Expoſitio beati Gregorij pape Propter operationē anima formoſa re­cte appellat̉: quia dum preterite vite pec cata per bona opera redimit: quaſi anti­quā turpitudinē aſſumpta forma meliori ante ſponſi oculos abſcondit. Hanc itaqꝫ hortat̉ ſponſus: vt ſurgat veniat: quia dignū eſt: vt quicūqꝫ ad amorem xp̄i pro­perat: carnis torporē quantū poteſt abij. ciat: ſe ad eterna cōſequēda celeriter ac cingat. Sed quia vt ad celeſtia feſtinem per exhibitionē noui teſtamenti a deo ac­cepimus. Ideo recte ſequit̉: Iam hiems trāſijt: hymber abijt receſſit: flores apparue­runt in terra noſtra.) Quid per hiemē: niſi legis auſteritas in telligenda eſt: Que in carnalibus ſa­crificijs populū antiquū detinuit: ad ap­petenda ſpiritualia celeſtia obſeruato­res ſuos non audiuit. Poſſumus etiam per hiemē vitaꝫ preſentē intelligere: que dum nos aſſiduis temptatiōibus impetit quaſi ymbribus importunis ad ſequendū xp̄m torpore compellit. Sed iam ſponſa ſurgat: quia hiems tranſijt: quoniā quan­to magis dies vltimus inſtat: preſens vi­ta recedit: quo amplius tempus ad te­minū ducit̉: eo citius currendū eſt: ne ele­cta anima oblatis ſibi muneribus eternis priuet̉. Tranſijt enim dicit̉: quia in prox mo tranſitura eſſe dubitat̉. Sequit̉. P Flores apparuerūt in terra: tempus putationis aduenit. Flores apparuiſſe in terra dicunt̉: quia ſancte anime in celo recipiunt̉. Et quia in hac vita quāuis hiems fuerit: torpue­runt: mox vt receſſerunt in terra viuentiū glorioſe floruerūt. Bene ſequit̉ dicit: Tempus putatiōis adue nit. Quia quo amplior electoꝝ nume rus in celo congregat̉: eo celerius repro­bi ab eccleſia: tanꝙͣ ſacramenta inutilia amputant̉: vt mundus citius finiatur. Sequitur. R Uox turturis audita eſt in terra noſtra.) Quid per turturē: niſi eccleſia: Quid per terram ſponſi: niſi vita illa beata deſi gnat̉: Sed vox turturis in terra ſponſi au dita eſſe dicit̉: quia dum deſiderio ſuo ſancta eccleſia deprecat̉: a xp̄o in celo cle­mentiſſime audit̉. De quo recte ſubdit̉. S Ficus ꝓtulit groſſos ſuos. Quia ſancta eccleſia martyres ſuos ad eternā patriam premiſit. Poſt quos: Uinee florentes odorem de derunt. Quia per vniuerſum mundū exempla bonoꝝ operum exercuerūt. Ui­nee vtiqꝫ flores producūt: cum ſingule ec cleſie animas infideles ad fidei nouitatē per baptiſmū educūt. Sed flores ip̄i odo rem proferūt cum credentes anime exem pla bona per ſuauem opinionē ſibijnuicē alijs aſpergunt. Sed quia xp̄us vtroqꝫ modo exhortatiōis nos trahit: vt videli­cet preceptis nos āmoneat: exemplis ſanctorum nos erigat. Idcirco ſponſe ſue prius vt ſurgeret ammonēdo precepit: et deinde exemplū ſanctoꝝ ad cognitionem adduxit: poſt exemploꝝ exhibitionē ite rum ſe ad precepti commonitionem cōuer­tit dicens: U Surge amica mea: ſoror mea: veni columba mea in fo­raminibus petre in cauerna ma cerie. Surgit anima a peccati perpe tratiōe ſe erigit. Uenit per bona opera deſiderij ſancti paſſibꝰ ſanctis ad celeſtia tendit. Sancta etem̄ mens cum preterite vite turpitudines ꝯſpicit: peccata ſua enumerat que fecit: mox ſecū in conſcien­tia erubeſcit: quecūqꝫ in mundo dilexe­rat: ad odiū ſibi tranſferens fletibus ſe pu­nit: ip̄a penitentia facta robuſtior ab om ni inquinatiōe etiā exilit: ab om̄i torpo­re negligētie ſe excutit: vt infimis cogi­tatiōibus iaceat: ſed ad appetēda inui ſibilia per ſancta deſideria ſe extēdat hec itaqꝫ mens ſurgit venit: qꝛ a torporis infirmitate per cōpunctionē ſe erigit: in­