Seite
ſuper Cantica canticorum Cap. II. ſanctis ſtudijs ſe exercēs: ad eterna pedi bus amoris currit. Per foramina autē pe tre vulnera manuū xp̄i in cruce pendētis libēter intellexerim. Cauernā vero mace­rie vulnus latuis qd̓ lācea factū eſt: eodē ſenſu dixerim. Et bene colūba in forami­nibus petre: ⁊ in cauerna macerie eſſe di­cit̉: quia dum in crucis recordatiōe patiē tiam xp̄i imitat̉: dum ip̄a vulnera propter exemplū ad memoriā reducit: quaſi colū­ba in foraminibus petre: ſic ſimplex ani­ma in vulneribus nutrimentū quo cōua­leſcat: inuenit. Poſſunt tamē per forami na petre incarnatiōis xp̄i ſacramēta ſigna ri: ⁊ per cauernā macerie ip̄a protectio an gelice cuſtodie figurari. In qua cuſtodia cū anima ponit̉: bene ei a ſponſo dicit̉: Oſtende mihi faciē tuam: ſo­net vox tua in auribus meis. Quid em̄ per faciem: niſi fidem qua a deo cognoſci­mur: accipimꝰ: Et quid per vocē: niſi pre­dicationē intelligimus: Sed precipit ſpō ſus: vt ei ſponſa faciē ſuam oſtēdat: quia quicūqꝫ ſe fidem dicit habere: neceſſe eſt: vt bonis operibus ſe exerceat: vt in operi bus exterioribus fides interior innoteſcat Sed ⁊ opera: neceſſe eſt vt vox predica­tionis ſequat̉: quia quicūqꝫ in ſanctis ope­ribus perfecte ſe dilatat: cōſequens eſt vt ad eandem facienda proximos quoſqꝫ ex­hortetur. Ideo ſequitur: Uox enim tua dulcis: ⁊ faci­es tua decora. Tūc enim ⁊ vox placet: ⁊ facies decorat̉: qn̄ ⁊ oꝑa predicatio ſequi tur ⁊ rurſum predicationē bona opera cō mitant̉: huiuſmōi predicatoribus conſe­quenter dicitur: A Capite nobis vulpes paruu las: que demoliunt̉ vineas. Per vul pes heretici: per vineas ſingule eccleſie deſignant̉. Sed vulpes vineas demoliū tur: quia per hereticos eccleſie a recte fi­dei viriditate exſiccant̉. Que bene paruū­le dicunt̉: quia quāuis contra veritatē in­tus ſuperbiāt: exterius in verbis tamen humilitatē per ſimulationē ſectant̉ Que tūc a ſanctis p̄dicatoribus capiūtur: quā­do inſtante altricatiōe ſententijs verita­tis cōuincunt̉. Predicatores quippe ſan cti aliquādo canes per ſimilitudine dicū­tur: quia predicatiōibus aſſiduis quaſi la tratibus importunis: aduerſarios quoſqꝫ a grege ouiū arcere nitunt̉. Iſti canes vul pes xp̄i capiūt: quia ducem ſuū dum fide liter diligūt: pro eius amore laborātes: tergiuerſantes hereticos ab inuolutiōibꝰ queſtionū: quaſi a tenebroſis caueis ad lu cem veritatis educūt. Qualiter vulpiuꝫ demolitio timeat̉: manifeſtat cū dicit̉: aa Iam vinea noſtra floruit. Uinea quippe floruit: quia ſancta eccleſia per baptiſmū filios ad dei nouā conuerſa tionē perduxit. Quibus timendū eſt: ne ab hereticis deprauent̉: quia dū quiqꝫ fi­deles innouitatē chriſti regenerant̉: quo quiſqꝫ tenerior eſt: eo citius ad puritatē ſeducit̉. Floribus om̄ino timendū eſt ne pereāt: quia dum adhuc quiſqꝫ ad perfe­ctionē per exercitiū diuturnū non conua­luit: facile ſi a dente venenoſo mordet̉ ab hoc quod nactus fuerat: euaneſcit. Per­fecta em̄ queqꝫ anīa in quo ſe iam diu ex­ercuit: facile nō amittit: qui a quo frequē tius palato intimo ꝙͣ dulcis ſit dominus guſtauit: eo conſtantius ſponſi rectitudi­nē tenēt: ⁊ diſtorta faſtidit. Que ꝓſequi­tur conueniēter: ⁊ dicit: bbi Dilectus meus mihi ⁊ ego illi. Ac ſi diceret: Dilecti mei amicitiā conſtāter teneo: quia eius conſtantē beni uolentiā erga me ſentio: quia dū eius fa­miliaritatē benignā habeo: durū eſt quod ei aduerſum inimicos latrātes audio: et dum in eius aſſiduitate qualis ſit video: ſi quid erroris proferūtur aduerſarij a ve ritate ꝙͣ in eius viſione cognoui nō rece­do. De quo bene ſequitur: Qui paſcitur inter lilia: do­nec aſpiret dies: ⁊ inclinentur vibre. Quid per lilia: niſi mūde anime deſignā tur: Que dū caſtitatis candorē retinent: per bone fame opinionē ꝓximis quibuſ­