝯuictu peccatoꝝſicut ⁊ alios. Ioh̓. ix. Scimus qꝛ h̓ hō peccator ē. ¶ Secūdo apparet murmuratio eē impia ⁊ iniuſta ex ꝑte ſcribarū ⁊ phariſeoꝝ murmurātiū. Et hoc oſtendit̉ qͣꝫtū ad quatuor.N Primo qꝛ nō videt̉ ex zelo iuſticie ſedex inuidia moueri. Quia vt dicit̉ Luce. vij.Uenit io. bap. neqꝫ mā. pa. n. bi. vi. ⁊ dicitisdemoniū hꝫ. venit filiꝰ ho. man. ⁊ bi. ⁊ dicitisecce hō vo. ⁊ bi. vi. a. pub. ⁊ pec. Si ergo xp̄mde cōuictu peccatoꝝ reprehendebant. quareiohānem nō audiebāt. ⁊ ſi iohannē de auſteritate ⁊ ſingularitate vite condēnabant. qͣrexp̄o qui fuit valde cōmunis ⁊ media via proceſſit nō adheſerūt. ¶ Secūdo qꝛ cuꝫ ſcribe ⁊eſſent magiſtri legis ⁊ phariſei eſſent religioſiveteris te. debebant ipſi miſericordiam predicare ſicut ſcriptura mandabat. Pſal. miſericoediā ⁊ iudiciū cā. ti. dn̄e. miſericordia auteꝫmaxime debet fieri. vbi magna ē miſeria. Dihil aūt eſt in mundo ita miſerū ſicut peccatūnec aliqua creatura ē tāplena miſeria. Prouer. xxiiij. Miſeros facit ppl̓os. pec. Et tāta ēmiſeria peccatoris ꝙ pro liberādo eum a talimiſeria peccati deberet qͥs mori ſi ꝑ hoc deberet liberari. ergo peccatoribꝰ ē maxime miſerendū. Math. ix. Euntes diſcite qͥd eſt miſericordiā volo ⁊ nō ſacrificiū. Cum ergo ip̄inō laudarēt qd̓ laudare debebāt. ſed potiusreprehenderet. valde reprehenſibiles erant.Math. xxiij. Ue vobis ſcri. ⁊ pha. ꝗ clauditꝭregnū dei ante homines vos enī nō intratis.nec alios intrare ꝑmittitis. ¶ Tercio quia exhoc ꝙ arguebāt xp̄m peccatores recipienteꝫoſtendebant ſe iuſtos ⁊ illos peccatores cumecōuerſo eſſet. nā ipſi ꝓpter ſuꝑbiam ⁊ impietatem peccatores erant effecti. ⁊ peccatoresex ꝯuictu ⁊ p̄dicatōe xp̄i erant iuſtificati. Subito enī fit hō peccator. vt patet in lucifero qͥꝑ vnum motū ſuperbie cecidit ⁊ ſimiliter ſubito peccator fit iuſtus. vt patet in paulo quiſubito ac etiā dum iret ad malefaciendū cecidit in terram ⁊ iuſtus factus eſt. Sic ergo illierant falſi iuſti qꝛ apparebant iuſti ⁊ nō erantquia ob ſuperbiā facti fuerūt pctōres. ⁊ iō nōcōpaſſionem ſed indignatōem oſtendebant.Greg. vera iuſticia cōpaſſionē hꝫ. falſa auteꝫdedignatōem. Quāuis iſti recte ſoleant peccatoribꝰ indignari. ſed aliud eſt quod agit̉ typo ſuperbie. aliud zelo iuſticie vel diſcipline.Quia iuſti ⁊ ſi foris ꝑ diſciplinā increpationes exaggerant intus tn̄ dulcedinē ꝑ charitatem ſeruat. preponūt enī ſibi in aīo ipſos plerūqꝫ quos corrigūt. quod agentes per diſciplinam ſubditos ⁊ ꝑ humilitatem cuſtodiūtſemetipſos. At contrahi. que de falſa iuſticiaſuperbire ſolent ceteroſqꝫ deſpiciunt nulla infirmantibus miſericordia condeſcendūt. Dequoruꝫ numero phariſei erant Math. xxiij.Ue vo. ſcri. ⁊ phariſei. qui ſimiles eſ. ſe. deal.¶ Quarto qꝛ talē reprehēſionē ad iactātiā
